Grazie, Riccardo, per aver sanato questa grave mancanza nel sito...

E grazie anche per la tua bella introduzione, che mi conferma ancora una volta quanto sia importante su queste pagine dedicare sempre più attenzione alla storia, alla lettura, all'interpretazione dei testi che vengono contribuiti. Perchè le CCG non sono un semplice, asettico database come ce ne sono tanti ma hanno un'anima e un cuore - anzi, più di uno - che bisogna sforzarsi di far respirare e palpitare.
Io, nel mio piccolo, cerco di farlo, pur non pretendendo di eguagliare gli indiscussi maestri, ossia tu e GPT, che possedete di vostro una sensibilità ed una cultura inarrivabili per il sottoscritto... Sento infatti che senza la dovuta attenzione all'anima e al cuore, noi qui potremmo trasformarci in biechi "copypaster" - come per qualche giorno mi sono firmato nel recente passato - e smarrire il senso di questa esperienza...

E'... (continua)

Letti i commenti di Shawna S e di Cristina Maria mi sorge più di un dubbio...

Se autrice della poesia è Shirley Daniels, ricercatrice folklorica canadese di Ottawa con ascendenze Chippewa e di lingua Ojibwe, allora perchè avrebbe scritto questi versi in una lingua della famiglia Siouan, cui non mi pare proprio afferisca l'Ojibwe?

Non sarà che Shirley Daniels abbia semplicemente raccolto un canto tradizionale?

O non sarà invece che la lingua non è il Tutelo/Saponi di ceppo Siouan ma il Chippewa?

Rilevo infatti in Rete che nel 1968 Shirley Daniels pubblicò ad Ottawa un volume intitolato "Ojibway Songs, Narratives, and Other Traditions from the Lake of the Woods" e l'anno seguente avrebbe lei stessa composto questa poesia...

Forse merita (se merita...) approfondire la questione.

Resta poi il fatto che nei crediti del disco - come correttamente riportato da Giorgio - la paternità del brano è attribuita al gruppo Ulali (Pura Fe, Soni, Jen)... Tuttavia c'è anche scritto che il testo non era originariamente in Tutelo/Saponi perchè fu tradotto in tale lingua da Lawrence Dunmore...

E se me la ricordo pure io, l'estate del 2003! Ero tornato il 7 maggio dalla Francia e mi ricordo che alla stazione di Milano, appena sceso fui preso da una vampata di caldo. Quell'estate me la passai quasi tutta all'Elba, fino ai primi d'ottobre, ma con frequenti puntate a Firenze: una di queste fu proprio ai primi d'agosto, e il 5 del mese mi beccai i 41,1° gradi che sembra siano stati il record italiano di quell'estate. Le temperature in Italia furono in genere minori che in Francia, solo che in Francia durarono la prima quindicina di agosto e basta, mentre in Italia durarono da giugno a settembre. All'Elba, andavo a fare il bagno in Galenzana e sembrava di entrare in una pentola di brodo, mai sentito un mare così caldo; se non trovavi da metterti all'ombra, ti ammazzavi. A Firenze, i primi di agosto, dovevo cercare di dormire buttandomi un asciugamano bagnato in testa...pensare che l'estate... (continua)

attento...sta arivando la glaciazione mondiale...a stare senti Loro ....che spasso!

Hai ragione Stanislava, l'espressione: " molto lontano dalla perfezione" è poco felice, anche se volevo mettere l'accento sul "molto lontano". Come per un memento, leggendo ieri sera uno dei ultimi racconti di Erri De Luca intitolato "Il torto del soldato", mi sono imbattuto nel suscritto frammento: "A questa sua espressione mi tappavo la bocca per reazione. Il puro, la purezza: sono stati la divinità nazista, il loro traguardo della perfezione. La razza, lo spazio dovevano essere bonificati dal contagio di comunità inferiori. Così la purezza ha scavato le fosse comuni e intasato i forni crematori. L'aggetivo "puro" in bocca a mio padre mi facceva uscire dalla stanza."
Il vero problema della communicazione sta nell'essere precisi (comunque Pier Paolo Pasolini, lo ha detto meglio). Devo confessare, è il mio punto debole, specialmente, quando cerco di mettermi in contatto con il mondo attraverso... (continua)

senza contare che la peronospora prematurata ha perso i contatti con gli sporangi che germinano per micelio.... come se fosse antani coi protisti.

Per Francesco:

LA TESTA DEL CHIODO

di Gianni Rodari, da “Filastrocche in cielo e in terra”, 1960, messa in musica di Anton Virgilio Savona.

La palma della mano
i datteri non fa,
sulla pianta del piede
chi si arrampicherà?
Non porta scarpe il tavolo,
su quattro piedi sta:
il treno non scodinzola
ma la coda ce l’ha.
Anche il chiodo ha una testa,
però non ci ragiona:
la stessa cosa capita
a più d’una persona.

Voglio aggiungere una cosa alle giuste parole di Ahmed il Lavavetri…
Le avete viste le immagini del treno deragliato per frana ad Andora? Lo avete visto quel binario unico?:

Poteva essere una strage. E i media parlano –giustamente - d’incuria umana, ma ne parlano soltanto il relazione agli abusi edilizi sovrastanti la linea ferroviaria, dove negli anni passati qualche politico corrotto ha concesso a qualche amico imprenditore, previa mazzetta, di edificare villette a picco sul mare…

Tacciono invece i media sul fatto che quella linea ferroviaria ha ormai oltre 140 anni, essendo stata completata nel 1872, che c’era ancora Vittorio Emanuele II Re d’Italia. Già ai primi del 900 se ne studiava il raddoppio, ma ad oggi non è stato ancora completato, mentre risorse faraoniche vengono destinate all’inutile e dannosissimo progetto TAV…

Ad Andora, l’altro giorno, potevano esserci decine di morti, e sarebbe stata l’ennesima strage di Stato… o sbaglio?