![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Itchak El Baz
![Itchak El Baz](img/upl/51rs5TbbYLL._SS400_.jpg)
Il y a des choses dont on cause, pendant les pauses
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 28/12/2011 - 19:21
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Gandhi
![Gandhi](img/upl/114891-050-79158734.jpg)
(Smith/Kaye/Ray/Shanahan/Daugherty)
Album: "Trampin'" (2004)
Album: "Trampin'" (2004)
I had a dream Mr King If you'll beg my pardon
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 18:25
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Ad alta voce
![Ad alta voce](img/upl/giorgia_del_mese.jpg)
“Ad alta voce” è una canzone tesa che denuncia i soprusi fatti da chi indossa una divisa e lo fa vivendo il proprio ruolo ad alta voce
Il giorno è lungo
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 18:22
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Sentieri di versi (pt. 8): Come gli uccelli nel cielo
![Sentieri di versi (pt. 8): Come gli uccelli nel cielo](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Come il bruco è destinato
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 16:43
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Sentieri di versi (pt. 6): M.o.n.d.o. Bazar
![Sentieri di versi (pt. 6): M.o.n.d.o. Bazar](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Macchine, donne, bambini da stuprare, polmoni di bambini…
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 16:41
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Sentieri di versi (pt. 4): La contestazione
![Sentieri di versi (pt. 4): La contestazione](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Il fascista reprime e il borghese amministra,
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 16:39
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Sentieri di versi (pt. 3): Il boom
![Sentieri di versi (pt. 3): Il boom](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Ministro dell'interno
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 16:37
Percorsi:
Piazza Fontana e altre Stragi di Stato
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Sentieri di versi (pt. 2): 10Q
![Sentieri di versi (pt. 2): 10Q](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Questurina del mondo
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 16:36
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
CCCP (Cresci Consuma Crepa Porco)
![CCCP (Cresci Consuma Crepa Porco)](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Ma chi sei se non hai
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 16:35
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Il dottor Ernesto
![Il dottor Ernesto](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
feat. Andrea Ra e Marino Severini
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché... (continua)
Il dottor Ernesto
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 16:34
Percorsi:
Che Guevara
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Geronimo
![Geronimo](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Geronimo
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 16:32
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Battalions of Strangers
![Battalions of Strangers](img/upl/Red_Skies_Over_Paradise.jpg)
[1981]
Lyrics & Music by John Watts
Album: Red Skies Over Paradise
Red Skies over Paradise is a 1981 album by Fischer-Z. This was the last album released under the classic line-up, despite the departure of keyboardist, Steve Skolnik. This album featured many songs about politics and several references to the Cold War, the album title and cover in particular..
The album received positive reviews from fans and encouraged band leader John Watts to pursue a solo career, thus ending Fischer-Z until its revival in 1987..
Lyrics & Music by John Watts
Album: Red Skies Over Paradise
Red Skies over Paradise is a 1981 album by Fischer-Z. This was the last album released under the classic line-up, despite the departure of keyboardist, Steve Skolnik. This album featured many songs about politics and several references to the Cold War, the album title and cover in particular..
The album received positive reviews from fans and encouraged band leader John Watts to pursue a solo career, thus ending Fischer-Z until its revival in 1987..
The map has gone
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 28/12/2011 - 15:38
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Teschi e ossa
![Teschi e ossa](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Molto tempo fa, un uomo di nome Prescott Bush – che apparteneva alla setta degli Skull and bones, i teschi e le ossa – rubò il teschio di Geronimo, l'ultimo grande capo Apache. Questo era l'atto finale di arroganza dell'uomo bianco nei confronti dei pellerossa. Un atto che sanciva la vittoria dei bianchi e l'umiliazione degli indiani, costretti a vivere nelle riserve per non piegarsi alla loro cultura. La leggenda dice che, fino a quando il teschio di Geronimo non tornerà sulla sua testa e l'umiliazione non sarà vendicata, i popoli indigeni saranno sempre schiavi dell'uomo bianco
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 14:33
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Ma(t)rx
![Ma(t)rx](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
A ognuno secondo i suoi bisogni,
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 14:31
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Cochabamba
![Cochabamba](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Qui, dove il furioso Serna il sangue suo versò,
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 14:30
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Sentieri di versi (pt. 1): La guerra è finita (?)
![Sentieri di versi (pt. 1): La guerra è finita (?)](img/upl/cover_pdcusbas_big.jpg)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
La guerra è finita, Italiani votate:
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 14:29
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Ο Μπεζεντάκος (Οι αστοί τρομάξανε)
![Ο Μπεζεντάκος (Οι αστοί τρομάξανε)](img/upl/bezendakos.jpg)
O Bezendákos (Oi astoí tromáxane)
[1975]
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Βασίλης Τζανακάκης
Πρώτη εκτέλεση: Πάνος Τζαβέλας
'Αλμπουμ: Απ' τ αντάρτικο λημέρι του
Testo: Panos Tzavellas
Musica: Vasilis Tzanakakis
Primo interprete: Panos Tzavellas
Album: Απ' τ αντάρτικο λημέρι του
Ο Μιχάλης Μπεζεντάκος
απó Κόκκινο Φάκελο, Ιστορικó, πολιτικό blog για την ιστορία της διεθνούς και ελληνικής αριστεράς - 26/9/2010
Ο Μιχάλης Μπεζεντάκος γεννήθηκε στην Μάνη και από νωρίς γνώρισε με την προσωπική του συμμετοχή τους αγώνες της εργατιάς που μαστίζονταν από την φτώχεια και την άγρια εκμετάλλευση. Ο Μιχάλης Μπεζεντάκος έγινε μέλος του ΚΚΕ το 1929 αφού αποχώρησε από την ομάδα των "Αρχειομαρξιστών". Την 1/8/1931 σε μια σύγκρουση στην Δραπετσώνα ανάμεσα σε μέλη του ΚΚΕ και χωροφύλακες που επιχειρούσαν να διαλύσουν την συκγέντρωσή τους σκοτώθηκε ο αστυφύλακας Γυφτοδημόπουλος. Οι αρχές κατηγόρησαν... (continua)
[1975]
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Βασίλης Τζανακάκης
Πρώτη εκτέλεση: Πάνος Τζαβέλας
'Αλμπουμ: Απ' τ αντάρτικο λημέρι του
Testo: Panos Tzavellas
Musica: Vasilis Tzanakakis
Primo interprete: Panos Tzavellas
Album: Απ' τ αντάρτικο λημέρι του
Ο Μιχάλης Μπεζεντάκος
απó Κόκκινο Φάκελο, Ιστορικó, πολιτικό blog για την ιστορία της διεθνούς και ελληνικής αριστεράς - 26/9/2010
Ο Μιχάλης Μπεζεντάκος γεννήθηκε στην Μάνη και από νωρίς γνώρισε με την προσωπική του συμμετοχή τους αγώνες της εργατιάς που μαστίζονταν από την φτώχεια και την άγρια εκμετάλλευση. Ο Μιχάλης Μπεζεντάκος έγινε μέλος του ΚΚΕ το 1929 αφού αποχώρησε από την ομάδα των "Αρχειομαρξιστών". Την 1/8/1931 σε μια σύγκρουση στην Δραπετσώνα ανάμεσα σε μέλη του ΚΚΕ και χωροφύλακες που επιχειρούσαν να διαλύσουν την συκγέντρωσή τους σκοτώθηκε ο αστυφύλακας Γυφτοδημόπουλος. Οι αρχές κατηγόρησαν... (continua)
Οι αστοί τρομάξανε
(continua)
(continua)
inviata da Ρικάνρντος Βεντούρης 27/12/2011 - 20:42
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Se veramente Dio esisti
(2010)
Album: Il tempo e l'armonia
Scritta dagli Avion Travel
Album: Il tempo e l'armonia
Scritta dagli Avion Travel
Signore Mio,
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 27/12/2011 - 18:34
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Non è un film
![Non è un film](img/upl/fiorella-mannoia-sud-album-cover-tracklist.jpg)
'album "Sud" (gennaio 2012)
con Natty Fred e Frankie HI-NRG MC
Non sono disponibili le parole originali della parte di Natty Fred. Riportiamo la traduzione italiana.
con Natty Fred e Frankie HI-NRG MC
Non sono disponibili le parole originali della parte di Natty Fred. Riportiamo la traduzione italiana.
MANNOIA:
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 27/12/2011 - 18:32
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Crusade
![Crusade](img/upl/51R8NC4GDGL._SS500_.jpg)
[2004]
Lyrics & Music by Aurelio Voltaire Hernández
Album: Then and Again
Lyrics & Music by Aurelio Voltaire Hernández
Album: Then and Again
Long ago I went to war
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 27/12/2011 - 18:16
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Les Spermatozoïdes
![Les Spermatozoïdes](img/upl/spermatozoi_ovulo_5.jpg)
Les Spermatozoïdes
Chanson française – Les Spermatozoïdes – Ricet Barrier – 1987
Paroles et musique : Ricet Barrier – Bernard Lelou
Ben voyons, Marco Valdo M.I., mon ami, si je m'attendais à ce que tu me proposes une chanson sur les spermatozoïdes... J'aurais compris une chanson sur les rats, les lions, les éléphants, les kangourous, les fourmis, les araignées, les mouches, les poissons, les baleines, les orques, les hiboux, les hirondelles, les aigles, les militaires même... mais les spermatozoïdes... Te serais- tu armé d'un microscope et lancé dans l'exploration microbiologique ? En somme, que viennent faire ces spermatozoïdes dans les Chansons contre la Guerre ?
Pour répondre à ta question, mon ami Lucien l'âne, cette chanson illustre de la façon la plus péremptoire qui soit le fait que la guerre – du moins celle qu'elle décrit entre les spermatozoïdes – durera autant que les espèces... (continua)
Chanson française – Les Spermatozoïdes – Ricet Barrier – 1987
Paroles et musique : Ricet Barrier – Bernard Lelou
Ben voyons, Marco Valdo M.I., mon ami, si je m'attendais à ce que tu me proposes une chanson sur les spermatozoïdes... J'aurais compris une chanson sur les rats, les lions, les éléphants, les kangourous, les fourmis, les araignées, les mouches, les poissons, les baleines, les orques, les hiboux, les hirondelles, les aigles, les militaires même... mais les spermatozoïdes... Te serais- tu armé d'un microscope et lancé dans l'exploration microbiologique ? En somme, que viennent faire ces spermatozoïdes dans les Chansons contre la Guerre ?
Pour répondre à ta question, mon ami Lucien l'âne, cette chanson illustre de la façon la plus péremptoire qui soit le fait que la guerre – du moins celle qu'elle décrit entre les spermatozoïdes – durera autant que les espèces... (continua)
Nous sommes trois cents millions, massés derrière la porte
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 26/12/2011 - 22:04
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Όχι καινούργιο πόλεμο
![Όχι καινούργιο πόλεμο](img/upl/sofia-vempo.jpg.webp)
'Ohi kainoúrgio pólemo
[1972]
Στίχοι: Μίμης Τραϊφόρος
Μουσική: Ζακ Ιακωβίδης
Πρώτη εκτέλεση: Σοφία Βέμπο
Testo di Mimis Traifòros
Musica di Tzak Iakovidis
Prima esecuzione di Sofia Vembo - 1972
Non solo Panos TsavELLAS, cui ovviamente va la mia personale preferenza, ma anche Sofia Vembo meritò l'identificazione con la Grecia. Da famosa cantante leggera dal convenzionale stile anni Trenta si trasformò, nei mesi della guerra italogreca, nella voce della Patria aggredita da Mussolini (vai a: Yorgos Thisvios / Γιώργος Θίσβιος). Occorrerà forse documentare il sito con qualcun'altra delle canzoni dedicate a quella stagione, che segnò per tutti gli anni seguenti lo spirito greco, e magari anche con i tentativi che ella fece, cantando, per scongiurare con buone parole la guerra civile: ma qui propongo una sua canzone più tarda, forse una delle ultime che eseguì prima di ritirarsi improvvisamente... (continua)
[1972]
Στίχοι: Μίμης Τραϊφόρος
Μουσική: Ζακ Ιακωβίδης
Πρώτη εκτέλεση: Σοφία Βέμπο
Testo di Mimis Traifòros
Musica di Tzak Iakovidis
Prima esecuzione di Sofia Vembo - 1972
Non solo Panos TsavELLAS, cui ovviamente va la mia personale preferenza, ma anche Sofia Vembo meritò l'identificazione con la Grecia. Da famosa cantante leggera dal convenzionale stile anni Trenta si trasformò, nei mesi della guerra italogreca, nella voce della Patria aggredita da Mussolini (vai a: Yorgos Thisvios / Γιώργος Θίσβιος). Occorrerà forse documentare il sito con qualcun'altra delle canzoni dedicate a quella stagione, che segnò per tutti gli anni seguenti lo spirito greco, e magari anche con i tentativi che ella fece, cantando, per scongiurare con buone parole la guerra civile: ma qui propongo una sua canzone più tarda, forse una delle ultime che eseguì prima di ritirarsi improvvisamente... (continua)
Μα, εγώ που τραγούδησα τον πόλεμο
(continua)
(continua)
inviata da Gian Piero Testa 26/12/2011 - 18:21
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
20.000 Leghe (in fondo al mare)
![20.000 Leghe (in fondo al mare)](img/upl/0058097b80.jpg)
[2011]
Album :Vitamia
Testo e musica di Gianmaria Testa
Lyrics and music by Gianmaria Testa
Come ha detto l'autore presentando il brano, qui la parola "Leghe" non va intesa come un'unità di misura...
Album :Vitamia
Testo e musica di Gianmaria Testa
Lyrics and music by Gianmaria Testa
Come ha detto l'autore presentando il brano, qui la parola "Leghe" non va intesa come un'unità di misura...
Il primo fu Capo di Buona Speranza
(continua)
(continua)
inviata da daniela -k.d.- 26/12/2011 - 17:22
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Ákall
![Ákall](img/upl/dans.jpg)
Lag: Ralph Siegel
Texti: Jónbjörg Eyjólfsdóttir
Söngur: Friðjón Ingi Jóhannsson
Raddir: Aðalheiður Borgþórsdóttir
Gítar: Árni Jóhann Óðinsson
Útsetning og annar hljóðfæraleikur: Einar Bragi Bragason
Album: Austfirskir Staksteinar (1996)
Canzone di Ralph Siegel
Testo islandese: Jónbjörg Eyjólfsdóttir
Canto: Friðjón Ingi Jóhannsson
Voci: Aðalheiður Borgþórsdóttir
Chitarra: Árni Jóhann Óðinsson
Arrangiamento e altri effetti sonori: Einar Bragi Bragason
Album: Austfirskir Staksteinar (1996)
"Þetta gamla Eurovision friðarlag er hér latið fylgja með en það var áður gefið út á 'Fjörðurinn okkar' árið 2000. Þessi texti Jónbjargar Eyjólfsdóttur frá Borgarfirði eystra er orðinn vel þekktur um allt land m.a. verið sunginn af kórum og fleiri aðilum."
"Questa che segue è una vecchia canzone pacifista dell'Eurofestival, pubblicata precedentemente in 'Fjörðurinn okkar' ('Il nostro fiordo')... (continua)
Texti: Jónbjörg Eyjólfsdóttir
Söngur: Friðjón Ingi Jóhannsson
Raddir: Aðalheiður Borgþórsdóttir
Gítar: Árni Jóhann Óðinsson
Útsetning og annar hljóðfæraleikur: Einar Bragi Bragason
Album: Austfirskir Staksteinar (1996)
Canzone di Ralph Siegel
Testo islandese: Jónbjörg Eyjólfsdóttir
Canto: Friðjón Ingi Jóhannsson
Voci: Aðalheiður Borgþórsdóttir
Chitarra: Árni Jóhann Óðinsson
Arrangiamento e altri effetti sonori: Einar Bragi Bragason
Album: Austfirskir Staksteinar (1996)
"Þetta gamla Eurovision friðarlag er hér latið fylgja með en það var áður gefið út á 'Fjörðurinn okkar' árið 2000. Þessi texti Jónbjargar Eyjólfsdóttur frá Borgarfirði eystra er orðinn vel þekktur um allt land m.a. verið sunginn af kórum og fleiri aðilum."
"Questa che segue è una vecchia canzone pacifista dell'Eurofestival, pubblicata precedentemente in 'Fjörðurinn okkar' ('Il nostro fiordo')... (continua)
Vinur minn hvar sem í heiminum er
(continua)
(continua)
inviata da Ríkarður V. Albertsson 26/12/2011 - 15:02
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Ψωμí
![Ψωμí](img/upl/tzavkat.jpg)
Psomí
Στίχοι: Γιώργος Οικονομίδης
Μουσική: Ramos
Πρώτη εκτέλεση: Πάνος Τζαβέλλας
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo di Yorgos Ikonomidis
Musica di Ramos
Primo interprete: Panos Tzavellas
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome contiene la parola Ελλάς... (continua)
Στίχοι: Γιώργος Οικονομίδης
Μουσική: Ramos
Πρώτη εκτέλεση: Πάνος Τζαβέλλας
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo di Yorgos Ikonomidis
Musica di Ramos
Primo interprete: Panos Tzavellas
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome contiene la parola Ελλάς... (continua)
Βρες αν μπορείς
(continua)
(continua)
inviata da Ρικάρντος Βεντούρης 26/12/2011 - 11:29
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Moral Crusade
![Moral Crusade](img/upl/61OAOH1Cl8L._SS500_.jpg)
[1987]
Album: Scum
Album: Scum
A superiority complex
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 26/12/2011 - 10:02
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Réquiem para San Pocho de Ludueña
![Réquiem para San Pocho de Ludueña](img/upl/noticias_galeria_1187_1472.jpg)
[2008]
Album "Aliento a Mate Amargo"
"Réquiem para San Pocho de Ludueña" es el mejor homenaje que pudimos hacerle a Claudio Lepratti, que es Testimonio de entrega y trabajo por y con las que más y excluidos del sistema."
Album "Aliento a Mate Amargo"
"Réquiem para San Pocho de Ludueña" es el mejor homenaje que pudimos hacerle a Claudio Lepratti, que es Testimonio de entrega y trabajo por y con las que más y excluidos del sistema."
Pocho adonde vas
(continua)
(continua)
inviata da adriana 26/12/2011 - 09:52
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
For God and Country
![For God and Country](img/upl/skankindaddy_religionwars2.gif)
[2004]
Lyrics by Graham Henderson
Music by Claudio Barberi
Album: Vocals
Another song coming out of the collaboration between me and Graham Henderson, his are the lyrics while I did music and singing...the bass is a totally live played track and same for the skankin' guitar...enjoy and... think !!!
(This song is born again by the great writing skills of Graham, who wrote those lyrics inspired by my track "In the name of God"...
This is clearly an anti-war song...War has no meanings, no reason, nothing can be settled with it.. War has no winners, there can be only losers, suffering hate and degradation of human beings and nature...war brings out all the worst in human nature, all the Babylon that lays in mankind as single individuals and as a whole... )
Lyrics by Graham Henderson
Music by Claudio Barberi
Album: Vocals
Another song coming out of the collaboration between me and Graham Henderson, his are the lyrics while I did music and singing...the bass is a totally live played track and same for the skankin' guitar...enjoy and... think !!!
(This song is born again by the great writing skills of Graham, who wrote those lyrics inspired by my track "In the name of God"...
This is clearly an anti-war song...War has no meanings, no reason, nothing can be settled with it.. War has no winners, there can be only losers, suffering hate and degradation of human beings and nature...war brings out all the worst in human nature, all the Babylon that lays in mankind as single individuals and as a whole... )
(Religion Wars)
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 26/12/2011 - 09:50
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Πατάω ένα κουμπί
![Πατάω ένα κουμπί](img/upl/tzavkat.jpg)
Patáo éna koumbí
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Πάνος Τζαβέλλας
Πρώτη εκτέλεση: Πάνος Τζαβέλλας
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo e musica di Panos Tzavellas
Primo interprete: Panos Tzavellas
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome contiene la parola... (continua)
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Πάνος Τζαβέλλας
Πρώτη εκτέλεση: Πάνος Τζαβέλλας
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo e musica di Panos Tzavellas
Primo interprete: Panos Tzavellas
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome contiene la parola... (continua)
Πατάω ένα κουμπί
(continua)
(continua)
inviata da Ρικάνρντος Βεντούρης 26/12/2011 - 00:04
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Le cul de la patronne
![Le cul de la patronne](img/upl/milo_manara.jpg)
Le Cul de la Patronne
Chanson française – Le Cul de la Patronne - Ricet Barrier – 1987
Paroles et musique : Ricet Barrier et Bernard Lelou.
Ben... En voilà une chanson... On dirait une chanson de corps de garde... Évidemment, ça doit avoir quelque chose à voir avec la guerre...
Tu ne te trompes en rien, mon bon Lucien, mon ami l'âne aux yeux noirs comme la bouche d'un soixante-quinze. Il est mille façons de traiter la guerre... à commencer par le mépris, mais immédiatement après, moi, je place l'humour et l'ironie. Ce qui est précisément le propos de cette chanson... En même temps, elle parle de la réalité militaire et de la misère morale de vie du soldat. Et puis, elle me permet de faire entrer Ricet Barrier dans les CCG – Chansons contre la Guerre.
Bon d'accord, mais à part cette histoire de cul, qu'a-t-elle de si fameux cette chanson...
D'abord, le texte est une petite merveille...... (continua)
Chanson française – Le Cul de la Patronne - Ricet Barrier – 1987
Paroles et musique : Ricet Barrier et Bernard Lelou.
Ben... En voilà une chanson... On dirait une chanson de corps de garde... Évidemment, ça doit avoir quelque chose à voir avec la guerre...
Tu ne te trompes en rien, mon bon Lucien, mon ami l'âne aux yeux noirs comme la bouche d'un soixante-quinze. Il est mille façons de traiter la guerre... à commencer par le mépris, mais immédiatement après, moi, je place l'humour et l'ironie. Ce qui est précisément le propos de cette chanson... En même temps, elle parle de la réalité militaire et de la misère morale de vie du soldat. Et puis, elle me permet de faire entrer Ricet Barrier dans les CCG – Chansons contre la Guerre.
Bon d'accord, mais à part cette histoire de cul, qu'a-t-elle de si fameux cette chanson...
D'abord, le texte est une petite merveille...... (continua)
Devant le casernement, il y a un petit café
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 25/12/2011 - 13:25
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Polluted Minds
![Polluted Minds](img/upl/61OAOH1Cl8L._SS500_.jpg)
[1987]
Lyrics & Music by Justin Broadrick
Album: Scum
Lyrics & Music by Justin Broadrick
Album: Scum
They not only pollute the air
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 25/12/2011 - 11:34
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Peace in Our Time
![Peace in Our Time](img/upl/the_letter_lee_stewart.gif)
[2006]
Lyrics & Music by Lee Stewart
Inspired by Neil Young's Living With War Today Web Page
Lyrics & Music by Lee Stewart
Inspired by Neil Young's Living With War Today Web Page
What would it take
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 25/12/2011 - 09:52
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Για την ανάστασή σου λαέ μας
Gia tin anástasí sou laé mas
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Πάνος Τζαβέλλας
Πρώτη εκτέλεση: Νατάσα Παπαδοπούλου
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo e musica di Panos Tzavellas
Primo interprete: Natascia Papadopoulou
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome... (continua)
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Πάνος Τζαβέλλας
Πρώτη εκτέλεση: Νατάσα Παπαδοπούλου
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo e musica di Panos Tzavellas
Primo interprete: Natascia Papadopoulou
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome... (continua)
Για την ανάστασή σου λαέ μας
(continua)
(continua)
inviata da Ρικάνρντος Βεντούρης 25/12/2011 - 01:54
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Onward Righteous Soldier - Da Killah Riddim
![Onward Righteous Soldier - Da Killah Riddim](img/upl/199620_156477981079147_156477307745881_362423_5078158_n.jpg)
[2004]
Lyrics by Graham Henderson
Music by Claudio Barberi
"Another song with lyrics by Graham Henderson telling us about the sadness, wrongs and contradictions of wars..."
"Again the lyrics fitted with my Da Killah Riddim and I liked the fact that people could listen to a conscious message while dancing..."
Lyrics by Graham Henderson
Music by Claudio Barberi
"Another song with lyrics by Graham Henderson telling us about the sadness, wrongs and contradictions of wars..."
"Again the lyrics fitted with my Da Killah Riddim and I liked the fact that people could listen to a conscious message while dancing..."
Onward righteous soldier
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 24/12/2011 - 19:45
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
Healing the Nations
![Healing the Nations](img/upl/199620_156477981079147_156477307745881_362423_5078158_n.jpg)
[2005]
Lyrics & Music by Claudio Barberi
Album: Vocals
Song about global capitalism-imperialism and the need to overthrow it..
"Just the need for Justice inna dis world.."
Lyrics & Music by Claudio Barberi
Album: Vocals
Song about global capitalism-imperialism and the need to overthrow it..
"Just the need for Justice inna dis world.."
No time
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 24/12/2011 - 18:22
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Instinct of Survival
![Instinct of Survival](img/upl/61OAOH1Cl8L._SS500_.jpg)
[1987]
Lyrics & Music by Nicholas Bullen and Justin Broadrick
Album: Scum
Lyrics & Music by Nicholas Bullen and Justin Broadrick
Album: Scum
Advertise the product you make
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 24/12/2011 - 16:53
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Multinational Corporations
![Multinational Corporations](img/upl/61OAOH1Cl8L._SS500_.jpg)
[1987]
Lyrics & Music by Nicholas Bullen
Album: Scum
Scum is the first album by the English grindcore band Napalm Death, released in 1987 through Earache Records.
The Side A of the Scum album was originally recorded for £50.00 at Rich Bitch studio (Birmingham, England) in August 1986: it was intended to form part of a split release with the English crossover thrash band Atavistic on Manic Ears (Bristol, England). After an extensive line-up change, the second half of Scum was recorded in May 1987 at Rich Bitch studio. The album was released as a single album through Earache in July 1987. Notably, only drummer Mick Harris played on both sides of the album..
Lyrics & Music by Nicholas Bullen
Album: Scum
Scum is the first album by the English grindcore band Napalm Death, released in 1987 through Earache Records.
The Side A of the Scum album was originally recorded for £50.00 at Rich Bitch studio (Birmingham, England) in August 1986: it was intended to form part of a split release with the English crossover thrash band Atavistic on Manic Ears (Bristol, England). After an extensive line-up change, the second half of Scum was recorded in May 1987 at Rich Bitch studio. The album was released as a single album through Earache in July 1987. Notably, only drummer Mick Harris played on both sides of the album..
Multinational corporations
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 24/12/2011 - 15:42
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Τραγούδι για την ειρήνη
Tragoúdi gia tin eiríni
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Πάνος Τζαβέλλας
Πρώτη εκτέλεση: Νατάσα Παπαδοπούλου
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo e musica di Panos Tzavellas
Primo interprete: Natascia Papadopoulou
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome... (continua)
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Πάνος Τζαβέλλας
Πρώτη εκτέλεση: Νατάσα Παπαδοπούλου
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo e musica di Panos Tzavellas
Primo interprete: Natascia Papadopoulou
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome... (continua)
Στον τραχύ τον αγώνα της ειρήνης
(continua)
(continua)
inviata da Ρικάνρντος Βεντούρης 24/12/2011 - 11:08
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Μοιρολόϊ της φυλακής
![Μοιρολόϊ της φυλακής](img/upl/tzavkat.jpg)
Moirolói tis fylakís
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Πάνος Τζαβέλλας
Πρώτη εκτέλεση: Πάνος Τζαβέλλας
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo e musica di Panos Tzavellas
Primo interprete: Panos Tzavellas
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome contiene la... (continua)
Στίχοι: Πάνος Τζαβέλλας
Μουσική: Πάνος Τζαβέλλας
Πρώτη εκτέλεση: Πάνος Τζαβέλλας
'Αλμπουμ: Τα τραγούδια της κατοχής - 1980
Testo e musica di Panos Tzavellas
Primo interprete: Panos Tzavellas
Album: Τα τραγούδια της κατοχἠς
("Le canzoni dell'occupazione") - 1980
ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ
CANZONI DELL'OCCUPAZIONE
"Cominciamo a conoscere Panos Tzavellas", aveva detto Gian Piero Testa nella sua introduzione a Ο κυρ-Παντελής. Adesso cominciamo invece a addentrarci in un suo album fondamentale, quelle Τραγούδια της κατοχής ("Canzoni dell'occupazione") che provengono da uno che l'occupazione (e la susseguente guerra civile) la visse sulla sua pelle. E non è un modo di dire nel caso di Panos Tzavellas: tre condanne a morte, una gamba persa in combattimento. Panos Tzavellas è, in Grecia, il cantore della Resistenza. Non a caso, dato che il suo cognome contiene la... (continua)
Η ζωή μας μαυρισμένη
(continua)
(continua)
inviata da Ρικάνρντος Βεντούρης 24/12/2011 - 00:30
Percorsi:
Dalle galere del mondo
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Figli di Chernobyl
Io per te, ci sarò
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 23/12/2011 - 21:23
Percorsi:
Contro il Nucleare
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Φώναξε (Διακοπές στο Sarajevo)
![Φώναξε (Διακοπές στο Sarajevo)](img/upl/mdesp.jpg)
Fónaxe (Diakopés sto Sarajevo)
Στίχοι: Θοδωρής Βλαχάκης
Μουσική: Magic de Spell
Αλμπουμ: Διακοπές στο Sarajevo (1993)
Οκ Πατέρα (2009)
Testo: Thodoris Vlachakis
Musica: Magic de Spell
Album: Διακοπές στο Sarajevo ("Vacanze a Sarajevo"), 1993
Οκ Πατέρα ("Ok babbo"), 2009
Col tempo, l' Ελληνικό Τμήμα delle CCG sembra essersi un po' “diviso i compiti”: mentre Gian Piero Testa si occupa, e fa benissimo, dei testi più classici, o elevati (con le sue celebri “paginate”) accompagnate da introduzioni che sono in realtà dei veri e propri saggi, il qui presente va a spulciare nella musica moderna, ad esempio nel pop e rock ellenico contemporaneo. Certo, non è Theodorakis, non è Xylouris, non è Xarchakos o la Farandouri; e sarà difficile trovarci un Gatsos, un Ritsos, un Karyotakis. Però le cose interessanti non mancano, e degne d'essere conosciute. Oggi facciamo conoscenza dei Magic de Spell,... (continua)
Στίχοι: Θοδωρής Βλαχάκης
Μουσική: Magic de Spell
Αλμπουμ: Διακοπές στο Sarajevo (1993)
Οκ Πατέρα (2009)
Testo: Thodoris Vlachakis
Musica: Magic de Spell
Album: Διακοπές στο Sarajevo ("Vacanze a Sarajevo"), 1993
Οκ Πατέρα ("Ok babbo"), 2009
Col tempo, l' Ελληνικό Τμήμα delle CCG sembra essersi un po' “diviso i compiti”: mentre Gian Piero Testa si occupa, e fa benissimo, dei testi più classici, o elevati (con le sue celebri “paginate”) accompagnate da introduzioni che sono in realtà dei veri e propri saggi, il qui presente va a spulciare nella musica moderna, ad esempio nel pop e rock ellenico contemporaneo. Certo, non è Theodorakis, non è Xylouris, non è Xarchakos o la Farandouri; e sarà difficile trovarci un Gatsos, un Ritsos, un Karyotakis. Però le cose interessanti non mancano, e degne d'essere conosciute. Oggi facciamo conoscenza dei Magic de Spell,... (continua)
Βαδίζω με μάτια κλειστά
(continua)
(continua)
inviata da Ρικάνρντος Βεντούρης 23/12/2011 - 20:41
Percorsi:
Guerre nei Balcani negli anni '90
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Smiley
![Smiley](img/upl/smiley-ep.jpg)
[1969]
Questo è uno strano caso di canzone con un’apparente doppia paternità.
Stando ad alcuni siti, tra cui en.wikipedia, “Smiley” fu scritta nel 1969 da Ronnie Burns e Johnny Young, altro famoso artista australiano. I due furono ispirati dalla storia di un loro amico, tal Normie Rowe, anch’egli cantante, che era stato spedito a combattere in Vietnam e ne era tornato talmente malconcio da dover interrompere la propria carriera artistica.
Invece, sul sito Hard To Find Songs la stessa canzone viene attribuita al cantautore neozelandese Craig Scott che l’avrebbe composta nel 1971 “regalandola” poi a Burns.
Siccome la prima tesi mi è sembrata più convincente e confortata da riscontri, ho deciso di attribuire “Smiley” a Ronnie Burns, che oltre tutto è un campione di taekwondo e non vorrei che s’incazzasse con me…
Questo è uno strano caso di canzone con un’apparente doppia paternità.
Stando ad alcuni siti, tra cui en.wikipedia, “Smiley” fu scritta nel 1969 da Ronnie Burns e Johnny Young, altro famoso artista australiano. I due furono ispirati dalla storia di un loro amico, tal Normie Rowe, anch’egli cantante, che era stato spedito a combattere in Vietnam e ne era tornato talmente malconcio da dover interrompere la propria carriera artistica.
Invece, sul sito Hard To Find Songs la stessa canzone viene attribuita al cantautore neozelandese Craig Scott che l’avrebbe composta nel 1971 “regalandola” poi a Burns.
Siccome la prima tesi mi è sembrata più convincente e confortata da riscontri, ho deciso di attribuire “Smiley” a Ronnie Burns, che oltre tutto è un campione di taekwondo e non vorrei che s’incazzasse con me…
Smiley, your out in the world today
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 23/12/2011 - 14:36
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
The Work Is Done
![The Work Is Done](img/upl/BirthControl1971Operation.jpg)
[1971]
Dall’album “Operation” (Attenzione! Copertina raccapricciante!), il secondo per questa - ancora viva e vegeta - “krautrock” band.
Dall’album “Operation” (Attenzione! Copertina raccapricciante!), il secondo per questa - ancora viva e vegeta - “krautrock” band.
The work is done, the work is done
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 23/12/2011 - 13:48
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Little Johnny From Down the Street
![Little Johnny From Down the Street](img/upl/z877.jpg)
[1970]
Canzone che dà il titolo all’album di quell’anno, verso la fine della carriera di questo duo country.
E sotto la melodia rassicurante e patriottica del country c’è invece un testo tristissimo che racconta di un ragazzino, tormento e gioia di una piccola comunità, che la guerra in Vietnam ha strappato all’affetto di tutti, anche della piccola Janie – la stessa Janie cui il monello era solito fare terribili dispetti – vedova dell’amore del piccolo Johnny ancor prima di diventarne la sposa…
Una canzone sull’inutile sacrificio di quasi 60.000 giovani e giovanissimi americani in una terribile guerra che fu utile solo ad arricchire e rafforzare il Potere politico-militare-industriale statunitense.
Canzone che dà il titolo all’album di quell’anno, verso la fine della carriera di questo duo country.
E sotto la melodia rassicurante e patriottica del country c’è invece un testo tristissimo che racconta di un ragazzino, tormento e gioia di una piccola comunità, che la guerra in Vietnam ha strappato all’affetto di tutti, anche della piccola Janie – la stessa Janie cui il monello era solito fare terribili dispetti – vedova dell’amore del piccolo Johnny ancor prima di diventarne la sposa…
Una canzone sull’inutile sacrificio di quasi 60.000 giovani e giovanissimi americani in una terribile guerra che fu utile solo ad arricchire e rafforzare il Potere politico-militare-industriale statunitense.
Who threw a brick through my front glass?
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 23/12/2011 - 13:01
Percorsi:
Guerra in Vietnam: vista dagli USA
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Well Come Back Home
![Well Come Back Home](img/upl/The-Byrds-Untitled-211407.jpg)
[1970]
Da “(Untitled)”, nono album de The Byrds.
Scritta da Skip Battin.
Una canzone sul ritorno di un soldato dal Vietnam e sull’imbarazzo, suo e di chi lo accoglie, nel riuscire a parlare, a raccontare l’orrore della guerra… “Se vuoi parlarne, fallo con me. Avrò paura ad ascoltare e tu avrai paura a raccontare ma, per favore, non raccontare nulla a mamma e papà…”
“Sono stato toccato di persona dalla situazione in Vietnam, e ciò che provavo l’ho trasfuso in questa canzone. Avevo un amico, un compagno di liceo che è morto laggiù e credo che all’epoca il mio pensiero andasse proprio a lui” (Skip Battin, in “The Byrds: Timeless Flight Revisited”, di Johnny Rogan, 1998)
La lunghissima suite (il brano più lungo nella produzione de The Byrds) si conclude con Skip Battin che recita il mantra buddista di scuola sino-giapponese 南無妙法蓮華経, Nam myōhō renge kyō.
Da “(Untitled)”, nono album de The Byrds.
Scritta da Skip Battin.
Una canzone sul ritorno di un soldato dal Vietnam e sull’imbarazzo, suo e di chi lo accoglie, nel riuscire a parlare, a raccontare l’orrore della guerra… “Se vuoi parlarne, fallo con me. Avrò paura ad ascoltare e tu avrai paura a raccontare ma, per favore, non raccontare nulla a mamma e papà…”
“Sono stato toccato di persona dalla situazione in Vietnam, e ciò che provavo l’ho trasfuso in questa canzone. Avevo un amico, un compagno di liceo che è morto laggiù e credo che all’epoca il mio pensiero andasse proprio a lui” (Skip Battin, in “The Byrds: Timeless Flight Revisited”, di Johnny Rogan, 1998)
La lunghissima suite (il brano più lungo nella produzione de The Byrds) si conclude con Skip Battin che recita il mantra buddista di scuola sino-giapponese 南無妙法蓮華経, Nam myōhō renge kyō.
Well come back home,
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 23/12/2011 - 11:59
Percorsi:
Guerra in Vietnam: reduci e conseguenze
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Troppi lavori del cazzo
![Troppi lavori del cazzo](img/thumb/c38462_130x140.jpeg?1328555043)
Version française - TROP DE BOULOTS À LA CON – Marco Valdo M.I. – 2011
Chanson italienne – Troppi lavori del cazzo – Fucktotum – 2002
Quel titre et quelle chanson et juste avec ça... Ce qu'elle raconte, c'est vraiment le destin des pauvres dans la Guerre de Cent Mille Ans que les riches mènent constamment contre le pauvres pour étendre leurs empires, renforcer leurs pouvoirs, accroître leurs profits et toujours mieux exploiter les gens... Elle rappelle d'ailleurs une de tes chansonchômes wallonnes d'expression française... Y a plein de chômeurs en Wallonie et ce passage :
« Y a pas d'emplois en Wallonie
Que des petits boulots, que de la tonte de gazon
Rien que de l'intérim et des trucs à la con. »
Et malgré tout ce que les riches et leurs supporters racontent, malgré les fables gouvernementales, les élucubrations erratiques des économistes, les cornichonneries libérales... Pour les pauvres,... (continua)
Chanson italienne – Troppi lavori del cazzo – Fucktotum – 2002
Quel titre et quelle chanson et juste avec ça... Ce qu'elle raconte, c'est vraiment le destin des pauvres dans la Guerre de Cent Mille Ans que les riches mènent constamment contre le pauvres pour étendre leurs empires, renforcer leurs pouvoirs, accroître leurs profits et toujours mieux exploiter les gens... Elle rappelle d'ailleurs une de tes chansonchômes wallonnes d'expression française... Y a plein de chômeurs en Wallonie et ce passage :
« Y a pas d'emplois en Wallonie
Que des petits boulots, que de la tonte de gazon
Rien que de l'intérim et des trucs à la con. »
Et malgré tout ce que les riches et leurs supporters racontent, malgré les fables gouvernementales, les élucubrations erratiques des économistes, les cornichonneries libérales... Pour les pauvres,... (continua)
TROP DE BOULOTS À LA CON
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 23/12/2011 - 10:27
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Ballad for a Soldier
![Ballad for a Soldier](img/upl/asylum_IIf.jpg)
[1971]
Dall’album “Asylum Choir II”
Scritta da Leon Russell
Musica di Leon Russell e Marc Benno
Canzone dedicata al tenente William “Rusty” Calley della Compagnia C dell'Undicesima Brigata di fanteria leggera dell’esercito degli Stati Uniti d’America, responsabile diretto (ma anche capro espiatorio, che nessuno dei suoi superiori fu mai neppure inchiestato come mandante ed ispiratore) del massacro di My Lai (Sơn Mỹ), Sud Vietnam, quando il 16 marzo 1968 l’unità in missione “search & destroy” da lui comandata seviziò, torturò, stuprò, mutilò ed uccise tra i 300 e i 500 civili vietnamiti inermi, in maggioranza donne e bambini.
William Calley fu in un primo tempo condannato all’ergastolo ma poi di fatto fu perdonato da Nixon nel 1974. E c’è da dire che, purtroppo – anche a giudicare dal numero di canzoni in sua difesa o addirittura apologetiche – la stragrande maggioranza... (continua)
Dall’album “Asylum Choir II”
Scritta da Leon Russell
Musica di Leon Russell e Marc Benno
Canzone dedicata al tenente William “Rusty” Calley della Compagnia C dell'Undicesima Brigata di fanteria leggera dell’esercito degli Stati Uniti d’America, responsabile diretto (ma anche capro espiatorio, che nessuno dei suoi superiori fu mai neppure inchiestato come mandante ed ispiratore) del massacro di My Lai (Sơn Mỹ), Sud Vietnam, quando il 16 marzo 1968 l’unità in missione “search & destroy” da lui comandata seviziò, torturò, stuprò, mutilò ed uccise tra i 300 e i 500 civili vietnamiti inermi, in maggioranza donne e bambini.
William Calley fu in un primo tempo condannato all’ergastolo ma poi di fatto fu perdonato da Nixon nel 1974. E c’è da dire che, purtroppo – anche a giudicare dal numero di canzoni in sua difesa o addirittura apologetiche – la stragrande maggioranza... (continua)
When I was just a young boy
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 23/12/2011 - 10:07
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Αρχάγγελος Ψαρονίκος
![Αρχάγγελος Ψαρονίκος](img/thumb/c39842_130x140.jpeg?1328706992)
22-23 dicembre 2011
Alcuni potrebbero restare stupiti, o comunque colpiti, dalla “deificazione” di Nikos Xylouris che viene effettuata in questa canzone di Yorgos Doultsinos. L' “elevazione a dio” è non a caso espressa mediante una parola greca: ἀποθέωσις, apoteosi. Non si può comprendere bene la cosa se non si considera chi e cosa rappresenta un personaggio come Nikos Xylouris per i cretesi e per i greci tutti: davvero la voce e l'anima di un popolo. Non è escluso che tale sorte, che si tramanda fin dalla più remota antichità, tocchi al suo momento, ad esempio, anche a Mikis Theodorakis. Nell' “arcangelo Psaronikos” si ripete una cosa vecchia di millenni. Nota: il πεντοζάλης, o πεντοζάλι (pendozalis), è una danza popolare cretese.
L'ARCANGELO PSARONIKOS
(continua)
(continua)
23/12/2011 - 08:25
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Coming Together
![Coming Together](img/upl/sam_melville.jpg)
[16 maggio 1970]
Parole di Sam Melville
Musica del compositore minimalista e pianista Frederic Rzewski scritta nel 1972.
Nato Grossman nel 1934 in un sobborgo di New York, in una famiglia disastrata dove dominavano alcool, violenza ed abusi, Sam se ne andò molto presto per conto proprio, scegliendosi il cognome di Melville in onore del suo scrittore preferito. Si guadagnò da vivere con mestieri umili, come il raccatta-birilli nelle sale da bowling, ma poi riprese gli studi e divenne un disegnatore tecnico. Amava la sua professione, ma quando la ditta dove lavorava gli affidò i disegni degli uffici che la Chase Manhattan Bank voleva aprire nel Sudafrica dell’apartheid, Sam Melville si rifiutò e venne licenziato. E’ in quel periodo che si avvicinò ai gruppi della sinistra pacifista e radicale ed è in quell’ambito che Sam Melville maturò la convinzione che bisognava combattere... (continua)
Parole di Sam Melville
Musica del compositore minimalista e pianista Frederic Rzewski scritta nel 1972.
Nato Grossman nel 1934 in un sobborgo di New York, in una famiglia disastrata dove dominavano alcool, violenza ed abusi, Sam se ne andò molto presto per conto proprio, scegliendosi il cognome di Melville in onore del suo scrittore preferito. Si guadagnò da vivere con mestieri umili, come il raccatta-birilli nelle sale da bowling, ma poi riprese gli studi e divenne un disegnatore tecnico. Amava la sua professione, ma quando la ditta dove lavorava gli affidò i disegni degli uffici che la Chase Manhattan Bank voleva aprire nel Sudafrica dell’apartheid, Sam Melville si rifiutò e venne licenziato. E’ in quel periodo che si avvicinò ai gruppi della sinistra pacifista e radicale ed è in quell’ambito che Sam Melville maturò la convinzione che bisognava combattere... (continua)
I think
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 22/12/2011 - 15:45
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Remember Rockefeller at Attica
![Remember Rockefeller at Attica](img/upl/attica_prison_riot.jpg)
[1974]
Brano strumentale da “Changes One”
Come Attica Blues, Attica State e The Hostage, un brano scritto dopo il tragico epilogo di una rivolta nel penitenziario di Attica, New York, avvenuta nel settembre del 1971.
L'effetto più immediato dell'omicidio di George Jackson fu la rivolta della prigione di Attica, nel settembre 1971: la ribellione nasceva da una lunga storia di torti profondi, ma la situazione era giunta al punto di rottura quando giunse la notizia della morte di Jackson.
Il carcere di Attica era circondato da un muro alto una decina di metri con uno spessore di oltre mezzo metro e quattordici torrette. I detenuti erano per il 54 percento neri; tutti gli agenti di custodia erano bianchi. I prigionieri passavano da quattordici a sedici ore al giorno in cella, la loro corrispondenza veniva letta, erano imposte restrizioni alle loro letture, le visite dei parenti si svolgevano... (continua)
Brano strumentale da “Changes One”
Come Attica Blues, Attica State e The Hostage, un brano scritto dopo il tragico epilogo di una rivolta nel penitenziario di Attica, New York, avvenuta nel settembre del 1971.
L'effetto più immediato dell'omicidio di George Jackson fu la rivolta della prigione di Attica, nel settembre 1971: la ribellione nasceva da una lunga storia di torti profondi, ma la situazione era giunta al punto di rottura quando giunse la notizia della morte di Jackson.
Il carcere di Attica era circondato da un muro alto una decina di metri con uno spessore di oltre mezzo metro e quattordici torrette. I detenuti erano per il 54 percento neri; tutti gli agenti di custodia erano bianchi. I prigionieri passavano da quattordici a sedici ore al giorno in cella, la loro corrispondenza veniva letta, erano imposte restrizioni alle loro letture, le visite dei parenti si svolgevano... (continua)
[Strumentale]
inviata da Bartleby 22/12/2011 - 14:36
Percorsi:
Jazz contro la guerra
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
The Hostage
![The Hostage](img/upl/Attica_Prison.jpg)
[1971?]
Testo e musica di Tom Paxton.
Non credo che Paxton l’abbia mai incisa.
Venne interpretata invece da Judy Collins nel suo album del 1973 intitolato “True Stories and Other Dreams”.
Come Attica Blues e Attica State, un brano scritto dopo il tragico epilogo di una rivolta nel penitenziario di Attica, New York, avvenuta nel settembre del 1971. A scatenare la rivolta fu – insieme alle pessime condizioni carcerarie e alla ferocia dei secondini – l’assassinio del leader delle Black Panthers George Jackson avvenuto qulche tempo prima nella prigione californiana di San Quentin. L’allora governatore Nelson Rockefeller (già, uno della celebre famiglia di nababbi) fece finta di voler trattare ma poi ordinò alla polizia di intervenire per ripristinare l’ordine. I reparti antisommossa, entrati nel perimetro del carcere, lanciarono un gran numero di lacrimogeni e poi si misero... (continua)
Testo e musica di Tom Paxton.
Non credo che Paxton l’abbia mai incisa.
Venne interpretata invece da Judy Collins nel suo album del 1973 intitolato “True Stories and Other Dreams”.
Come Attica Blues e Attica State, un brano scritto dopo il tragico epilogo di una rivolta nel penitenziario di Attica, New York, avvenuta nel settembre del 1971. A scatenare la rivolta fu – insieme alle pessime condizioni carcerarie e alla ferocia dei secondini – l’assassinio del leader delle Black Panthers George Jackson avvenuto qulche tempo prima nella prigione californiana di San Quentin. L’allora governatore Nelson Rockefeller (già, uno della celebre famiglia di nababbi) fece finta di voler trattare ma poi ordinò alla polizia di intervenire per ripristinare l’ordine. I reparti antisommossa, entrati nel perimetro del carcere, lanciarono un gran numero di lacrimogeni e poi si misero... (continua)
I'm a guard in grey iron prison
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 22/12/2011 - 14:28
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
200 mètres (Mexico 68)
![200 mètres (Mexico 68)](img/upl/Mexico_68_1.jpg)
[1969]
Da “Récital n°6”
Parole e musica di Jean-Max Brua.
Le olimpiadi di Città del Messico del 1968 furono quelle della sanguinosa repressione del movimento studentesco nella Plaza de las Tres Culturas (tra i 150 e i 300 morti)…
… ma anche quelle dei pugni guantati di nero dei primatisti afro-americani Tommie Smith e John Carlos…
Da “Récital n°6”
Parole e musica di Jean-Max Brua.
Le olimpiadi di Città del Messico del 1968 furono quelle della sanguinosa repressione del movimento studentesco nella Plaza de las Tres Culturas (tra i 150 e i 300 morti)…
… ma anche quelle dei pugni guantati di nero dei primatisti afro-americani Tommie Smith e John Carlos…
Ils sont huit sur la ligne de départ
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 22/12/2011 - 13:22
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Anche lo Stato
![Anche lo Stato](img/thumb/c2804_130x140.jpeg?1389305500)
Chanson italienne - « Anche lo Stato è un ottimo alleato » - Collettivo del contropotere – 1976
En effet, dit Lucien l'âne. L'État est un allié fort utile... Mais pour qui ? Ce que je constate, moi qui ne suis qu'un âne, je vais te le dire... L'État est au service, pour ne pas dire à la botte, des riches et des vrais puissants... Il n'est, d'une certaine façon, qu'une entreprise de domestication des humains au profit des puissances d'argent. Mais que raconte la canzone ?
Mais tout simplement, mon ami Lucien l'âne, cette canzone décrit un épisode de la Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres pour mieux les exploiter, pour les dominer, pour les domestiquer, afin de continuer indéfiniment à accroître leurs profits, à augmenter leur main-mise sur le monde … C'est ce qu'on nomme la « croissance »... C'est le sens profond de son mécanisme à cette manipulatrice, c'est là le moteur... (continua)
En effet, dit Lucien l'âne. L'État est un allié fort utile... Mais pour qui ? Ce que je constate, moi qui ne suis qu'un âne, je vais te le dire... L'État est au service, pour ne pas dire à la botte, des riches et des vrais puissants... Il n'est, d'une certaine façon, qu'une entreprise de domestication des humains au profit des puissances d'argent. Mais que raconte la canzone ?
Mais tout simplement, mon ami Lucien l'âne, cette canzone décrit un épisode de la Guerre de Cent Mille Ans que les riches font aux pauvres pour mieux les exploiter, pour les dominer, pour les domestiquer, afin de continuer indéfiniment à accroître leurs profits, à augmenter leur main-mise sur le monde … C'est ce qu'on nomme la « croissance »... C'est le sens profond de son mécanisme à cette manipulatrice, c'est là le moteur... (continua)
L'ÉTAT AUSSI EST UN ALLIÉ FORT UTILE
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 22/12/2011 - 12:06
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
José Campos Torres
![José Campos Torres](img/upl/Joe_Campos_Torres.jpg)
[1978]
Dall’album “The Mind of Gil Scott-Heron”.
Dopo H2OGaTe Blues e We Beg Your Pardon (Pardon Our Analysis), lo sguardo di Scott-Heron si sposta dall’“universale” del Watergate al “particolare” di una vicenda che scosse l’America nel 1977 e 1978.
José “Joe” Campos Torres era un ventitreenne di origine messicana, veterano della guerra in Vietnam.
Nel maggio del 1977 fu arrestato a Houston per aver fatto casino in un bar. Sei poliziotti bianchi lo pestarono selvaggiamente e quando si accorsero di averlo ridotto in fin di vita, anziché portarlo in ospedale, lo affogarono nel Buffalo Bayou, un corso d’acqua che attraversa la città texana.
Il corpo martoriato di Joe Campos Torres fu ritrovato due giorni dopo.
Erano i tempi in cui i militanti del Ku Kux Klan si facevano fotografare seduti sulle auto della polizia di Houston e i loro reclutatori venivano ospitati nei... (continua)
Dall’album “The Mind of Gil Scott-Heron”.
Dopo H2OGaTe Blues e We Beg Your Pardon (Pardon Our Analysis), lo sguardo di Scott-Heron si sposta dall’“universale” del Watergate al “particolare” di una vicenda che scosse l’America nel 1977 e 1978.
José “Joe” Campos Torres era un ventitreenne di origine messicana, veterano della guerra in Vietnam.
Nel maggio del 1977 fu arrestato a Houston per aver fatto casino in un bar. Sei poliziotti bianchi lo pestarono selvaggiamente e quando si accorsero di averlo ridotto in fin di vita, anziché portarlo in ospedale, lo affogarono nel Buffalo Bayou, un corso d’acqua che attraversa la città texana.
Il corpo martoriato di Joe Campos Torres fu ritrovato due giorni dopo.
Erano i tempi in cui i militanti del Ku Kux Klan si facevano fotografare seduti sulle auto della polizia di Houston e i loro reclutatori venivano ospitati nei... (continua)
I had said I wasn't going to write no more poems like this
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 22/12/2011 - 12:06
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
L'Internationale
![L'Internationale](img/thumb/c2003_130x140.jpeg?1338673231)
SPAGNOLO / SPANISH 5
La versione cantata in Terra e Libertà di Ken Loach
The version sung in Land and Freedom by Ken Loach
1995
Versione spagnola da questa pagina, così come è cantata in Terra e Libertà (1995) di Ken Loach. Differisce leggermente da quella comunemente cantata.
Spanish version from this page, as sung in the motion picture Land and Freedom (1995) by Ken Loach. It slightly differs from the commonly sung version.
La versione cantata in Terra e Libertà di Ken Loach
The version sung in Land and Freedom by Ken Loach
1995
Versione spagnola da questa pagina, così come è cantata in Terra e Libertà (1995) di Ken Loach. Differisce leggermente da quella comunemente cantata.
Spanish version from this page, as sung in the motion picture Land and Freedom (1995) by Ken Loach. It slightly differs from the commonly sung version.
Arriba, parias de la Tierra.
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 22/12/2011 - 11:44
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
We Beg Your Pardon (Pardon Our Analysis)
![We Beg Your Pardon (Pardon Our Analysis)](img/upl/Nixon-Ford_Final_Day.jpg)
[1974]
inclusa in "The First Minute of a New Day", album del 1975 con Brian Jackson.
Anche nell’album “The Mind of Gil Scott-Heron” del 1978
Altra spoken-song che è il naturale completamento di H2OGaTe Blues.
Non passò nemmeno un mese dall’impeachment e dalle sue dimissioni che Nixon - il mandante del più grosso scandalo politico nella storia degli USA nonché uno dei maggiori artefici di una guerra disastrosa ed il responsabile della morte di decine di migliaia di giovani americani in Vietnam – ottenne il perdono, un “full, free and absolute pardon”, dal suo successore Gerald Ford, che nemmeno era un presidente eletto ma semplicemente colui che si era trovato a subentrare alla Casa Bianca dopo l’allontamento di Nixon, del suo vice Spiro Agnew e dell’intero staff presidenziale…
Al solito “Cane non mangia cane” e “Una mano lava l’altra”…
“Imploriamo il tuo perdono,... (continua)
inclusa in "The First Minute of a New Day", album del 1975 con Brian Jackson.
Anche nell’album “The Mind of Gil Scott-Heron” del 1978
Altra spoken-song che è il naturale completamento di H2OGaTe Blues.
Non passò nemmeno un mese dall’impeachment e dalle sue dimissioni che Nixon - il mandante del più grosso scandalo politico nella storia degli USA nonché uno dei maggiori artefici di una guerra disastrosa ed il responsabile della morte di decine di migliaia di giovani americani in Vietnam – ottenne il perdono, un “full, free and absolute pardon”, dal suo successore Gerald Ford, che nemmeno era un presidente eletto ma semplicemente colui che si era trovato a subentrare alla Casa Bianca dopo l’allontamento di Nixon, del suo vice Spiro Agnew e dell’intero staff presidenziale…
Al solito “Cane non mangia cane” e “Una mano lava l’altra”…
“Imploriamo il tuo perdono,... (continua)
We'd like to do an idea for you that was related to the H2OGaTe, Watergate blues
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 22/12/2011 - 11:08
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
H2OGaTe Blues
![H2OGaTe Blues](img/upl/watergate.jpg)
[1973]
dall'album "Winter in America" del 1974.
“H2OGaTe” non è l’improbabile formula del Gallio-Tellurio in soluzione acquosa ma un acronimo chimico che sta per “Watergate”, il nome del più grosso scandalo politico nella storia degli USA (in breve, la scoperta di una vasta e protratta opera di spionaggio ordita dai vertici del partito repubblicano ai danni di quello democratico e del movimento pacifista) che portò all’impeachment e alle dimissioni del presidente Nixon nell’agosto del 1974.
Una spoken song che è una riflessione sul Potere, le sue trame e la sua agonia sullo sfondo di un paese cieco e sordo e annichilito da una lunga, sanguinosa guerra e da una disfatta costata la vita a quasi 60.000 giovani americani.
I nomi che compaiono nel corso di questo blues sono tutti legati alle fitte trame e ai misteri che si addensarono nella storia degli USA durante il secondo... (continua)
dall'album "Winter in America" del 1974.
“H2OGaTe” non è l’improbabile formula del Gallio-Tellurio in soluzione acquosa ma un acronimo chimico che sta per “Watergate”, il nome del più grosso scandalo politico nella storia degli USA (in breve, la scoperta di una vasta e protratta opera di spionaggio ordita dai vertici del partito repubblicano ai danni di quello democratico e del movimento pacifista) che portò all’impeachment e alle dimissioni del presidente Nixon nell’agosto del 1974.
Una spoken song che è una riflessione sul Potere, le sue trame e la sua agonia sullo sfondo di un paese cieco e sordo e annichilito da una lunga, sanguinosa guerra e da una disfatta costata la vita a quasi 60.000 giovani americani.
I nomi che compaiono nel corso di questo blues sono tutti legati alle fitte trame e ai misteri che si addensarono nella storia degli USA durante il secondo... (continua)
Heh, don't wanna be involved in this one, huh?
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 22/12/2011 - 09:42
![Downloadable! Downloadable!](img/downloadable_new_gray.png)
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Αρχάγγελος Ψαρονίκος
![Αρχάγγελος Ψαρονίκος](img/thumb/c39842_130x140.jpeg?1328706992)
Είναι μεγάλη τιμή για εμένα αυτή η ανάρτηση. Το αφιερώνω στους Έλληνες όλης της γης, αλλά και σε όλους τους ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ανθρώπους στον πλανήτη. Θα χαρώ να το ακούσω μελοποιημένο, αφού εγώ δεν ξέρω να γράφω μουσική.Στο refrain είναι "τώρα στη ζωή μας", δηλαδή το "μας" πάει μαζί με το "ζωή" και θα είναι τέλειο, αφού το κάνατε παιδιά εσείς τέλειο. Γειά και χαρά σου Ψαρονίκο!!! Ευχαριστώ και πάλι πάρα πολύ.
Γιώργος Δουλτσίνος 22/12/2011 - 01:27
×
![hosted by inventati.org](/img/icon-hostedby.png)
Album: Souk System