Тaмо дaлеко / Tamo daleko

[1916]
Testo e musica di Đorđe Marinković
Lyrics and music by Đorđe Marinković
Paroles et musique de Đorđe Marinković
Prima incisione / First recording / Premier enregistrement:
Tamburaško Pevačko Društvo, 1917



Durante la I guerra mondiale, l'esercito serbo si ritirò attraverso l'Albania dopo che gli Imperi Centrali avevano invaso la Serbia nell'inverno del 1915. L'esercito serbo era devastato dalla fame, dalle malattie e dagli attacchi delle bande armate. Trasportato in gran parte dalla Regia Marina italiana, quel che restava dell'esercito serbo fu trasferito sull'isola greca di Corfù, dove molti altri soldati serbi morirono. Rifocillato a Corfù, l'esercito serbo fu poi ulteriormente trasportato a Salonicco, dove fu riarmato dalle forze dell'Intesa e rispedito nel 1916 a combattere al fronte. A Corfù, i caduti serbi furono sepolti in mare; è da allora che, per i Serbi, quelle acque sono chiamate il “Cimitero Azzurro”.

Il canto Tamo daleko si riferisce esattamente a quegli eventi. A tutti gli effetti una canzone popolare, ed anzi probabilmente la più famosa ed amata di esse in Serbia, commemora quella ritirata dell'esercito Serbo a Corfù e si svolge attorno al tema della perdita e della nostalgia della patria lontana. Composta in metro ternario, un metro abbastanza comune sia nelle ballate popolari che nella musica classica d'autore e negli inni religiosi, inizia in modo solenne, in minore, passando poi al maggiore dominante nel terzo verso della prima strofa -simbolo di speranza- e ritornando infine al minore iniziale. Il cantore descrive se stesso come proveniente dalla terra “dove cresce il giallo limone” mentre guarda “in lontananza, dove il sole splende più chiaro” al paese dov'è nato. Moltissime versioni del canto terminano con “Viva la Serbia!”

Nell'aprile del 1916, un gruppo musicale serbo di emigrati in America, il Tamburaško Pevačko Društvo (“Compagnia di 'tamburaši' e canto”), incise il canto per la prima volta. Alla fine della Grande Guerra, l'esercito Serbo riconquistò il proprio paese all'Austria-Ungheria e alla Bulgaria, e Tamo daleko divenne popolarissima tra gli emigranti serbi, praticamente un inno nazionale della diaspora; fu persino suonata, a New York nel gennaio 1943, ai funerali di Nikola Tesla, uno che tamo daleko aveva vissuto tutta la sua vita. In quanto simbolo e veicolo dell'identità e del nazionalismo serbo, Tamo daleko -assieme a diversi altri canti- fu bandito dalla Repubblia Socialista Federale di Jugoslavia; nella Jugoslavia di Tito, l'evocazione dei nazionalismi e in particolare di quello Serbo era considerata un grave reato, e chi cantava e suonava dei canti del genere era perseguito dalle autorità. Considerando com'è andata a finire, occorre riconoscere che la cosa non era certamente immotivata.

Lo storico Andrej Mitrović, che ha analizzato la composizione e l'intera storia del canto nella sua opera capitale del 2007, Serbia's Great War, 1914-1918 (West Lafayette, Indiana, Purdue University Press), ha messo in risalto “l'andamento nostalgico e la melodia piena di tristezza” concludendone che il canto fornisce uno sguardo significativo sulla psicologia collettiva e sul morale dell'esercito Serbo durante l'inverno del 1915. Ne conclude però che, sebbene il canto sia nostalgico e venato di tristezza, l'idea di base complessiva è ottimistica. Il giornalista Roger Cohen (in Hearts Grown Brutal: Sagas of Sarajevo, New York, Random House, 1998) parla di Tamo daleko come del “lamento di un popolo sradicato”. Lo scrittore Robert Hudson scrive: “Nel canto si ritrova un senso primordiale di identità legato alla famiglia e alla nazione, con sia i padri che i figli che donano le proprie vite al Paese” (Robert Hudson, Popular Music, Tradition and Serbian Nationalism, in Ian Biddle/Vanessa Knight, Music, National Identity and the Politics of Location: Between the Global and the Local, Burlington, Vermont, Ashgate Publishing House, 2007).

Tenendo quindi sempre presenti le sue origini, è chiaro che Tamo daleko è un canto legato in maniera fortissima, inseparabile, all'identità nazionale Serba. Nel periodo della Guerra Fredda (durante il quale la Jugoslavia titina era comunque in rapporti tutt'altro che cordiali con l'Unione Sovietica e il “blocco socialista”, e guidava anzi il “Movimento dei paesi non allineati”), i Serbi della diaspora consideravano realmente Tamo daleko come inno nazionale in esilio, accanto alla “Marcia sulla Drina”. Il canto era divenuto un simbolo importantissimo e potente della cultura e dell'identità nazionale serba. Nel 1964, ricompare nei Balcani all'interno della colonna sonora di un film bulgaro, “Il ladro di pesche” (Крадецът на праскови ), diretto dal regista Vulo Radev e basato su un racconto di Emilian Stanev: è la storia della contrastata storia d'amore tra un prigioniero di guerra serbo, Ivo Obrenović (interpretato dall'attore Rade Marković, serbo) e la moglie di un colonnello bulgaro, Elisaveta (interpretata da Nevena Kokanova). Da notare che la Bulgaria, assieme all'Impero Austroungarico, era stata forza di occupazione in Serbia durante la I guerra mondiale.

Nel reinsorgere dei nazionalismi nell'ex Jugoslavia, torna anche Tamo daleko. All'inizio degli anni '90 del secolo scorso, poco prima dello scoppio delle carneficine, la Radiotelevisione Serba trasmise un documentario che mostrava veterani serbi ritornare a Corfù per delle commemorazioni, con Tamo daleko suonata piano come musica di sfondo. Nella sua storia di autentico canto popolare, ha avuto letteralmente decine di versioni, alcune delle quali nate tra i volontari serbi durante la guerra di Bosnia. Il canto rimane popolare anche oggi nelle sue versioni moderne, alcune delle quali sono state incise da Goran Bregović.

Canto popolare? Sí, e nella sua piena accezione del termine. Come tale, l'identità dell'autore e compositore è rimasta ignota per decenni, durante i quali parecchi si sono presentati come gli autori originali. Secondo alcuni, l'autore sarebbe stato tale Milan Buzin, cappellano militare della divisione “Drina”; secondo altri sarebbe invece stato Dimitrije Marić, medico chirurgo del III Ospedale da Campo della divisione “Šumadija”. Un terzo autore presunto sarebbe stato un insegnante di Negotin, Mihajlo Zastavniković (il cui evocativo cognome significa “portabandiera”), il quale, nel 1926, aveva pubblicato una versione del canto. Bisognerà attendere il 2008 (quindi, quando questa pagina era già presente da tre anni nel sito!), quando lo storico Ranko Jakovljević, dopo estese ricerche, riuscì a stabilire che l'autore sia dei versi che della musica era un musicista dilettante del paese di Korbovo, vicino alla cittadina di Kladovo nel distretto serbo di Bor, il più orientale della Serbia direttamente confinante con la Romania presso le famose “Porte di Ferro” del Danubio. Si chiamava Đorđe Marinković [Ђорђе Маринковић], e nel 1915/16 faceva parte dell'esercito Serbo in ritirata. Tamo daleko sarebbe stata scritta da Marinković proprio a Corfù. Dopo la guerra, Đorđe Marinković emigrò a Parigi, dove avrebbe vissuto per sempre fino alla sua morte nel 1977. Divenne insegnante di musica, realizzando qualche incisione come suonatore di Zither, la “cetra tirolese” (o bavarese). In Francia, aveva “francizzato” il suo nome in Georges Marinkovitch; Radovan Jakovljević è riuscito a stabilire che Marinković aveva registrato i diritti d'autore del canto già nel 1922 in Francia, ma li aveva goduti solo in scarsissima parte essendo oramai il canto talmente diffuso a livello popolare da non crederlo d'autore. [RV]