Όχι, δεν πρέπει να συναντηθούμε

La versione italiana integrale di Gian Piero Testa

Beh, questa è davvero bellissima anche solo ad ascoltarla... attendo con ansia la tua traduzione... Finirà che mi metto a studiare il greco che non ho studiato al liceo... Grazie di cuore Gian Piero per tutte queste splendide canzoni.

(Nel video che hai postato le voci sono una maschile e l'altra femminile e nel commento si parla di Θέμης Ανδρεάδης con Λιλή Χριστοδούλου...)

Alessandro, io ho almeno due difetti: non so "postare" le canzoni nel sito e faccio così incavolare il Riccardo (che meno male che c'è, se no c'è solo il Berlusca) e non ho più, da qualche tempo, un orecchio molto fino. Arrivandomi all'orecchio - non più molto fino - delle voci non troppo maschili, sono andato ad ascoltare qualche altra canzone di Andreadis, la cui voce non mi sembra quella del video. Nel dubbio, ho provato a sentire l'interpretazione di Melina, che è bella, ma non all'altezza di quella di Haroula e di Dìmitra. Quella del video, se non è la loro, certo la vale. Prova a fare anche tu queste ricerche: poi il Riccardo sistema tutto. Purtroppo bestemmia e andrà all'inferno, insieme a Ratzinger.

Risentita bene la canzone: una voce maschile e una femminile. Hanno ragione You Tube e Alessandro. E ho torto io. Ascoltare però anche quella dell'Alexiou e della Galani, e se la si trova, mettere il link. Vale la pena.

Sto cercando, e in parte trovando, informazioni sulla genesi di questa canzone, che da molti anni mi sta in cuore, ma della quale non ho mai realmente penetrato il senso. Confesso che, per "postarla" con l'intenzione riposta di renderle omaggio e affinché altri - come poi è accaduto - ne traessero piacere, avevo un po' opportunisticamente approfittato del commento di un visitatore di www.stixoi.info, che la collocava nel clima del periodo della dittatura, rendendola buona per AWS. Ma giuro che non mi riusciva di riconnettere tra di loro Beirut, Salamina, Ostia, le lattine vuote, le madri in lutto, e via dicendo...
Di recente e quasi per caso ho trovato in un sito greco fino a quel momento a me sconosciuto) questa informazione, che traduco:
«Nel 1987, Yannis Markòpoulos mette in circolazione il disco "Τολμηρή επικοινωνία/Comunicazione audace" immediatamente dopo una serie di concerti con interpreti significativi, come Haràlambos Gargarounakis, Vassilikì Lavina e Anghelos Dionissìou. Questo doppio disco comprendeva molte delle sue più vecchie canzoni in seconda esecuzione, ed anche dieci pezzi nuovi, sotto lo sguardo rinnovatore dell'autore e il loro collaudo nei concerti estivi di quell'anno. Una della canzoni del disco è anche la trasposizione musicale di Yannis Markopoulos di una poesia di Yorgos Hronàs dal titolo "Ohi den prepi/Non non si deve" (la poesia è compresa nella prima silloge poetica del Hronàs, "Βιβλίο 1/Libro Primo", nella raccolta "Gli ebrei di New York", 1973)».

Ma, soprattutto, vi ho trovato il testo - credo completo - della lirica di cui la canzone risulta come una sorta di compendio, per quanto un po' oscuro. Mi affretto a metterlo a disposizione, con la traduzione che ho fatto "pede in uno", nella quale ho tradotto "mesa kàmara" (letteralmente: "camera interna") con "sotterraneo", senza essere sicuro di avere scelto bene.
Ecco il testo:



Ed ecco la (mia) traduzione:



Non c'è dubbio che parecchi rimandi interni del testo della canzone a questo punto cominciano a diventare più leggibili: ma mi restano ancora alquanto oscuri quelli che portano al contesto esterno.
Cerco, trovo e acquisto il doppio cd "Tolmirì epikinonia" di Markopoulos, con il risultato di ritrovarmi con una fila di doppioni in più nel mio Mac. Vedo che stixoi.info colloca la prima apparizione della canzone nel LP di Markopoulos " Διάλειμμα/Intervallo", del 1972. Non tutto torna (se il disco è del 1972, come mai la poesia originale è uscita a stampa nel 1973?), ma almeno il clima cui alludeva il visitatore di stixoi.info trova conferma, perché, sia che fosse il 72 , sia che fosse il 73, i colonnelli ancora la facevano da padroni. Ma c'è uno scoglio. "Dialima" è un disco che già possedevo: e "Ohi den prepi" lì non c'è proprio...Stixoi attribuisce la prima esecuzione a Themys Andreadis, ma io ne ritrovo un'altra - con qualche differenza della frase musicale che è certo inferiore a quella della versione più nota ed eseguita - di Melina Merkouri in duetto con Joe Dassin, il figlio di suo marito Jules, allora giovane attore e cantante poi prematuramente scomparso (video). A chi il primato dell'esecuzione? E in quale disco e quando la canzone usci per la prima volta?
Naturalmente, sono andato a informarmi sul poeta, Yorgos Hronàs, che per me era il nome di un paroliere di compositori importanti, ma non una ben definita persona. Hronàs, nato a Pascialimàni (Pireo), vivente, è soprattutto un poeta, anche se è stato giornalista e curatore di programmi radiofonici dei mitici tempi del Terzo Programma di Hatzidakis (vai a: Ἀμοργός). Da alcuni anni è anche il piccolo ma serissimo editore di Odòs Panòs - Sigareta, dove continua l'opera intrapresa al fianco di Manos Hatzidakis, di Nikos- Alexis Aslànoglou, del pittore Tsarouhis,e di tanti altri artisti e intellettuali che si impegnarono a restituire alla Grecia una cultura degna del suo passato e a contrastare la mercificazione e la banalizzazione delle arti. Ma se non mi arriva il suo volume con le poesie dal 1973 in avanti, nulla posso dire della silloge "Gli Ebrei di New York"; e perciò un decisivo elemento del contesto mi rimane oscuro. Spiegazioni "definitive" della canzone, dunque, sono rinviate a tempi migliori: ma io spero soltanto che qualcuno, passando per queste pagine, ne sappia di più e ce lo voglia dire.
A me piace questo stile non accademico del nostro sito. Cerchiamo di fare, anche sul piano storico e filologico, del nostro meglio: ma non ci tocca fare lezioni, scrivere articoli, e pronunciare giudizi magistrali e definitivi. A volte prendiamo (prendo...) delle cantonate: ma tutto è aperto e libero, e chi le nota può - anzi, deve - precipitarsi a correggerle. (gpt)