Caro Flavio, intanto è sempre un piacere leggerti. In particolare mi è piaciuto molto un tuo recente commento, davvero poetico, tra Jean Vigo, Leonard Cohen e Fabrizio De Andrè.

Quanto a "Il mio eroe", penso davvero che si tratti di Hikmet: "Quanta forza può rimanere dopo tredici anni di prigione?". E non fu al carcere e alla tortura il grande poeta proprio dal 1938 al 1950?

Per questo toglierei il brano dal percorso "Eroi" che, già dall'immagine che lo contraddistingue, raccoglie più che altro canzoni sulla "carne da cannone" che non ha saputo sottrarsi al proprio destino. Lo metterei invece in "Dalle galere del mondo" e in "Vittime della repressione" e anche nelle "Canzoni d'amore".

Cosa ne pensi?

Saluti

Caro B allora unisciti all'ipotetica combriccola infantile di "scampati (o scappati) chierichetti" o "teppistelli poetici del mancato altare"...
Io non mi destreggio nel sito, per cui qualsiasi tua decisione in merito alla collocazione delle canzoni mi trova d'accordo. Come avrai notato oggi ho avuto qualche attimo di tempo da dedicare a Livaneli e spero qualcuno ne sarà contento, è troppo poco conosciuto in Italia, proprio ora lo stò ascoltando cantare un pezzo probabilmente sulle censure, scritto e musicato dalla grande diva turca Sezen Aksu, "Hakim Bey" ovvero "Vostro Onore" che più o meno dice:

Voglio sporgere denuncia contro tutti i divieti. Anche se mi leghi la lingua, vostro onore, non la fermerai. Lascia che i poliziotti arrivino dagli avamposti ma la mia mente è in fuga e non verrà imprigionata. Non ti senti bene quando stai zitto, né quando non lo fai. Potrai fermare la lingua, vostro onore, ma non lo spirito nella carne. Non mettere ostacoli ala scrittura, non resisteranno.....

As reported by Mira Wszelaka, if you look closer on the picture, you will see British flag above the fire. It’s impossible to find it in Jedwabne in 1941. Therefore we removed the picture that is clearly not related to the events of 1941.

One more thing about the German translation of the song: past tense 3rd person singular of heißen is hieß, not heißte.

And a couple of remarks about the Swedish translation:

- in the 1st stanza, it should read "han lät kalla sig" instead of "han lät sig kalla"

- in the 2nd stanza, the 3rd line should be without "han", and in the last line, it should read "dödar" instead of "döder"

- in the 3rd stanza, it should red "Getsemane" instead of "Gethsemani"

- in the 2nd line of the 4th stanza, it should read "alla" instead of "älla"

Thank you for all your remarks, which have been duly integrated into the relevant translations. The German translation is now correctly credited to Michi and Herbert Killian: the website "cantautori.at" is rather well known, and wrong crediting to Eloise Villaz as the translator is my fault. I should have checked better.

Da notare anche la splendida registrazione del brano catturata dalla consorte di dr Grzechu, Wiola Dąbrowska, nel loro Orto dei Jazzemani. Il trattorino è stato prestato dal vicino che fa il giardiniere di mestiere ;)

La mia proposta interpretativa:

Il Signore Gesù, per essere un dio,
non voleva giacere troppo a lungo nella tomba,
e così si alzò e prese il volo.

A volte si fa rivedere sulla Terra,
a volte riesce pure a trovare qualche lavoretto,
ultimamente faceva una colletta per conto di zingari,
spazzava le strade e zappava le erbacce.

E' comparso al teatro dell'opera
in balconata, in platea,
ha preso la metropolitana, e poi è scomparso da qualche parte.
Dicono che sia di nuovo volato in cielo.

Perché qua sulla Terra non c'è tregua,
perché qua sulla Terra, solo la visione del Paradiso porta il sollievo,
però non so, se qualcuno riesce ad appagarla mai.

Però non so, se qualcuno riesce ad appagarla mai...

oppure:
Però non so, se qualcuno riuscirà ad appagarla mai...