Maria Cristina, hai detto il vero nel modo più bello.
Come si fa a disarmare tanto odio?
Io non lo so, io vorrei solo che sparissero, l'odio e i suoi profeti, e invece si rafforzano sempre, come gli uragani, le inondazioni, gli incendi... si vede che il riscaldamento globale brucia anche le menti e i cuori...

E intanto, come dice Flavio, fa sempre più freddo...

@Juha Rämö

I found Liisa Tavi's Finnish version of the song really poignant, among the best one I've ever listened to in any language. I believed the song had been sung in Finnish by Arja Saijonmaa, but it was my invention, or self-impression. This must also be a rather special case: Liisa Tavi performed the song in 1979, so when she was only 23 years old (and she looks even younger in the pic you included). Violeta Parra wrote the song when she was 51, after falling in love with a much younger man (the Swiss-born musician and folklore researcher Gilbert Favre), and the song has been always performed, in Spanish and other languages, by much older women and men, due to its own nature and feelings expressed in it.

@Riccardo Venturi

I would like to take the opportunity to introduce one more precious pearl by Liisa Tavi, another 1979 song titled Lasta ei saa tukuttaa (You Mustn't Pigeonhole A Child) ...



... and a 2017 picture of Liisa Tavi playing her kantele

Non bastava evidentemente una banale denunzia degli orrendi misfatti compiuti dall'imperialismo. Qui ci si mette a confronto con le responsabilità politiche. Eppure niente è enunciato distintamente. Nessuna frase reca un senso compiuto. E' il rapporto stesso tra sigla e parole a creare il significato. Come autore a mia volta, affermo che ci troviamo al cospetto della massima forma di concisione possibile nella scrittura del testo di una canzone. Le associazioni sparse che svolazzano in apparentemente casualità, invece che la confusione, suscitano l'angoscia ed evocano gli spettri dell'orrore come non avrebbero saputo fare delle frasi sapientemente elaborate da logiche e grammatiche. La poesia qui espressa, per i suoi collegamenti con la storia e la lotta del popolo, colpisce duro quel che censuriamo in noi stessi e non osiamo dire, nulla viene analizzato o discusso, in questo testo la poesia si impregna della più nefanda realtà che l'uomo possa creare: l'esercizio della forza, della violenza, della sopraffazione.

Flavio Poltronieri

La fonte: A rivista Anarchica anno 47 n. 418 estate 2017

Il link alla puntata in questione dovrebbe essere questo: Raiplay.it

Ricapitolando, il testo si formerebbe così:

La sorte della Coppa è controversa / c’è chi vuol che si vada e viceversa / io sono per no anche se poi /sono sportivo come tutti voi / Ma purtroppo per il tennis / e per la Coppa Davis / un solo guaio c’è / un solo guaio c’è / e si chiama Pinochet. / D’accordo che ci piace l’insalata / e che l’insalatiera è alla portata / ma non mischiamo con faciloneria / la dittatura alla democrazia. / L’incontro Italia-Cile è solo una partita che vincere potremo / se resteremo qua. / Ma che facciamo? Andiamo da quel fascista / e gli diciam “Señor, hasta la vista!” / e poi prendendo in mano la racchetta / dimentichiamo tutto così in fretta./ Non si giocano volée con il boia Pinochet.