Λαϊκά προάστια

Versione italiana di Gian Piero Testa

NOTE alla traduzione
Di Gian Piero Testa, con qualche interpolazione di RV

Version française - QUARTIERS POPULAIRES – Marco Valdo M.I. – 2010
Chanson grecque - Λαϊκά προάστια

Στίχοι: Μιχάλης Μπουρμπούλης
Μουσική: Ηλίας Ανδριόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Σωτηρία Μπέλλου
Λαϊκά προάστια - 1980

Paroles: Mihalis Bourboulis
Musique: Ilias Andriopoulos
Premier interprète: Sotirïa Bellou
d'après la version italienne de Gian Piero Testa.

Notes à la traduction
Gian Piero Testa, Riccardo Venturi, complétées pour les lecteurs de langue française par Marco Valdo M.I.

(1) Le 31 août 1922 : Fin de la guerre ente la Grèce et la Turquie. Les troupes de Mustapha Kemal arrivent à Smyrne et se déclenche l'incendie qui ravage les quartiers chrétiens et arméniens de la ville ainsi que la mise à sac des-dits quartiers et de grands massacres, agrémentés de tortures, viols, vols et pillages en tous genres. C'est la toile de fond de cette chanson.

(2) Place Vathis : place du Pirée.

(3) Ancien dème (arrondissement) de l'Attique au Nord-Ouest de la capitale et aujourd'hui englobé dans l'agglomération.

(3) Au Pirée : on ne sait si elle existe encore. Aujourd'hui, nom « Metaxouryio » d'un arrêt du métro d'Athènes.



(5) Eugène Spatharis (1924 - 2009), qui fut un des plus illustres artistes de théâtre des ombres (marionnettes) d'origine turque (Karagöz) ; il appartenait à une dynastie de marionnettistes – Spatharides- de théâtre populaire. Il existe à Maroussi un musée à eux consacré. Je rappelle, dit R.V, que Karagöz en turc signifie « yeux noirs »

(6) Kessariani :Quartier d'Athènes dont le nom apparaît souvent sur ce site en raison du rôle que joua sa population dans la résistance et comme théâtre des premiers combats de la guerre civile - le 4 décembre 1944, dit les Dekemvriana (« événements » ou « journées de decembre »). À Kessarianì, le polygone fut durant l'Occupation le lieu réservé aux exécutions.

(7) Le vent dans les rues : Bourboulis définit ainsi cette chanson: "La première des Dekemvriana".

(8) Perama, Kokkinia, Tambouri : Quartiers populaires du Pirée

(9) Bourgui et Akronafplïa sont deux des trois fortifications de Nafplïa. La troisième est le Palamidi. Bourgui est l'ilot qui garde l'entrée du port. Akronafplïa ( habituellement appelé du vieux nom turc de Its Kale) occupait le sommet de la péninsule de Nafplïa; à présent, en grande partie abattu et remplacé par deux hôtels . Les fortifications furent destinées pas seulement à leurs buts originaires, mais aussi comme casernes et prisons... Notamment, pour des hôtes «politiques».

Nel...mettere un po' le manine su questa pagina, cosa non semplice, mi sono permesso una piccola correzione (che poi non è tale, ma semplicemente un aggiustamento lessicale) sulla traduzione di Gian Piero Testa. Il termine "setificio" proprio non mi andava giù, anche perché, casomai, si dovrebbe parlare di "seteria". Ma i -fici e le -erie sono oramai cose abusate (calzettificio, panineria, burrificio, primeria -bar dove si servono primi piatti, sic) e allora mi son detto: Ma le filande, perdìo? E così ho corretto in "filanda". Addirittura avevo avuto la tentazione di ricorrere a un termine ancora più antico delle mie parti: "Gualchiere". In realtà le gualchiere (come quelle di Remole, sull'Arno a monte di Firenze, vero esempio di archeologia industriale medievale) erano gli opifici dove si cardavano i filati (dall'antico tedesco, forse longobardo walkjan), ma una fermata del metrò ateniese "Gualchiere" sarebbe stata fantasmagorica!

En passant. L'ultimo brano, quello che dà il titolo all'intero concept album, "Sobborghi popolari", mi ha fatto frullare in testa qualcosa. Alla fine ho ricollegato: sembrano, presi quasi di peso, alcuni versi di una composizione molto più lunga del grande e sfortunato poeta ungherese Attila József, intitolata Külvárosi éj, vale a dire "Notte di sobborgo". Al link proposto c'è il testo originale ungherese, dato che purtroppo non m'è riuscito di trovare uno straccio di traduzione italiana in rete; ma siccome sono uno del secolo scorso, quando ancora si compravano i libri e stop, a casa di mia madre devo avere ancora il libro delle poesie di József, acquistato all'età dei poeti strani (quella che tutti noi attraversiamo sui 16/17 anni). Non appena ribecco il libro scrivo qui la traduzione. Ma intanto vi beccate l'originale letto da Zoltán Latinovits; in questa pagina ellenica, non guasterà la particolare melodia della lingua ungherese.

Approvo, naturalmente, il bellissimo lavoro che hai fatto (segno che la materia ti è piaciuta), ed anche la correzione di Metaxourghìo, che effettivamente avevo tradotto malamente. E pensare che sono comasco; ma credo di aver capito che cosa mi sia successo. Mi è successa una contaminazione - mentale - tra la Seteria, che è il nome con cui qui si indica la fabbrica della seta (ma non la tintoria), e il Setificio, che a Como è la scuola (un I.T.I.S.) che prepara i tecnici del settore. Siccome io ho vissuto più nelle scuole che nelle fabbriche, probabilmente mi si è attaccata la reminiscenza scolastica. "Filanda" non sarebbe tecnicamente corretto, perché quel lavoro - che consiste nel dipanare il filo di seta dal bozzolo immerso nella "caldera" di acqua bollente - non lo si fa più da molti anni, dalle mie parti; e,immagino, neppure in Grecia. Per quel poco che è rimasto del setificio comasco (altra accezione della parola), la materia prima da moltissimo tempo giunge dalla Cina. Qui ci si preoccupa che le fibre siano lunghe e robuste abbastanza per meritare il marchio della seta di Como. Mio suocero era addetto proprio all'assaggio (così dice) della seta importata. Ma approvo anche "filanda", perché è una parola che ci fa scattare subito il ricordo dell'antica fatica delle nostre nonne, quand'erano ragazzine, e le infinite canzoni che la filanda ha generato. Comunque, bravo Riccardo.