Beh, peccato soltanto per quell'"omodisprezzo" latente di cui talvolta sono infarcite anche certe canzoni contro la guerra ed i potenti...

STRAGE IN MARE, 300 MIGRANTI DISPERSI

(AGI/REUTERS) - Tripoli, 30 mar. - Sono circa 300 gli immigrati dispersi al largo delle coste libiche. Lo sostiene l'Organizzazione internazionale per l'immigrazione che cita fonti diplomatiche di Tripoli. E' l'incerto bilancio del naufragio di due barconi piene di migranti colati a picco al largo delle coste libiche nella serata di ieri. Almeno 21 migranti sono morti nel naufragio al largo di Tripoli di un'imbarcazione che trasportava 253 persone dirette in Italia. Un'altra imbarcazione che trasportava 365 migranti e' affondata anch'essa: 23 persone sono state tratte in salvo, le altre risultano disperse. "Sappiamo che altre due imbarcazioni andavano alla deriva, ma non conosciamo le esatte condizioni e il numero dei migranti che si trovavano a bordo", riferisce il portavoce libico.

Senza ovviamente nessuna offesa per il buon Donquijote 82 che ha inserito il brano, e riconoscendo allo Zamboni per lo meno il buon gusto di aver mandato al diavolo Sua Santità Giovanni Lindo I, mi corre l'obbligo di dire di non aver mai letto un testo più intellettualmente comico di questo. Sembra una specie di radice cubica di Battiato; solo che, almeno, Battiato -perlomeno quando li scriveva lui i testi, e non quel bischero di filosofo dal quale se li fa scrivere ora- aveva una sua certa qual grazia di fondo, e a volte c'infilava persino un po' d'ironia ("e il giorno della fine non ti servirà l'inglese"). Questo qui, invece, si prende maledettamente sul serio. A mio modestissimo parere, canzoni e filosofia dovrebbero sanamente escludersi, ignorarsi, pigliare strade scrupolosamente differenti; le cosiddette "canzoni filosofiche" riescono peraltro ad essere irresistibilmente comiche, e questa... (continua)

Lontano come Margidore
di Riccardo Venturi

Per chi abita o è nato in una grand'isola, come la Sicilia, la Sardegna, la Corsica o Creta, l'Isola d'Elba potrà apparire al massimo come uno scoglio; e, in effetti, gli elbani stessi, specie quando si trovano a viverne lontani, la chiamano proprio così: Lo Scoglio. Addirittura una rivista che si pubblica all'Elba si chiama in questo modo; eppure, nemmeno tanti e tanti di quegli anni fa, c'eran dei vecchi e delle vecchie che fuori dal loro paese non avevano mai messo il naso, e che non conoscevano niente di quello Scoglio al di fuori delle dieci case che avevano davanti agli occhi, e del pezzo di mare che diceva loro il mondo. E bisogna capirli, perché di strade ce n'erano poche e malagevoli, e anche se c'erano si trattava di farsi ore di carretto, a dorso di mulo o a piedi. Al Poggio, ancora negli anni '30, c'era la Spesina; siccome in paese... (continua)

Apprendo da wikipedia un particolare macabro sulla vicenda della rivolta di Guovdageaidnu/Kautokeino...

Come si è detto, i capi dell'insurrezione, Mons Somby e Aslak Hætta, furono catturati, processati e uccisi per decapitazione.
I loro corpi furono sepolti in loco ma le teste andarono ad arricchire la galleria dei teschi dell'Università di Oslo (all'epoca si usava, vedi il nostro Lombroso, conservare per studiarli i crani dei "criminali")...

Nel 1985, un discendente di Mons Somby chiese che il teschio dell'avo fosse restituito alla famiglia, per dargli degna sepoltura. L'Università di Oslo negò la restituzione affermando che si trattava solo di un pezzo del corpo di un criminale assassino, ostentando totale ignoranza o indifferenza verso la drammatica vicenda accaduta oltre un secolo prima...

Solo nel 1997, dopo i ripetuti interventi del Parlamento Sami, l'autorità politica riconosciuta del popolo lappone, le teste dei due ribelli furono restituite e i loro corpi poterono così essere finalmente ricomposti.... dopo 143 anni.