Fabrizio De André: Un Medico
GLI EXTRA DELLE CCG / AWS EXTRAS / LES EXTRAS DES CCGLanguage: Italian
Da bambino volevo guarire i ciliegi
quando rossi di frutti li credevo feriti
la salute per me li aveva lasciati
coi fiori di neve che avevan perduti.
Un sogno, fu un sogno ma non durò poco
per questo giurai che avrei fatto il dottore
e non per un dio ma nemmeno per gioco:
perché i ciliegi tornassero in fiore,
perché i ciliegi tornassero in fiore.
E quando dottore lo fui finalmente
non volli tradire il bambino per l'uomo
e vennero in tanti e si chiamavano "gente"
ciliegi malati in ogni stagione.
E i colleghi d'accordo i colleghi contenti
nel leggermi in cuore tanta voglia d'amare
mi spedirono il meglio dei loro clienti
con la diagnosi in faccia e per tutti era uguale:
ammalato di fame incapace a pagare.
E allora capii fui costretto a capire
che fare il dottore è soltanto un mestiere
che la scienza non puoi regalarla alla gente
se non vuoi ammalarti dell'identico male,
se non vuoi che il sistema ti pigli per fame.
E il sistema sicuro è pigliarti per fame
nei tuoi figli in tua moglie che ormai ti disprezza,
perciò chiusi in bottiglia quei fiori di neve,
l'etichetta diceva: elisir di giovinezza.
E un giudice, un giudice con la faccia da uomo
mi spedì a sfogliare i tramonti in prigione
inutile al mondo ed alle mie dita
bollato per sempre truffatore imbroglione
dottor professor truffatore imbroglione.
quando rossi di frutti li credevo feriti
la salute per me li aveva lasciati
coi fiori di neve che avevan perduti.
Un sogno, fu un sogno ma non durò poco
per questo giurai che avrei fatto il dottore
e non per un dio ma nemmeno per gioco:
perché i ciliegi tornassero in fiore,
perché i ciliegi tornassero in fiore.
E quando dottore lo fui finalmente
non volli tradire il bambino per l'uomo
e vennero in tanti e si chiamavano "gente"
ciliegi malati in ogni stagione.
E i colleghi d'accordo i colleghi contenti
nel leggermi in cuore tanta voglia d'amare
mi spedirono il meglio dei loro clienti
con la diagnosi in faccia e per tutti era uguale:
ammalato di fame incapace a pagare.
E allora capii fui costretto a capire
che fare il dottore è soltanto un mestiere
che la scienza non puoi regalarla alla gente
se non vuoi ammalarti dell'identico male,
se non vuoi che il sistema ti pigli per fame.
E il sistema sicuro è pigliarti per fame
nei tuoi figli in tua moglie che ormai ti disprezza,
perciò chiusi in bottiglia quei fiori di neve,
l'etichetta diceva: elisir di giovinezza.
E un giudice, un giudice con la faccia da uomo
mi spedì a sfogliare i tramonti in prigione
inutile al mondo ed alle mie dita
bollato per sempre truffatore imbroglione
dottor professor truffatore imbroglione.
Contributed by Marco Valdo M.I. - 2010/10/21 - 19:57
Language: English
La versione inglese di Dennis Criteser [2014]
Dal blog Fabrizio De André in English
Dal blog Fabrizio De André in English
A DOCTOR
As a child I wanted to heal cherry trees
when, red with fruit, I believed them injured.
For me, health had left them
with the snowy flowers they’d lost.
A dream, it was a dream, but it wasn't short-lived.
For this I swore that I would become a doctor,
and not for a god, nor either for play:
so that the cherry trees would return in bloom,
so that the cherry trees would return in bloom.
And when I was a doctor finally,
I didn’t want to betray the child for the man,
and so many came and they called themselves “people,"
sick cherry trees in every season.
And my colleagues in agreement, contented colleagues,
reading in my heart so much desire to love,
sent me their best clients,
with the diagnosis on their faces -
and for everyone it was the same:
sick with hunger, unable to pay.
And then I realized I had to understand
that being a doctor is just a job,
that you can’t give the science to people
if you don’t want to fall sick with the identical ailment,
if you don’t want the system to starve you into submission.
And the reliable system is to starve you into submission,
in your children, in your wife, who now despise you.
Therefore I sealed in a bottle those snowy flowers.
The label said: elixir of youth.
And a judge, a judge with the face of a man,
sent me off to leaf through sunsets in prison,
useless to the world and to my fingers,
branded forever a swindler, a crook,
doctor, professor, swindler, crook.
As a child I wanted to heal cherry trees
when, red with fruit, I believed them injured.
For me, health had left them
with the snowy flowers they’d lost.
A dream, it was a dream, but it wasn't short-lived.
For this I swore that I would become a doctor,
and not for a god, nor either for play:
so that the cherry trees would return in bloom,
so that the cherry trees would return in bloom.
And when I was a doctor finally,
I didn’t want to betray the child for the man,
and so many came and they called themselves “people,"
sick cherry trees in every season.
And my colleagues in agreement, contented colleagues,
reading in my heart so much desire to love,
sent me their best clients,
with the diagnosis on their faces -
and for everyone it was the same:
sick with hunger, unable to pay.
And then I realized I had to understand
that being a doctor is just a job,
that you can’t give the science to people
if you don’t want to fall sick with the identical ailment,
if you don’t want the system to starve you into submission.
And the reliable system is to starve you into submission,
in your children, in your wife, who now despise you.
Therefore I sealed in a bottle those snowy flowers.
The label said: elixir of youth.
And a judge, a judge with the face of a man,
sent me off to leaf through sunsets in prison,
useless to the world and to my fingers,
branded forever a swindler, a crook,
doctor, professor, swindler, crook.
Contributed by Riccardo Venturi - 2016/2/23 - 20:32
Language: French
Version française - UN MÉDECIN – Marco valdo M.I. a – 2010
Chanson italienne – Un Medico – Fabrizio De André
Chanson italienne – Un Medico – Fabrizio De André
UN MÉDECIN
Enfant , je voulais guérir les cerises déjà
Quand fruits rouges, je les croyais blessées
La santé, pour moi, les avait laissées
Quand leurs fleurs de neige étaient tombées à bas.
Un rêve, ce fut un rêve mais il dura peu
Je jurai pour cela d'être docteur
Et non pour un dieu, même pas par jeu
Pour que les cerises revinssent en fleurs
Pour que les cerises revinssent en fleurs.
Et quand je fus docteur, finalement
Je ne voulus pas que l'homme trahisse le garçon
Et il en vint tellement qui se disaient des gens
De ces cerises malades à chaque saison.
Et mes collègues d'accord, mes collègues contents
À voir en mon cœur tant d'envie d'aimer
Les meilleurs de leur clients m'ont expédiés
Avec le diagnostic sur le visage de tous ces gens
Malade de faim, incapable de payer.
Et alors je compris, je fus contraint d'accepter
Que faire le docteur est seulement un métier
Qu'on ne peut offrir la science aux gens qui vont mal
Si on ne veut pas souffrir du même mal
Si tu ne veux pas que le système ne te mette à mal.
Et c'est sûr, le système de la faim te frappera
Dans tes enfants, dans ta femme qui alors te méprisera
Et ces fleurs de neige dans la bouteille, il enfermera
Élixir de jeunesse, l'étiquette ainsi dira.
Et un juge, un juge à tête d'homme m'envoya
En prison, effeuiller la tramontane et moi
Inutile au monde et à mes doigts
Marqué pour toujours escroc emberlificoteur
Docteur professeur escroc mystificateur.
Enfant , je voulais guérir les cerises déjà
Quand fruits rouges, je les croyais blessées
La santé, pour moi, les avait laissées
Quand leurs fleurs de neige étaient tombées à bas.
Un rêve, ce fut un rêve mais il dura peu
Je jurai pour cela d'être docteur
Et non pour un dieu, même pas par jeu
Pour que les cerises revinssent en fleurs
Pour que les cerises revinssent en fleurs.
Et quand je fus docteur, finalement
Je ne voulus pas que l'homme trahisse le garçon
Et il en vint tellement qui se disaient des gens
De ces cerises malades à chaque saison.
Et mes collègues d'accord, mes collègues contents
À voir en mon cœur tant d'envie d'aimer
Les meilleurs de leur clients m'ont expédiés
Avec le diagnostic sur le visage de tous ces gens
Malade de faim, incapable de payer.
Et alors je compris, je fus contraint d'accepter
Que faire le docteur est seulement un métier
Qu'on ne peut offrir la science aux gens qui vont mal
Si on ne veut pas souffrir du même mal
Si tu ne veux pas que le système ne te mette à mal.
Et c'est sûr, le système de la faim te frappera
Dans tes enfants, dans ta femme qui alors te méprisera
Et ces fleurs de neige dans la bouteille, il enfermera
Élixir de jeunesse, l'étiquette ainsi dira.
Et un juge, un juge à tête d'homme m'envoya
En prison, effeuiller la tramontane et moi
Inutile au monde et à mes doigts
Marqué pour toujours escroc emberlificoteur
Docteur professeur escroc mystificateur.
Contributed by Marco Valdo M.I. - 2010/10/21 - 20:09
Language: Finnish
Traduzione finlandese della canzone di Fabrizio De André / Finnish translation of Fabrizio De André's song / Traduction finnoise de la chanson de Fabrizio De André / Fabrizio De Andrén laulun suomennos: Juha Rämö
LÄÄKÄRI
Lapsena halusin parantaa kirsikkapuita,
jotka hedelmistä punaisina olivat mielestäni sairaita.
Ajattelin, että terveys oli lähtenyt niistä
lumenvalkoisten kukkien myötä.
Unta se oli, pelkkää unta, mutta ei aikaakaan,
kun oli päättänyt vakaasti ruveta lääkäriksi
enkä vain jumalan tai huvin vuoksi vaan siksi,
että kirsikkapuut puhkeaisivat jälleen kukkaan,
että kirsikkapuut puhkeaisivat jälleen kukkaan.
Ja kun minusta lopulta oli tullut lääkäri,
en halunnut heittää lasta pesuveden mukana.
Ja tuli monia, jotka kutsuivat itseään »ihmisiksi«,
sairaita kirsikkapuita kaikkina vuodenaikoina.
Ja kollegani, jotka yksissä tuumin ja tyytyväisinä
olivat lukeneet sydämeni kirjasta haluni rakastaa,
lähettivät minulle parhaat asiakkaansa,
joiden kasvoilla näkyi aina sama diagnoosi:
sairas nälästä, kyvytön maksamaan.
Silloin oivalsin sen, mikä oli pakko ymmärtää:
että lääkärinä toimiminen on vain työtä,
että tiedettä ei voi ojentaa ihmisille hopealautasella,
ellei halua sairastua samaan tautiin kuin he,
ellei halua joutua järjestelmän näännyttämäksi.
Ja voit uskoa, että järjestelmä kyllä näännyttää sinut
lastesi kautta ja vaimosi kautta, jotka nyt halveksivat sinua.
Niinpä suljin nuo lumenvalkoiset kukat pulloon,
jonka etiketissä luki: nuoruuden eliksiiriä.
Ja tuomari, tuomari, jolla oli ihmisen kasvot,
passitti minut vankilaan tutkailemaan auringonlaskuja,
hyödyttömänä maailmalle ja sormilleni,
otsassani huijarin ja konnan polttomerkki –
tohtori, professori, huijari, konna.
Lapsena halusin parantaa kirsikkapuita,
jotka hedelmistä punaisina olivat mielestäni sairaita.
Ajattelin, että terveys oli lähtenyt niistä
lumenvalkoisten kukkien myötä.
Unta se oli, pelkkää unta, mutta ei aikaakaan,
kun oli päättänyt vakaasti ruveta lääkäriksi
enkä vain jumalan tai huvin vuoksi vaan siksi,
että kirsikkapuut puhkeaisivat jälleen kukkaan,
että kirsikkapuut puhkeaisivat jälleen kukkaan.
Ja kun minusta lopulta oli tullut lääkäri,
en halunnut heittää lasta pesuveden mukana.
Ja tuli monia, jotka kutsuivat itseään »ihmisiksi«,
sairaita kirsikkapuita kaikkina vuodenaikoina.
Ja kollegani, jotka yksissä tuumin ja tyytyväisinä
olivat lukeneet sydämeni kirjasta haluni rakastaa,
lähettivät minulle parhaat asiakkaansa,
joiden kasvoilla näkyi aina sama diagnoosi:
sairas nälästä, kyvytön maksamaan.
Silloin oivalsin sen, mikä oli pakko ymmärtää:
että lääkärinä toimiminen on vain työtä,
että tiedettä ei voi ojentaa ihmisille hopealautasella,
ellei halua sairastua samaan tautiin kuin he,
ellei halua joutua järjestelmän näännyttämäksi.
Ja voit uskoa, että järjestelmä kyllä näännyttää sinut
lastesi kautta ja vaimosi kautta, jotka nyt halveksivat sinua.
Niinpä suljin nuo lumenvalkoiset kukat pulloon,
jonka etiketissä luki: nuoruuden eliksiiriä.
Ja tuomari, tuomari, jolla oli ihmisen kasvot,
passitti minut vankilaan tutkailemaan auringonlaskuja,
hyödyttömänä maailmalle ja sormilleni,
otsassani huijarin ja konnan polttomerkki –
tohtori, professori, huijari, konna.
Contributed by Juha Rämö - 2019/6/2 - 15:56
Language: English
La poesia di Edgar Lee Masters dall'Antologia di Spoon River
DR. SIEGFRIED ISEMAN
I said when they handed me my diploma,
I said to myself I will be good
And wise and brave and helpful to others;
I said I will carry the Christian creed
Into the practice of medicine!
Somehow the world and the other doctors
Know what's in your heart as soon as you make
This high-souled resolution.
And the way of it is they starve you out.
And no one comes to you but the poor.
And you find too late that being a doctor
Is just a way of making a living.
And when you are poor and have to carry
The Christian creed and wife and children
All on your back, it is too much.
That's why I made the Elixir of Youth,
Which landed me in the jail at Peoria,
Branded a swindler and a crook
By the upright federal judge!
I said when they handed me my diploma,
I said to myself I will be good
And wise and brave and helpful to others;
I said I will carry the Christian creed
Into the practice of medicine!
Somehow the world and the other doctors
Know what's in your heart as soon as you make
This high-souled resolution.
And the way of it is they starve you out.
And no one comes to you but the poor.
And you find too late that being a doctor
Is just a way of making a living.
And when you are poor and have to carry
The Christian creed and wife and children
All on your back, it is too much.
That's why I made the Elixir of Youth,
Which landed me in the jail at Peoria,
Branded a swindler and a crook
By the upright federal judge!
Language: Italian
La versione italiana di Fernanda Pivano della poesia di Edgar Lee Masters
IL DOTTOR SIEGFRIED ISEMAN
Dissi, quando mi consegnarono il diploma,
dissi a me stesso che sarei stato buono
e saggio e caritatevole col prossimo;
dissi che avrei trasportato il Credo cristiano
nella pratica della medicina!
Ma, non so come, il mondo e gli altri dottori
subodorano ciò che si ha in cuore non appena si prende
questa magnanima risoluzione.
E il sistema è pigliarvi per fame
Da voi non verranno che i poveri.
Voi vi accorgerete troppo tardi che fare il dottore
non è che un modo di guadagnarsi la vita.
E quando siete povero e dovete reggere
il Credo cristiano e la moglie e i figli
tutto sulla vostra schiena, è troppo!
Ecco perché fabbricai l'Elisir di Giovinezza,
che mi portò alla prigione di Peoria
bollato come truffatore e imbroglione
dall'integerrimo Giudice Federale!
Dissi, quando mi consegnarono il diploma,
dissi a me stesso che sarei stato buono
e saggio e caritatevole col prossimo;
dissi che avrei trasportato il Credo cristiano
nella pratica della medicina!
Ma, non so come, il mondo e gli altri dottori
subodorano ciò che si ha in cuore non appena si prende
questa magnanima risoluzione.
E il sistema è pigliarvi per fame
Da voi non verranno che i poveri.
Voi vi accorgerete troppo tardi che fare il dottore
non è che un modo di guadagnarsi la vita.
E quando siete povero e dovete reggere
il Credo cristiano e la moglie e i figli
tutto sulla vostra schiena, è troppo!
Ecco perché fabbricai l'Elisir di Giovinezza,
che mi portò alla prigione di Peoria
bollato come truffatore e imbroglione
dall'integerrimo Giudice Federale!
Language: French
Version française du DR. SIEGFRIED ISEMAN
Poème de Edgar Lee Master
Anthologie de Spoon River.
Poème de Edgar Lee Master
Anthologie de Spoon River.
LE DOCTEUR SIEGFRIED ISEMAN
Je dis quand ils me remirent mon diplôme
Je dis en moi-même Je serai bon
Et sage, courageux et charitable avec les autres
Je dis J'apporterai le credo chrétien
Dans la pratique de la médecine !
D'une manière ou d'une autre, le monde et les autres docteurs
Sait ce qui se passe dans votre cœur au moment où vous le faites
Cette résolution hautement morale
La suite de ceci est qu'ils vous font crever de faim.
Et personne ne vient vous consulter sauf les pauvres.
Et vous découvrez un peu tard qu'être docteur
C'est juste un moyen de gagner sa vie
Et quand vous êtes pauvre et que vous devez porter
Le credo chrétien, femme et enfants
Sur votre dos, c'est trop.
C'est pourquoi j'ai fait l’Élixir de Jouvence,
Qui me mena en prison à Peoria,
Marqué comme charlatan et escroc
Par le très intègre Juge fédéral !
Je dis quand ils me remirent mon diplôme
Je dis en moi-même Je serai bon
Et sage, courageux et charitable avec les autres
Je dis J'apporterai le credo chrétien
Dans la pratique de la médecine !
D'une manière ou d'une autre, le monde et les autres docteurs
Sait ce qui se passe dans votre cœur au moment où vous le faites
Cette résolution hautement morale
La suite de ceci est qu'ils vous font crever de faim.
Et personne ne vient vous consulter sauf les pauvres.
Et vous découvrez un peu tard qu'être docteur
C'est juste un moyen de gagner sa vie
Et quand vous êtes pauvre et que vous devez porter
Le credo chrétien, femme et enfants
Sur votre dos, c'est trop.
C'est pourquoi j'ai fait l’Élixir de Jouvence,
Qui me mena en prison à Peoria,
Marqué comme charlatan et escroc
Par le très intègre Juge fédéral !
Contributed by Marco Valdo M.I. - 2010/10/23 - 19:12
Language: Polish
La traduzione polacca di Michał Sprusiński della poesia di Edgar Lee Masters
"Antologia Spoon River", Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1981
"Antologia Spoon River", Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1981
DOKTOR SIEGFRIED ISEMAN
Powiedziałem sobie, gdy mi wręczali dyplom,
powiedziałem sobie, że będę dobry
i mądry, i dzielny, i pomocny innym;
powiedziałem, że wniosę wiarę chrześcijańską
w praktykowanie medycyny!
i jakoś świat i inni lekarze
poznają, co w tobie, skoro już uczyniłeś
to postanowienie tak szlachetne z ducha.
A skutek jest taki, że cię zamorzą głodem.
I nikt do człowieka nie przyjdzie, tylko nędzarze.
I za późno się człowiek spostrzega,
że być lekarzem to też jest sposób zarobkowania.
I gdyś sam już nędzarz i dźwigasz
na karku wiarę chrześcijańską
oraz żonę i dzieci, ciężar zbyt to wielki!
Dlatego wymyśliłem Eliksir Młodości,
za co mnie wpakowano do więzienia w Peorii
z piętnem złodzieja i oszusta,
co stwierdził prawy Sędzia Federalny!
Powiedziałem sobie, gdy mi wręczali dyplom,
powiedziałem sobie, że będę dobry
i mądry, i dzielny, i pomocny innym;
powiedziałem, że wniosę wiarę chrześcijańską
w praktykowanie medycyny!
i jakoś świat i inni lekarze
poznają, co w tobie, skoro już uczyniłeś
to postanowienie tak szlachetne z ducha.
A skutek jest taki, że cię zamorzą głodem.
I nikt do człowieka nie przyjdzie, tylko nędzarze.
I za późno się człowiek spostrzega,
że być lekarzem to też jest sposób zarobkowania.
I gdyś sam już nędzarz i dźwigasz
na karku wiarę chrześcijańską
oraz żonę i dzieci, ciężar zbyt to wielki!
Dlatego wymyśliłem Eliksir Młodości,
za co mnie wpakowano do więzienia w Peorii
z piętnem złodzieja i oszusta,
co stwierdził prawy Sędzia Federalny!
Contributed by Krzysiek Wrona - 2017/3/15 - 13:15
Language: Finnish
Traduzione finlandese della poesia di Edgar Lee Masters / Finnish translation of Edgar Lee Masters's poem / Traduction finnoise du poème de Edgar Lee Masters / Edgar Lee Mastersin runon suomennos: Arvo Turtiainen
TOHTORI SIEGFRIED ISEMAN
Ottaessani vastaan lääkärin valtakirjani
lupasin itselleni olevani aina hyvä
ja ymmärtävä ja rohkea ja avulias kaikkia kohtaan;
lupasin soveltaa kristillisyyden periaatteita
lääkärin ammatissa.
Mutta tuskin olet ehtinyt tehdä tällaisen jalon päätöksen,
kun maailma ja muut lääkärit
kiiruhtavat tulkitsemaan omalla tavallaan
mitä sydämessäsi asustaa;
ja siitä on seurauksena, että sinut lannistetaan nälällä
ja vain köyhät etsivät apuasi.
Ja liian myöhään tajuat,
että lääkärinkin ammatti on vain leipätyötä.
Ja kun olet köyhä ja kannat kristillisyyden periaatteiden lisäksi
myös vaimoa ja lapsia kapeilla hartioillasi,
niin se on liikaa.
Siksi ryhdyin valmistamaan Nuoruuden-Eliksiiriä
ja jouduin Peorian *) vankilaan
kunniallisen piirituomarin
huijariksi ja puoskariksi polttomerkitsemänä.
Ottaessani vastaan lääkärin valtakirjani
lupasin itselleni olevani aina hyvä
ja ymmärtävä ja rohkea ja avulias kaikkia kohtaan;
lupasin soveltaa kristillisyyden periaatteita
lääkärin ammatissa.
Mutta tuskin olet ehtinyt tehdä tällaisen jalon päätöksen,
kun maailma ja muut lääkärit
kiiruhtavat tulkitsemaan omalla tavallaan
mitä sydämessäsi asustaa;
ja siitä on seurauksena, että sinut lannistetaan nälällä
ja vain köyhät etsivät apuasi.
Ja liian myöhään tajuat,
että lääkärinkin ammatti on vain leipätyötä.
Ja kun olet köyhä ja kannat kristillisyyden periaatteiden lisäksi
myös vaimoa ja lapsia kapeilla hartioillasi,
niin se on liikaa.
Siksi ryhdyin valmistamaan Nuoruuden-Eliksiiriä
ja jouduin Peorian *) vankilaan
kunniallisen piirituomarin
huijariksi ja puoskariksi polttomerkitsemänä.
* ) Peoria on piirikunta ja kaupunki Illinois'n osavaltiossa Yhdysvalloissa.
Contributed by Juha Rämö - 2019/6/2 - 15:54
Language: Swedish
Traduzione svedese della poesia di Edgar Lee Masters / Swedish translation of Edgar Lee Masters's poem / Traduction suédoise du poème d'Edgar Lee Masters / Svensk översättning av Edgar Lee Masters dikt / Edgar Lee Mastersin runon ruotsinkielinen käännös: Bertel Gripenberg
DOKTOR SIEGFRIED ISEMAN
Då jag fick mitt diplom beslöt jag
att alltid vara god
och klok och modig och hjälpsam mot alla.
Jag beslöt att omsätta kristendomens principer
i den medicinska praktiken.
Men fattar man ett sådant beslut
får alltid världen och de andra läkarna reda på det,
och följden blir att de svälta ut en,
och att man inte får andra patienter än fattiga.
Och när det är för sent kommer man underfund med
att läkaryrket bara är ett yrke som alla andra.
Och när man är fattig och har att underhålla
hustru och barn och den kristna religionen,
så blir det för mycket!
Detta var orsaken till att ja uppfann mitt Ungdomselixir,
för vars skull jag hamnade i fängelset i Peoria
och blev brännmärkt som en svindlare och kvacksalvare
av den hederlige domaren.
Då jag fick mitt diplom beslöt jag
att alltid vara god
och klok och modig och hjälpsam mot alla.
Jag beslöt att omsätta kristendomens principer
i den medicinska praktiken.
Men fattar man ett sådant beslut
får alltid världen och de andra läkarna reda på det,
och följden blir att de svälta ut en,
och att man inte får andra patienter än fattiga.
Och när det är för sent kommer man underfund med
att läkaryrket bara är ett yrke som alla andra.
Och när man är fattig och har att underhålla
hustru och barn och den kristna religionen,
så blir det för mycket!
Detta var orsaken till att ja uppfann mitt Ungdomselixir,
för vars skull jag hamnade i fängelset i Peoria
och blev brännmärkt som en svindlare och kvacksalvare
av den hederlige domaren.
Contributed by Juha Rämö - 2021/5/4 - 14:03
Language: Estonian
Traduzione estone della poesia di Edgar Lee Masters / Estonian translation of Edgar Lee Masters's poem / Traduction estonienne du poème d'Edgar Lee Masters / Edgar Lee Mastersi luuletuse eestikeelne tõlge / Edgar Lee Mastersin runon vironkielinen käännös: Boris Kabur
DR. SIEGFRIED ISEMAN
Ma tõotasin, kui diplom anti kätte,
ma tõotasin endale olla alati hea
ja tark ja vapper ja abivalmis.
Ma ütlesin, et kannan oma arstiametis
Kristuse armuõpetuse eest hoolt!
Kui teed nii õilsa otsuse,
siis taipavad toised arstid ja maailm miskipärast kohe,
mis su südames on.
Ja nad hakkavad sind näljaga välja sööma.
Ja su juurde ei tule keegi peale vaeste.
Ja liig hilja avastad, et arst olla
tähendab ka elatist teenida.
Ja kui vaene oled ning hoolt kanda tahad
naise-laste ülalpidamise ja Kristuse armuõpetuse eest,
läheb seda liiga paljuks!
Sellepärast ma tegingi »Nooruse Eliksiiri«,
mille eest ma Peoria vanglasse sattusin
kui pettur ja suli,
nagu ütles aus föderaalkohtunik.
Ma tõotasin, kui diplom anti kätte,
ma tõotasin endale olla alati hea
ja tark ja vapper ja abivalmis.
Ma ütlesin, et kannan oma arstiametis
Kristuse armuõpetuse eest hoolt!
Kui teed nii õilsa otsuse,
siis taipavad toised arstid ja maailm miskipärast kohe,
mis su südames on.
Ja nad hakkavad sind näljaga välja sööma.
Ja su juurde ei tule keegi peale vaeste.
Ja liig hilja avastad, et arst olla
tähendab ka elatist teenida.
Ja kui vaene oled ning hoolt kanda tahad
naise-laste ülalpidamise ja Kristuse armuõpetuse eest,
läheb seda liiga paljuks!
Sellepärast ma tegingi »Nooruse Eliksiiri«,
mille eest ma Peoria vanglasse sattusin
kui pettur ja suli,
nagu ütles aus föderaalkohtunik.
Contributed by Juha Rämö - 2021/5/4 - 14:05
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Note for non-Italian users: Sorry, though the interface of this website is translated into English, most commentaries and biographies are in Italian and/or in other languages like French, German, Spanish, Russian etc.
[1971]
Testo di Fabrizio De André e Giuseppe Bentivoglio
Musica di Fabrizio De André e Nicola Piovani
Lyrics by Fabrizio de André and Giuseppe Bentivoglio
Music by Fabrizio De André and Nicola Piovani
Album: "Non all'amore non al denaro né al cielo"
L'Antologia di Spoon River i Edgar Lee Masters e Non al denaro, non all'amore né al cielo di Fabrizio De André
Tutti i testi delle canzoni e delle poesie corrispondenti
Nelle CCG: Dormono sulla collina - Un matto - Un giudice - Un Blasfemo - Un Medico
Salve et vale, Marco Valdo M.I. mon ami, je me souviens très bien des argiles de Lucanie, des crépuscules rouges, des vents d'hiver et de la sorcière. Je me souviens très bien de ces enfants que peignait le peintre turinois confiné en haut de ces collines frileuses.
Je te disais que la chanson de De André te rappellera ce temps-là, mais elle ne raconte pas directement l'histoire du « Cristo si è fermato a Eboli » (Le Christ s'est arrêté à Eboli), même si elle porte en substance le même argument. Je m'explique. Tu te souviendras que Carlo Levi était médecin et peut-être même, médecin malgré lui, même s'il avait une sœur qui fut une grande psychiatre, même s'il eut pu devenir un grand praticien lui aussi... Il en avait et l'envergure et les connaissances. Mais voilà, il choisit d'être peintre et fut ensuite, mais ensuite seulement, écrivain.
Oui, tout cela, je le sais. Je sais aussi qu'on l'envoya – pour cause de résistance au régime – après un séjour en prison à Turin et à Rome en confinement en Lucanie. Mais quel rapport avec la chanson ?
Et pourquoi ?, dit Lucien l'âne. En quoi ça les dérange?
Vois-tu, Lucien l'âne mon ami, au pays des hommes, tout doit être tarifé, tout doit être payant... De façon à assurer la richesse aux riches et à écraser les pauvres. C'est tout simplement la règle de base du système d'exploitation des pauvres par les riches. Dans le réel, la richesse n'existe pas. C'est une invention des riches, destinée à casser le mécanisme fondamental de l'humanité qui est la solidarité entre les gens et même, rassure-toi avec les animaux. On est tous, somme toute, sur le même vaisseau appelé Terre. « Terre, terre, oui, c'est toi, terre, terre, qui donne la joie... ». Une vision futuriste en quelque sorte. Dans notre temps, c'est plutôt la Guerre de Cent Mille Ans des riches contre les pauvres pour asseoir et développer leurs richesses, leurs dominations, leurs privilèges et leurs pouvoirs. Imagine, si le médecin soigne gratuitement, pourquoi l'hôpital ne serait pas gratuit, ou la nourriture elle-même, ou l'enseignement, ou le chauffage, le transport... Tout, quoi. Tout deviendrait gratuit... C'est le grand combat de notre temps, de tous les temps... Faire disparaître la richesse et les riches pour que tous les êtres soient heureux et égaux... autant que faire se peut. Mais voilà, vu du côté de ceux qui aiment être plus que les autres, ceux qui vivent d'arrogance et d'avidité, la question se poserait : comment être riche dans un monde où tout est gratuit... et dès lors, être plus que les autres ? Ce serait impossible et leurs égos, leurs égos, les pauvres, ils en souffriraient tellement. C'est bien là le hic, c'est bien là le nœud de la Guerre de Cent Mille Ans. Tout le gratuit doit disparaître, même dans la relation entre les êtres, même dans l'amour... Tout doit devenir payant. Et c'est le sens de l'antienne ecclésiale : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front »... C'est ce qu'on dit aux paysans, pas aux riches bien sûr, pour eux, c'est « Tu gagneras ton pain à la sueur du front des autres. » D'ailleurs, dans la chanson de Fabrizio de André, tu verras la vendetta que les riches exercent sur le médecin qui soigne gratuitement, et sur sa famille, sur sa femme et ses enfants... Ils finissent même par le faire enfermer. D'ailleurs, chez nous aussi, dans ma ville hier encore, aujourd'hui toujours, l'establishment, les riches font la guerre aux médecins du peuple, qui soignent gracieusement.
Raison de plus, dit Lucien l'âne en se dressant de tout son poil noir et luisant comme la plume de la corneille, raison de plus pour tisser, encore et toujours le linceul de ce monde décidément vieux, sordide et cacochyme.
Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien l'âne.
Salve et vale, Marco Valdo M.I. amico mio, mi ricordo molto bene delle argille di Lucania, dei crepuscoli rossi, dei venti d'inverno e della strega. Mi ricordo molto bene di quei bambini che dipingeva il pittore torinese confinato lassù tra quelle fredde colline.
Ti dicevo che la canzone di De André ti ricorderà quei tempi, ma la canzone non racconta direttamente la storia di « Cristo si è fermato a Eboli », anche se in sostanza, tratta lo stesso argomento. Mi spiego meglio. Ti ricorderai certamente che Carlo Levi era un medico e forse potremmo dire medico suo malgrado, anche se aveva una sorella che fu una grande psichiatra, anche se avrebbe pututo diventare anche lui un grande medico... ne aveva la levatura e le conoscenze. Ma ecco, ha scelto di essere pittore e fu in seguito, ma solo in seguito, scrittore.
Ah sì, so bene tutto questo. So anche che l'hanno spedito - per la sua resitenza al regime - dopo un soggiorno in prigione a Torino e a Roma, al confino in Lucania. Ma qual è il rapporto con la canzone?
E perché mai?, disse Lucien l'asino. Cos'è che gli dà fastidio?
Vedi, Lucien l'âne amico mio, nel paese degli uomini, tutto deve avere una tariffa, tutto deve essere a pagamento... In modo da assicurare la richezza ai ricchi e da opprimere i poveri. Semplicemente è la regola di base del sistema di sfruttamento dei poveri da parte dei ricchi. Nella realtà la ricchezza non esiste. È un'invenzione dei ricchi, destinata a spezzare il meccanismo fondamentale dell'umanità che è la solidarietà tra le persone e anche, stai tranquillo, con gli animali. Siamo tutti, tutto sommato, sulla stessa barca chiamata Terra. "Terra, terra, sì, sei tu, terra, terra, che dai la gioia...". Una visione futurista in qualche modo. Ai tempi nostri, invece è la Guerra dei Centomila Anni dei ricchi contro i poveri per consolidare e aumentare le loro ricchezze, i loro domini, i loro privilegi e i loro poteri. Immaginati, se il medico cura gratuitamente, perché non dovrebbe essere gratuito l'ospedale, o il cibo stesso, o l'istruzione, o il riscaldamendo, il trasporto... Tutto, insomma. Tutto diventerebbe gratuito... È la grande battaglia dei nostri tempi, di tutti i tempi... Fare sparire la ricchezza e i ricchi affinché tutti gli esseri siano felici ed uguali... per quanto possibile.
Ma ecco, visto dalla parte di quelli che vogliono avere più degli altri, quelli che vivono di arroganza e di avidità, la domanda che sorgerebbe spontanea: come si fa ad essere ricchi in un mondo dove tutto è gratuito... e continuare a valere più degli altri? Sarebbe impossibile e i loro ego, i loro ego, poveretti, ne soffrirebbero tantissimo. Qui sta il busillis, ecco il nodo della Guerra dei Centomila Anni. Tutto ciò che è gratuito deve sparire, anche nelle relazioni tra gli esseri umani, anche nell'amore. Tutto deve diventare a pagamento. Ed è il senso dell'antifona ecclesiastica: "Guadagnerai il pane con il sudore della fronte"... Ecco quello che si dice ai contadini, non ai ricchi naturalmente, per loro suona "Guadagnerai il pane con il sudore della fronte degli altri.".
D'altra parte nella canzone di Fabrizio de André, vedrai la vendetta che i ricchi perpetrano sul medico che cura gratis, e sulla sua famiglia, su sua moglie e sui figli... Finiscono persino per farlo rinchiudere. Comunque, anche da noi, nella mia città fino a ieri, e a ancora oggi, l'establishment, i ricchi fanno guerra ai dottori del popolo, che curano a titolo gratuito.
Ragione in più, disse Lucien l'asino drizzando il suo pelo nero e lucente come la piuma della cornacchia, ragione in più per tessere, ancora e sempre, il sudario di questo mondo decisamente vecchio, sordido ed arcigno.
Così parlarono Marco Valdo M.I. e Lucien l'âne.
Traduzione di Lorenzo Masetti