Quand'ero alle elementari, un mio compagno di classe ne cantava con voce stentorea un'ennesima versione, di cui ho un ricordo frammentario:

In piazza Barberini, più giù del Tiriton/
un giovane pisciava con gran soddisfazion
....
si mise un dito in culo, ne trasse un fischio acuto
segnale convenuto delle guardie di città
....
terminava così:
studenti e studentesse, non pisciate più nei cessi/
ma pisciate negli elmetti delle guardie di città

2e/bis. Bella ciao (Alba 1944)

La versione ascoltata ad Alba nel 1944 secondo la testimonianza di Floriana Putaturo Diena è stata interpretata dagli Yo Yo Mundi con Lalli nell'album collettivo Nella notte ci guidano le stelle. (Canti per la Resistenza), vincitore della targa Tenco 2023.

La canzone fa riferimento ad episodi di differenti periodi di tempo.
Non è una narrazione storica diretta e semplice ; presenta elementi di surrealismo con lampi di immagini in progressione ma anche retrospettive.
Young viaggia attraverso lo spazio e il tempo come se lui li possedesse entrambi .
E’ un accorato messaggio volto a denunciare nella prima parte l’annientamento dei nativi americani , della loro cultura e della integrita’ della natura delle loro terre da parte dei colonizzatori bianchi e del loro mercantilismo.
Protagonisti della seconda parte della traccia sono Pocahontas * , Marlon Brando ** e Young idealizzati, nei versi finali , in un incontro surreale e immaginario di pace , amore e vera amicizia , davanti a un falo’ sui prati verdi di una patria mai vista .

Nella prima strofa Young , grazie alla sua tecnica immaginativa per cui è tuttora famoso, descrive, immedesimandosi... (continua)

ciao. dalla prima volta che l'ho sentita m'ha preso. io l'ho poi portata con me, cantandola con chitarra e amici alle feste . dopo quasi 5 anni di silenzio (mio) e dopo quasi 25 anni dalle feste, chitarra in mano e stessi amici di fronte, fra un ricordo e l'altro, tra le corde dello strumento e quelle vocali, mi risorge questa canzone (mai più sentita o cantata) che, prontamente, due dello zoccolo duro intonano con me. l'ho cercata e mi sono ritrovato qui a ccg. avevo appena letto la recensione di orrorea33giri.com, che, rispetto alla vostra, difetta di qualcosa di, a mio avviso, essenziale: "allude (...) alla violenza e alla mercificazione del corpo delle donne". l'ho sempre sentita, interpretata, gridata con quell'idea in me. cercavo il testo, ma ho apprezzato la vostra spiegazione ed il commento di kate: vi ringrazio.

Still love your songs Gord...hope your birthday was fantastic my dear dear friend....these songs still comfort me even today all these years later...blessings that keep on blessing....

Tutto quel che ha riferito il Sig. Capitano Salvatore Margherito, gli venne riferito da noi e non per averle vissute in prima persona..

Mentre Israele procede con le abituali rappresaglie sulla popolazione palestinese dei territori occupati, Ankara intensifica l’operazione di sostituzione etnica ai danni dei curdi.

In parte, si spera in piccola parte, anche con gli aiuti dell’Autorità palestinese. Ma si può?


CURDI E PALESTINESI: DIVISI (FORSE) DALLA “GEOPOLITICA” (DAL “CAMPISMO” ?) , MA ACCOMUNATI DALL’OPPRESSIONE

Gianni Sartori

Si, lo so. L’avevo già detto (e anche ripetuto se è per questo). Ma ogni volta che ci penso non posso fare a meno di rammaricarmi. E anche di voler condividere con altri questa amara contraddizione. Come la compianta Rossana Rossanda quando - parlando d’altro, ma l’analogia non manca - diceva: “E perché dovrei starci male solo io?” (vado a memoria, ma il concetto era questo).

Nel nostro caso, constatare come due popoli ugualmente oppressi, perseguitati, massacrati etc… siano stati, loro malgrado... (continua)

Une autre version du veau d'or est celle interprétée par Boris Christoff, tout simplement impressionnant et extraordinaire.

Faust â âLe veau dâorâ sung by Boris Christoff (Remastered Audio)

The remastered version of Boris Christoff's 1965 performance of the Le veau dâor aria.

What you state is, of course true. "Al divino botón" meant porpuseless, with out any real motive. It isn't used today anymore (2023).

But please note that, also in lunfardo, in 1973 'botón' meant 'policeman'.

So, "al divino botón" has a second, connotative, meaning: "to the dear policemen"

I watched María Elena Walsh performing live in Teatro San Martín when I was a child, about 10 years old. It might have been any time around 1971. I enjoyed the show, of course. All the songs seemed written for me. But, then, suddenly, she sang a song in a strange language (lunfardo) and I couldn't understand a single word, though I realized, confused, that all the grown-ups around me, including my father, laughed heartedly.

She certainly could use lunfardo.

L’ATTUALE CLIMA DA PRE-INSURREZIONE CHE ATTRAVERSA L'ESAGONO RIPORTA FATALMENTE ALLA MEMORIA ANALOGHE SITUAZIONI DEL 2005 E 2017…MA ANCHE LA "MORT INDIGNE" DI  MALIK OUSSEKINE


FRANCIA: UNO SPETTRO SI AGGIRA PER LE PERIFERIE…

Gianni Sartori

Oggi Bouna Traoré e Zyed Benna avrebbero rispettivamente 33 e 35.

Ne avevano solo 15 e 17 nell’ottobre 2005.

Due ragazzini morti prematuramente e tragicamente – o forse uccisi in modo “preterintenzionale”.

I grandi media molto parlarono o sparlarono della successiva rivolta ma spesero poche righe per dire che, 10 anni dopo, il tribunale di Rennes assolse i due poliziotti, un uomo e una donna, accusati di “mancata assistenza a persona in pericolo” per la morte dei due ragazzi, rimasti folgorati in una cabina elettrica mentre fuggivano dagli agenti a Clichy-sous-Bois, nella banlieue parigina. I due poliziotti, Stephanie Klein e Sebastien Gaillemin,... (continua)