Io sono per il ritorno della Sardegna alla Spagna. E dell'Alguer alla Generalitat di Catalogna.

La Spagna ce l'ha già lo sbocco al mare, per cui... W la Sardizzera! (Svizzeregna mi suonava male...)

Una precisazione necessaria: nel testo originale catalano, ultimo verso della prima quartina, il termine carro deve essere inteso "automobili, macchine" e non "carri"; così è correttamente tradotto nella maggior parte delle versioni, e così ho modificato anche la traduzione italiana letterale di Lorenzo Masetti ed anche la mia in livornese. Mi rivolgo qui a Gian Piero Testa per le sue traduzioni greche contenenti κάρα e αμάξια: sono αυτοκίνητα, invece, o termini equivalenti. Ho lasciato invece stare il mio ungherese: kocsi (il termine alla base di "coche" in spagnolo, "coach" in inglese e altre parole in mezz'Europa) indicava in origine "carro, carrozza", ma è adesso usato comunemente per "automezzo, automobile". Ad ogni modo anche l'inglese "car" e il catalano "carro" hanno subito lo stesso passaggio semantico.

Sei sicuro? Io su wikipedia catalana leggo: "Un carro és un vehicle destinat a dur càrregues o persones amb un o més eixos i que pot ser de tracció humana o animal.". Pensavo che macchina si dicesse "cotxe". Poi anche in castigliano è tradotto "carro" e in francese "charette"... Io mi sono sempre immaginato che fossero in campagna e vedessero passare proprio i carri... in un paesino di provincia in Catalogna negli anni '60 non credo che ci fosse tutto quel traffico di automobili.

Io mi baso, sicuramente, sulle numerose traduzioni in altre lingue, almeno quelle che hanno deciso di aderire maggiormente al testo. Altre sono decisamente e volutamente ambigue: in quella tedesca, ad esempio, c'è "Wagen" che può essere agevolmente sia "carro" che "automezzo" (come l'ungherese "kocsi"). In inglese c'è "cars". Marc Robine nella sua (bella) versione francese ha deciso che Siset e Lluís Llach stavano a guardare "passare il vento". Forse la cosa è volutamente ambigua, perché credo che pure nel paesino catalano degli anni '60 esistessero le automobili e non m'immagino tutto 'sto gran traffico di carretti (che pure ci saranno ancora stati)...

Secondo me invece e' proprio quello il punto: il vecchio Siset in pratica gli dice "guarda qui come siamo ridotti sotto la dittatura mentre nel resto d'Europa vedono passare le automobili qui siamo ancora a trasportare la roba con i carretti".
Non me lo sono inventato io, lo scrivono anche per esempio in questo commento (se ho capito bene il catalano).

El poema està escrit de forma lineal, i hi abunden les metàfores i els dobles sentits a tot el poema: a la primera estrofa, per a mi, Llach és un xiquet al qual el seu avi, el Siset, tracta d'explicar què ocorre al seu país, tots dos envoltats de carros, en compte de cotxes com a la resta d' Europa.

Boh, a questo punto vengon dei dubbi anche a me, effettivamente...facciamo così, rimetto i carretti nella tua traduzione e nelle mie, e quelle con le automobili le lasciamo così come le hanno fatte. E poi si chiede urgentemente l'intervento di Lluís Llach :-) Per curiosità ho preso prima il mio dizionario "Català-Castellà/Castellà-Català" (ce l'ho, ce l'ho...) per scoprire che "carro" in catalano si dice "carro", e che "carro" in castigliano si dice "carro"...

I termini greci κάρο e αμάξι, di cui mi sono servito nelle due traduzioni, corrispondono alla scena che mi è sembrato di "vedere" attraverso la traduzione di Lorenzo: un passaggio di carretti a trazione animale (non di automobili) al di là del portone. Avevo, anzi, qualche dubbio rispetto ad αμάξι (che ho scelto al posto di άμαξα solo perché l'accento mi tornava più...comodo) perché è ancora nell'uso familiare per indicare l'automobile. Άμαξα e αμάξι sono due delle tante parole di origine turca rimaste nel lessico greco. Άμαξα presuppone la trazione animale (v. la piacevole, famosa canzone Μην άμαξα μεσ´τη βροχή), mentre αμάξι si estende oggi anche al veicolo a motore. Per cui, stando alle precisazioni di Lorenzo, la seconda traduzione mia, quella ritmica, è corretta. Il mio vecchio amico Barbayannis infatti chiamava l'automobile sia "amaxi" sia "balilla (sineddoche che aveva imparato dai militari italiani durante l'occupazione).

Mènghia....!! :-PP
Sarebbe interessante sì avere il podcast, anche se mi intendo poco di simili diavolerie moderne.
Comunque mi ricordo sempre di quando scrisse non so chi, chiedendo gli indirizzi degli "uffici della nostra organizzazione"; ci aveva preso per una specie di entità internazionale con tanto di sedi a Niuiorche, Làndan e Tochio :-PP

Veramente nel podcast dice "da quel gigantesco bacino che e' il mondo delle Canzoni Contro la Guerra"...