Seppure in ritardo, per la difficoltà di composizione della pagina, anche il nostro sito vuole celebrare la Giornata della Memoria del 27 gennaio, tenendo presente che per le CCG tutti i giorni sono memoria, nessuno escluso. Lo facciamo con una composizione musicale fondamentale del XX secolo scritta in un campo di prigionia nel 1941 da Olivier Messiaen: il Quatuor pour la fin du Temps . Grazie all'amico e collaboratore Renato Stecca per il contributo.
Riccardo Venturi 27/1/2008 - 23:45
E tra una CCG e l'altra, il nostro webmaster, Lorenzo Masetti, contribuisce allo sputtanamento di Clemente Mastella. Non ci credete? Leggete l'articolo di "Repubblica"!
Riccardo Venturi 25/1/2008 - 19:30
Larmes lointaines
Une chanson pour tous les enfants qui vivent entre la guerre.
Rassure toi, Rassure toi,
(continua)
(continua)
inviata da C. Viadel 14/1/2008 - 12:16
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We Shall Not Be Moved
anonimo
![We Shall Not Be Moved](img/upl/bhamweshall.jpg)
[Tradizionale / Traditional]
Avvertenza. Come canzone integrante e basilare del Civil Rights Movement, We Shall Not Be Moved è stata inserita nel percorso "Razzismo e schiavitù negli Stati Uniti d'America". Il suo inserimento nell'altro percorso "Emigrazione e guerra del lavoro" è dovuto al suo uso come riconosciuta Labor song.
Notice.. As a song being a basic and integral part of the Civil Rights Movement, "We Shall Not Be Moved" has been included in the song itinerary "Racism and Slavery in the United States of America". Its inclusion in the other song itinerary "Emigration and Labor War" is due to its use as an acknowledged labor song. [AWS/CCG Staff]
Indichiamo l'autore come 'anonimo' perchè si tratta di un inno religioso che ignoriamo se sia attribuibile a qualche autore particolare. Fu iniziato a riadattare già negli anni '30 come canto di lotta operaia; il titolo originale dell'inno,... (continua)
Avvertenza. Come canzone integrante e basilare del Civil Rights Movement, We Shall Not Be Moved è stata inserita nel percorso "Razzismo e schiavitù negli Stati Uniti d'America". Il suo inserimento nell'altro percorso "Emigrazione e guerra del lavoro" è dovuto al suo uso come riconosciuta Labor song.
Notice.. As a song being a basic and integral part of the Civil Rights Movement, "We Shall Not Be Moved" has been included in the song itinerary "Racism and Slavery in the United States of America". Its inclusion in the other song itinerary "Emigration and Labor War" is due to its use as an acknowledged labor song. [AWS/CCG Staff]
Indichiamo l'autore come 'anonimo' perchè si tratta di un inno religioso che ignoriamo se sia attribuibile a qualche autore particolare. Fu iniziato a riadattare già negli anni '30 come canto di lotta operaia; il titolo originale dell'inno,... (continua)
We shall not, we shall not be moved
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro + CCG/AWS Staff 14/1/2008 - 09:57
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Mein Berlin
![Mein Berlin](img/upl/LTY4OTYuanBlZw.jpeg)
Album: Farben
(1990)
(1990)
Ich weiß, daß auf der Straße hier kein einz'ger Baum mehr stand.
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 14/1/2008 - 07:32
Percorsi:
Il Muro di Berlino, 1961-1989
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אצלנו בחצר
![אצלנו בחצר](img/upl/naomishemer.jpg)
Written and composed by Naomi Shemer
Testo e musica di Naomi Shemer
"In our Garden" (Hebrew: אצלנו בחצר, Etzlenu Behatzer) is a famous Israeli song written and composed by Naomi Shemer.
The song is about caring for those who are different, knowing the different cultures and languages, learning about the other, and the longing for Peace.
The song tells about a fictional garden where kids from all over the world appear and play together. Each one says "hello" in his own language. In the Hebrew language, "Hello" also means "Peace". As the lyrics say "Everyone who comes to our home has his own way to greet another".
"Hello" is said in the following different languages: Hebrew, Italian, French, Arabic, English, Chinese, Greek, Portuguese, Swahili, Hawaiian and Japanese.
Namoi Shemer was also famous for her knowledge of the Bible. The idea depicted in the song echos the prophets calling for... (continua)
Testo e musica di Naomi Shemer
"In our Garden" (Hebrew: אצלנו בחצר, Etzlenu Behatzer) is a famous Israeli song written and composed by Naomi Shemer.
The song is about caring for those who are different, knowing the different cultures and languages, learning about the other, and the longing for Peace.
The song tells about a fictional garden where kids from all over the world appear and play together. Each one says "hello" in his own language. In the Hebrew language, "Hello" also means "Peace". As the lyrics say "Everyone who comes to our home has his own way to greet another".
"Hello" is said in the following different languages: Hebrew, Italian, French, Arabic, English, Chinese, Greek, Portuguese, Swahili, Hawaiian and Japanese.
Namoi Shemer was also famous for her knowledge of the Bible. The idea depicted in the song echos the prophets calling for... (continua)
אצלנו בחצר
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 14/1/2008 - 02:10
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Cesare
![Cesare](img/upl/Comegliaeroplani.jpg)
[2001]
Tragicomica storia d'amore del partigiano Cesare che commette delitto passionale perchè, proprio mentre è in missione, scopre che la sua bella lo tradisce ... e per di più con un fascista :-)
Lo scenario della vicenda - tratteggiato da Jannacci con pochi ed essenziali tocchi - è ad ogni modo precisamente quello della lotta partigiana, sicchè credo che anche questa surreale figura di "fidanzato deluso" rappresenti, a suo modo, una voce capace di unirsi al grande coro di CCG.
La canzone (composta da Enzo Jannacci e Paolo Jannacci) è stata incisa per la prima volta dal cantautore milanese nell'album "Come gli aeroplani" (2001, Ala Bianca):
La medesima incisione è stata da Jannacci inserita anche nel doppio CD antologico "The Best" (2006, Ala Bianca):
- testo tratto dal booklet del CD "Come gli aeroplani" (nelle parti parlate compaiono peraltro, nel disco, alcune modeste variazioni rispetto ad esso) -
Tragicomica storia d'amore del partigiano Cesare che commette delitto passionale perchè, proprio mentre è in missione, scopre che la sua bella lo tradisce ... e per di più con un fascista :-)
Lo scenario della vicenda - tratteggiato da Jannacci con pochi ed essenziali tocchi - è ad ogni modo precisamente quello della lotta partigiana, sicchè credo che anche questa surreale figura di "fidanzato deluso" rappresenti, a suo modo, una voce capace di unirsi al grande coro di CCG.
La canzone (composta da Enzo Jannacci e Paolo Jannacci) è stata incisa per la prima volta dal cantautore milanese nell'album "Come gli aeroplani" (2001, Ala Bianca):
La medesima incisione è stata da Jannacci inserita anche nel doppio CD antologico "The Best" (2006, Ala Bianca):
- testo tratto dal booklet del CD "Come gli aeroplani" (nelle parti parlate compaiono peraltro, nel disco, alcune modeste variazioni rispetto ad esso) -
"Allora ... 'Cesare' era un nome di battaglia di un partigiano, chiamato 'Garibaldi'
(continua)
(continua)
inviata da Alberta Beccaro - Venezia 12/1/2008 - 21:05
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Tammurriata alli briganti
In questo brano compare il vademecum del brigante ed i relativi nomignoli dati dal popolo ai briganti politici di tutte le epoche, trucidati di volta in volta dai governanti dei loro tempi.
De briganti ce ne so state tante
(continua)
(continua)
inviata da DuoSiciliano 12/1/2008 - 13:34
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Il giullare
![Il giullare](img/upl/simone.jpg)
Ascoltabile nella pagina MySpacedell'autore
C'era un giullare in paese
(continua)
(continua)
inviata da adriana 12/1/2008 - 10:13
Percorsi:
Pena di morte: omicidio del potere
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I Heard The Bells On Christmas Day
![I Heard The Bells On Christmas Day](img/upl/longfellow.jpg)
[1864]
A Christmas carol based on the poem Christmas Bells by Harry Wadsworth Longfellow
Càrola natalizia basata sulla poesia Christmas Bells di Henry Wadsworth Longfellow
Tunes / Melodie:
1. John Baptiste Calkin, "Waltham" [1872]
2. Joseph Mainzer, "Mainzer" [orig. 1845]
3. Johnny Marks [1950]
4. John Gorka [1990]
"I Heard the Bells on Christmas Day" is a Christmas carol based on the poem "Christmas Bells," composed by Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882) in 1864.
Longfellow wrote "Christmas Bells" on Christmas day 1864 in the midst of the American Civil War and the news of his son Charles Appleton Longfellow having suffered wounds as a soldier in battle. He had suffered the great loss of his wife two years prior to an accident with fire. His despair in the following years after was recorded in his journal.
The poem has been set to several tunes. The first tune was set in the... (continua)
A Christmas carol based on the poem Christmas Bells by Harry Wadsworth Longfellow
Càrola natalizia basata sulla poesia Christmas Bells di Henry Wadsworth Longfellow
Tunes / Melodie:
1. John Baptiste Calkin, "Waltham" [1872]
2. Joseph Mainzer, "Mainzer" [orig. 1845]
3. Johnny Marks [1950]
4. John Gorka [1990]
"I Heard the Bells on Christmas Day" is a Christmas carol based on the poem "Christmas Bells," composed by Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882) in 1864.
Longfellow wrote "Christmas Bells" on Christmas day 1864 in the midst of the American Civil War and the news of his son Charles Appleton Longfellow having suffered wounds as a soldier in battle. He had suffered the great loss of his wife two years prior to an accident with fire. His despair in the following years after was recorded in his journal.
The poem has been set to several tunes. The first tune was set in the... (continua)
I heard the bells on Christmas day
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 12/1/2008 - 05:15
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Shoot High, Aim Low
![Shoot High, Aim Low](img/upl/bigyes.jpg)
[1987]
Lyrics by Jon Anderson and Trevor Rabin
Music by Yes
Testo di Jon Anderson e Trevor Rabin
Musica: Yes
Album: Big Generator
"Shoot High, Aim Low" is a song by Yes. It appears on the 1987 Big Generator album. The song appears to have never released as a single, but reached position #11 on the Mainstream Rock Tracks chart in the '80s. It appeared on every show on the Big Generator tour, but nowhere else to date.
The song, according to Jon Anderson's announcements prior to the song on many shows of the tour, the song is about war; specifically, a future in which mankind will live beyond war. In most of these announcements, Anderson explains that the "blue fields" mentioned in the first line are in Nicaragua - at the time the album was being worked on, a legal battle between the U.S. and Nicaragua had occurred over the U.S. aiding guerrillas against the Nicaraguan government.
Anderson... (continua)
Lyrics by Jon Anderson and Trevor Rabin
Music by Yes
Testo di Jon Anderson e Trevor Rabin
Musica: Yes
Album: Big Generator
"Shoot High, Aim Low" is a song by Yes. It appears on the 1987 Big Generator album. The song appears to have never released as a single, but reached position #11 on the Mainstream Rock Tracks chart in the '80s. It appeared on every show on the Big Generator tour, but nowhere else to date.
The song, according to Jon Anderson's announcements prior to the song on many shows of the tour, the song is about war; specifically, a future in which mankind will live beyond war. In most of these announcements, Anderson explains that the "blue fields" mentioned in the first line are in Nicaragua - at the time the album was being worked on, a legal battle between the U.S. and Nicaragua had occurred over the U.S. aiding guerrillas against the Nicaraguan government.
Anderson... (continua)
It's all coming back to me now
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 12/1/2008 - 04:00
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Soldats!
![Soldats!](img/upl/megalopolis.jpg)
[1972]
Graziani-Pagani
Album: Megalopolis [Chapitre II]
Il testo è stato trascritto all'ascolto.
"Un discorso del tutto a parte meriterebbe Megalopolis, innovativa opera pop, romanzo sonoro e soprattutto visione incredibilmente profetica della degenerazione del nostro sistema di vita ipertecnologico, ma rimandiamo, per ragioni di spazio, al futuro l’occasione di parlare di un materiale così complesso...
Dirò solo che incredibilmente l’apocalisse che conclude Megalopolis inizia con una panne elettrica che precipita nel black-out generalizzato l’intera Europa (anzi gli stati uniti d’Europa, come li chiama lui nel lontano ’72!)... scrivo queste righe a nemmeno venti ore di distanza dal grande black-out che ha lasciato al buio l’Italia per, in media, una decina di ore..."
Alessio Lega, A - Rivista Anarchica Online, n° 295, dicembre 2003.
Megalopolis
fr.wikipedia
Megalopolis est le troisième... (continua)
Graziani-Pagani
Album: Megalopolis [Chapitre II]
Il testo è stato trascritto all'ascolto.
"Un discorso del tutto a parte meriterebbe Megalopolis, innovativa opera pop, romanzo sonoro e soprattutto visione incredibilmente profetica della degenerazione del nostro sistema di vita ipertecnologico, ma rimandiamo, per ragioni di spazio, al futuro l’occasione di parlare di un materiale così complesso...
Dirò solo che incredibilmente l’apocalisse che conclude Megalopolis inizia con una panne elettrica che precipita nel black-out generalizzato l’intera Europa (anzi gli stati uniti d’Europa, come li chiama lui nel lontano ’72!)... scrivo queste righe a nemmeno venti ore di distanza dal grande black-out che ha lasciato al buio l’Italia per, in media, una decina di ore..."
Alessio Lega, A - Rivista Anarchica Online, n° 295, dicembre 2003.
Megalopolis
fr.wikipedia
Megalopolis est le troisième... (continua)
Soldats!
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 12/1/2008 - 02:52
'48
"48", un modo di dire ancora oggi, a Napoli, che si pensa messo in uso dalla rivolta nel regno, risalente al 1848
‘o 48 nun è nu nummero è na rivolta,
(continua)
(continua)
inviata da DuoSiciliano 11/1/2008 - 20:12
'O regno 'cchiù bello
“O’ regno ‘cchiù bello”, creato per narrare (con ottica diversa) l’ultimo periodo del regno di Napoli governato da Francesco II, detto Francischiello, e l’avvento dell’unità d’Italia.
Nun era soja a colpa,
(continua)
(continua)
inviata da DuoSiciliano 11/1/2008 - 20:09
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Living Darfur
![Living Darfur](img/upl/livingdarfur.jpg)
[2007]
Lyrics and music by Mattafix
Testo e musica: Mattafix
I Mattafix hanno sin dai loro inzi manifestato un forte impegno sociale, in particolare a sostegno dei diritti umani in Darfur e in favore della cessazione delle ostilità. Sul sito ufficiale della band è possibile aderire alla campagna, sia facendo delle donazioni, sia inviando una lettera aperta alle Nazioni Unite.
"Living Darfur" (also known as "Living") is the first single from Mattafix's forthcoming album Rhythm and Hymns, released in 2007. The song already charted on the iTunes Store charts in several countries and is also released in the United States. The beginning of the song sounds similar to a part of Madonna's song "Mother and Father", taken from her 2004 release American Life.
The music video, funded by Mick Jagger and set in a refugee camp, aims to raise awareness for Darfur and catch the attention of the United... (continua)
Lyrics and music by Mattafix
Testo e musica: Mattafix
I Mattafix hanno sin dai loro inzi manifestato un forte impegno sociale, in particolare a sostegno dei diritti umani in Darfur e in favore della cessazione delle ostilità. Sul sito ufficiale della band è possibile aderire alla campagna, sia facendo delle donazioni, sia inviando una lettera aperta alle Nazioni Unite.
"Living Darfur" (also known as "Living") is the first single from Mattafix's forthcoming album Rhythm and Hymns, released in 2007. The song already charted on the iTunes Store charts in several countries and is also released in the United States. The beginning of the song sounds similar to a part of Madonna's song "Mother and Father", taken from her 2004 release American Life.
The music video, funded by Mick Jagger and set in a refugee camp, aims to raise awareness for Darfur and catch the attention of the United... (continua)
See the nation through the people's eyes,
(continua)
(continua)
inviata da Guglielmo 11/1/2008 - 19:35
Percorsi:
La tragedia del Darfur
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Gli operai
![Gli operai](img/upl/dialogo.jpg)
[1972]
Album: "Dialogo tra un impegnato e un non so"
Testo e musica di Gaber - Luporini
Lyrics and music by Gaber - Luporini
Album: "Dialogo tra un impegnato e un non so"
Testo e musica di Gaber - Luporini
Lyrics and music by Gaber - Luporini
Sì, sì, sì, li conosco quei discorsi, li ho fatti anch'io. E' una vita che parlate di operai.
(continua)
(continua)
inviata da daniela -k.d.- 11/1/2008 - 18:36
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Ni Marx ni Jésus
![Ni Marx ni Jésus](img/upl/megalopolis.jpg)
[1972]
Vastano-Pagani
Album: Megalopolis [Chapitre II]
"Un discorso del tutto a parte meriterebbe Megalopolis, innovativa opera pop, romanzo sonoro e soprattutto visione incredibilmente profetica della degenerazione del nostro sistema di vita ipertecnologico, ma rimandiamo, per ragioni di spazio, al futuro l’occasione di parlare di un materiale così complesso...
Dirò solo che incredibilmente l’apocalisse che conclude Megalopolis inizia con una panne elettrica che precipita nel black-out generalizzato l’intera Europa (anzi gli stati uniti d’Europa, come li chiama lui nel lontano ’72!)... scrivo queste righe a nemmeno venti ore di distanza dal grande black-out che ha lasciato al buio l’Italia per, in media, una decina di ore..."
Alessio Lega, A - Rivista Anarchica Online, n° 295, dicembre 2003.
pour prevoir l’inconnu/il faut etre poète.
Megalopolis
fr.wikipedia
Megalopolis est le... (continua)
Vastano-Pagani
Album: Megalopolis [Chapitre II]
"Un discorso del tutto a parte meriterebbe Megalopolis, innovativa opera pop, romanzo sonoro e soprattutto visione incredibilmente profetica della degenerazione del nostro sistema di vita ipertecnologico, ma rimandiamo, per ragioni di spazio, al futuro l’occasione di parlare di un materiale così complesso...
Dirò solo che incredibilmente l’apocalisse che conclude Megalopolis inizia con una panne elettrica che precipita nel black-out generalizzato l’intera Europa (anzi gli stati uniti d’Europa, come li chiama lui nel lontano ’72!)... scrivo queste righe a nemmeno venti ore di distanza dal grande black-out che ha lasciato al buio l’Italia per, in media, una decina di ore..."
Alessio Lega, A - Rivista Anarchica Online, n° 295, dicembre 2003.
pour prevoir l’inconnu/il faut etre poète.
Megalopolis
fr.wikipedia
Megalopolis est le... (continua)
Regarde-nous, Mégalopolis,
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 11/1/2008 - 01:25
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The River Is Flowing
![The River Is Flowing](img/upl/gh26-3.jpg)
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (continua)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (continua)
The rivers are flowing
(continua)
(continua)
inviata da CCG/AWS Staff 10/1/2008 - 18:52
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Reclaim The Night
![Reclaim The Night](img/upl/gh25-1.jpg)
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (continua)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (continua)
Though Eve was made from Adam's rib,
(continua)
(continua)
inviata da CCG/AWS Staff 10/1/2008 - 17:21
![Video! Video!](img/video_new_gray.png)
Which Side Are You On?
![Which Side Are You On?](img/upl/GH24-1.jpg)
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (continua)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
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Il Campo della... (continua)
Which side are you on
(continua)
(continua)
inviata da CCG/AWS Staff 10/1/2008 - 17:01
With Our Lovely Feathers We Shall Fly
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
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Il Campo della... (continua)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
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Il Campo della... (continua)
With our lovely feathers we shall fly,
(continua)
(continua)
inviata da CCG/AWS Staff 10/1/2008 - 16:51
Da Do Ron Ron
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (continua)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (continua)
I met him in the Whitehouse with his stetson on
(continua)
(continua)
inviata da CCG/AWS Staff 10/1/2008 - 16:46
Swift As The Wind My Sisters Are
![Swift As The Wind My Sisters Are](img/upl/gh21-1.jpg)
The Greenham Common Women's Peace Camp Songbook
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (continua)
Greenham Common Women's Peace Camp was a peace camp established to protest at nuclear weapon being sited at RAF Greenham Common in Berkshire, England. The camp began in September 1981 after a Welsh group called "Women for Life on Earth" arrived at Greenham to protest against the decision of the Government to allow cruise missiles to be based there.
On 1 April 1983, tens of thousands of protestors formed a 14 mile human chain from Greenham to the Aldermaston nuclear power station and the ordnance factory at Burghfield.
On 4 April 1984, the women were evicted from the Common by Newbury District Council. However by nightfall the women all returned to reform the camp.
The last missiles left the camp in 1991 but the camp remained in place until 2000 after protestors won the right to house a memorial on the site.
en.wikipedia
Il Campo della... (continua)
Swift as the wind
(continua)
(continua)
inviata da CCG/AWS Staff 10/1/2008 - 16:32
Lorca
Pour Federico, qui fut un doux poète; mais qui fut aussi une triste victime.
Avec le pâle reflet d’une longue ombre
(continua)
(continua)
inviata da C. Viadel 10/1/2008 - 11:48
Ghost Blues For Nina
I write this sweet elegy which has to be sung
(continua)
(continua)
inviata da C: Viadel 10/1/2008 - 11:46
Rage dans les flammes follettes
Une chanson qui donne mon avis sur les tristes faits qui sont passés pendant quelques mois dans la ville de Paris et dans tout l'État français; et qui furent provoqués par les immmigrés qui ont fait une petite révolution contre le gouvernement à cause de leurs salaires trop petits. Mais ils ont utilisé une violence extrême et injustifiée pour réussir dans tout cela.
À mon avis
(continua)
(continua)
inviata da C. Viadel 10/1/2008 - 11:41
Bombes du Mensonge
Une Chanson qui donne mon avis sur les désir du gouvernement américain de trouver des armes de déstruction massive. Et elle est dédiée à ces hommes méchants et pleins d'hipocrésie qui ont semé la peur à cause de son obssession maladive pour trouver des armes qui n'existent pas car ils sont qui ont toutes les armes; mais malgré tout cela, ils ont décidé de chercher d'autres coupables.
Je vis dans ma connaissance de ce mensonge
(continua)
(continua)
inviata da C.Viadel 10/1/2008 - 11:32
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Chissà se è vero
![Chissà se è vero](img/upl/seiminutiallalba.jpg)
[1966]
Testo di Enzo Jannacci
Musica di Enzo Jannacci
dall'album "Sei minuti all'alba"
Cantata anche da Milva nell'album "La Rossa" (1980) in cui tutte le canzoni erano scritte da Jannacci.
C'è non poca guerra, dentro al magnifico LP "Sei minuti all'alba" (Jolly, 1966; ristampato su etichetta Joker nel 1971; mai ristampato su CD a tutt'oggi), che per me è - e resta - uno degli album-capolavoro in assoluto nella pur sterminata discografia di Enzo Jannacci.
Anzi a mio avviso quest'album costituisce la pietra miliare vera - pur se non ancora baciata dal successo popolare e commerciale, che arriverà due anni dopo - del decennio jannacciano dei Sessanta, così come il sublime LP "Quelli che ...", nove anni più tardi (lui pure mai ristampato su CD), marchierà per sempre inmaniera indelebile il decennio jannacciano dei Settanta.
C'è qui dentro non poca guerra, dunque, ed arriva pure subito,... (continua)
Testo di Enzo Jannacci
Musica di Enzo Jannacci
dall'album "Sei minuti all'alba"
Cantata anche da Milva nell'album "La Rossa" (1980) in cui tutte le canzoni erano scritte da Jannacci.
C'è non poca guerra, dentro al magnifico LP "Sei minuti all'alba" (Jolly, 1966; ristampato su etichetta Joker nel 1971; mai ristampato su CD a tutt'oggi), che per me è - e resta - uno degli album-capolavoro in assoluto nella pur sterminata discografia di Enzo Jannacci.
Anzi a mio avviso quest'album costituisce la pietra miliare vera - pur se non ancora baciata dal successo popolare e commerciale, che arriverà due anni dopo - del decennio jannacciano dei Sessanta, così come il sublime LP "Quelli che ...", nove anni più tardi (lui pure mai ristampato su CD), marchierà per sempre inmaniera indelebile il decennio jannacciano dei Settanta.
C'è qui dentro non poca guerra, dunque, ed arriva pure subito,... (continua)
C'era un bel sol che bruciava gli orti,
(continua)
(continua)
inviata da Alberta Beccaro - Venezia 10/1/2008 - 02:24
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Le général de Castagnetas
Paroles de J.H.Rys et M.Dabadie (1950)
Il était né à Mexico
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 9/1/2008 - 13:27
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Sensa de ti
![Sensa de ti](img/upl/enzo_jannacci_senza_de_ti_1965.jpg)
[1964]
Album: "La Milano di Enzo Jannacci"
Testo: Enzo Jannacci
Musica: Enzo Jannacci
"Sensa de ti": un altro degli umanissimi ritratti di soldato nei quali Jannacci è stato ed è maestro.
Tanto la quasi coeva "Soldato Nencini" suona a tratti grottesca e scanzonata, pur nella sostanziale drammaticità del suo argomento, quanto questa "Sensa de ti" (pur non dissimile nel tema) è dolente nel suo ripiegamento intimistico, sconsolato, disilluso.
Fu incisa da Jannacci - autore del testo e della musica - per la prima volta nel suo primissimo album, "La Milano di Enzo Jannacci" (Jolly, 1964; ristampato su etichetta Joker nel 1971).
Ripresa e ricantata - con il nuovo arrangiamento di Paolo Jannacci - di recente nell'album "Milano 3.6.2005":
Album: "La Milano di Enzo Jannacci"
Testo: Enzo Jannacci
Musica: Enzo Jannacci
"Sensa de ti": un altro degli umanissimi ritratti di soldato nei quali Jannacci è stato ed è maestro.
Tanto la quasi coeva "Soldato Nencini" suona a tratti grottesca e scanzonata, pur nella sostanziale drammaticità del suo argomento, quanto questa "Sensa de ti" (pur non dissimile nel tema) è dolente nel suo ripiegamento intimistico, sconsolato, disilluso.
Fu incisa da Jannacci - autore del testo e della musica - per la prima volta nel suo primissimo album, "La Milano di Enzo Jannacci" (Jolly, 1964; ristampato su etichetta Joker nel 1971).
Ripresa e ricantata - con il nuovo arrangiamento di Paolo Jannacci - di recente nell'album "Milano 3.6.2005":
Quel dì che gh'è rivaa la posta
(continua)
(continua)
inviata da Alberta Beccaro - Venezia 9/1/2008 - 04:14
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La bête est revenue
[1998]
Paroles et musique de Pierre Perret
Testo e musica di Pierre Perret
Album: La bête est revenue
Paroles et musique de Pierre Perret
Testo e musica di Pierre Perret
Album: La bête est revenue
Una canzone del 1998 molto poco gradita al Front National; quindi, per natura, assai gradita a questo sito. Una canzone che ha valso al suo autore una sequela impressionante di lettere e telefonate di minacce e di insulti. Una canzone, infine, non attuale solamente in Francia e nella situazione francese. Ovunque, in Europa, il fascismo e i fascismi hanno da tempo rialzato la cresta, e tutto va bene per fargliela abbassare. Anche una canzone può e deve essere un no pasarán.
Sait-on pourquoi, un matin,
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 8/1/2008 - 15:31
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Lily
![Lily](img/upl/perretpoupees.jpg)
[1977]
Paroles et musique de Pierre Perret
Testo e musica di Pierre Perret
La canzone-icona di Pierre Perret, il suo eterno "biglietto da visita" che lo ha reso noto anche al di fuori della Francia. Anche la prima canzone che, nella Francia del 1977, affrontava il problema del razzismo e dell'integrazione con parole chiare; e una canzone che non è mai passata di moda. Tanto da essere addirittura oggetto di una stupida parodia in chiave razzista.
Paroles et musique de Pierre Perret
Testo e musica di Pierre Perret
La canzone-icona di Pierre Perret, il suo eterno "biglietto da visita" che lo ha reso noto anche al di fuori della Francia. Anche la prima canzone che, nella Francia del 1977, affrontava il problema del razzismo e dell'integrazione con parole chiare; e una canzone che non è mai passata di moda. Tanto da essere addirittura oggetto di una stupida parodia in chiave razzista.
Avec "Lily", Pierre Perret traite du problème d'intégration de ces travailleurs et du racisme que leur présence engendre. Son personnage, Lily, a quitté son pays, la Somalie, alors en guerre avec l'Ethiopie. Tout comme les boat-people vietnamiens, elle s'enfuit par la mer, sur un bateau surchargé. Lily découvre avec l'exclusion, liée à la couleur de sa peau, les sales boulots que l'on réserve aux immigrés.
On la trouvait plutôt jolie, Lily
(continua)
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inviata da Alessandro 8/1/2008 - 15:24
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Amour, liberté, vérité
![Amour, liberté, vérité](img/upl/perretamour.jpg)
[1981]
Paroles et musique de Pierre Perret
Testo e musica di Pierre Perret
Album: Amour Liberté Vérité
Paroles et musique de Pierre Perret
Testo e musica di Pierre Perret
Album: Amour Liberté Vérité
Ce matin ma plume est alerte
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 8/1/2008 - 15:20
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Ne m'oublie pas
![Ne m'oublie pas](img/upl/michelfugain.jpg)
Paroles: Brice Homs
Musique: Michel Fugain
da "Vivant" (live, 1993)
Musique: Michel Fugain
da "Vivant" (live, 1993)
Qu'est-ce qui les fait sourire comme ça,
(continua)
(continua)
inviata da Alessandro 8/1/2008 - 15:13
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Bana basadi balalo
Una canzone dal testo piuttosto "infantile", ma che racconta la resistenza anticoloniale del clan Zulu della nazione Ngoni contro i Voortrekker boeri che nella prima metà dell'800 erano emigrati dalla colonia inglese del Capo alla regione del KwaZulu-Natal. Nella seconda metà dell'800 gli Zulu diedero poi del filo da torcere anche agli inglesi.
(http://it.wikipedia.org/wiki/Zulu)
(http://it.wikipedia.org/wiki/Zulu)
Bana basadi balalo
(continua)
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inviata da Alessandro 8/1/2008 - 14:56
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Highway Dream
![Highway Dream](img/upl/buckyhalker.jpg)
[1982]
Lyrics and music by Bucky Halker
Testo e musica di Bucky Halker
"I wrote this song after a very long bus ride from St. Paul, Minnesota to Boise, Idaho, a distance of more than 1600 miles. This was in 1982. I remembered there were so many interesting characters on the bus and I wanted to try to tell their stories. The literature of the road is very popular in America, dating back to the colonial times. Of course, we should also say that Chaucer remains the king of road stories and I always think of his work whenever I am writing about traveling the roads of the world."
[Bucky Halker al blackblog francosenia ]
Lyrics and music by Bucky Halker
Testo e musica di Bucky Halker
"I wrote this song after a very long bus ride from St. Paul, Minnesota to Boise, Idaho, a distance of more than 1600 miles. This was in 1982. I remembered there were so many interesting characters on the bus and I wanted to try to tell their stories. The literature of the road is very popular in America, dating back to the colonial times. Of course, we should also say that Chaucer remains the king of road stories and I always think of his work whenever I am writing about traveling the roads of the world."
[Bucky Halker al blackblog francosenia ]
"Canzoni come questa, sempre di Bucky Halker, canzoni ... forse fotografie che conservano nella loro filigrana il suono degli schiaffi. Quegli schiaffi che si prendono e che lasciano senza fiato. Impensabile saper reagire! Rimani attonito. L'unica è andarsene, da qualche parte, su qualche strada." [FS]
The ex-G.I. who rides in back
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 8/1/2008 - 11:18
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There Is A War
![There Is A War](img/thumb/c1116_130x140.jpeg?1328260733)
Tłumaczenie Maciej Karpiński i Maciej Zembaty
Piosenki Leonarda Cohena
Piosenki Leonarda Cohena
WCIĄŻ WOJNA TRWA
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 7/1/2008 - 16:57
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The Future
![The Future](img/thumb/c3622_130x140.jpeg?1328477804)
Tłumaczenie Daniel Wyszogrodzki
Piosenki Leonarda Cohena
Piosenki Leonarda Cohena
PRZYSZŁOŚĆ
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 7/1/2008 - 16:55
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On That Day
![On That Day](img/thumb/c3842_130x140.jpeg?1328269825)
Tłumaczenie Wyszogrodzki
Piosenki Leonarda Cohena
Piosenki Leonarda Cohena
TAMTEGO DNIA
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 7/1/2008 - 16:41
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Leonard Cohen: The Stranger Song
![Leonard Cohen: The Stranger Song](img/thumb/c6852_130x140.jpeg?1330242441)
Tłumaczenie Maciej Karpiński i Maciej Zembaty
Piosenki Leonarda Cohena
Piosenki Leonarda Cohena
PIOSENKA OBCEGO
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 7/1/2008 - 16:34
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Joan of Arc
![Joan of Arc](img/thumb/c284_130x140.jpeg?1449573929)
Tłumaczenie Maciej Karpiński i Maciej Zembaty
Piosenki Leonarda Cohena
Piosenki Leonarda Cohena
JOANNA D'ARC
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 7/1/2008 - 16:28
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Democracy
![Democracy](img/thumb/c1132_130x140.jpeg?1328478063)
Tłumaczenie Maciej Zembaty
Piosenki Leonarda Cohena
Piosenki Leonarda Cohena
DEMOKRACJA
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 7/1/2008 - 16:19
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Il tragico naufragio del vapore Sirio
anonimo
![Il tragico naufragio del vapore Sirio](img/thumb/c5923_130x140.jpeg?1328384187)
cerco il file midi e lo spartito di Il tragico naufragio del vapore Sirio
franco 7/1/2008 - 11:23
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Anthem
![Anthem](img/thumb/c1115_130x140.jpeg?1328478063)
Tłumaczenie [ ? ]
Piosenki Leonarda Cohena
Piosenki Leonarda Cohena
HYMN
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 7/1/2008 - 09:53
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The Partisan
![The Partisan](img/thumb/c29_130x140.jpeg?1328395380)
Tłumaczenie Maciej Karpiński i Maciej Zembaty
Piosenki Leonarda Cohena
Piosenki Leonarda Cohena
PARTYZANT
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 7/1/2008 - 09:49
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Leonard Cohen: Bird On The Wire
![Leonard Cohen: Bird On The Wire](img/thumb/c5122_130x140.jpeg?1328655209)
Tłumaczenie Maciej Karpiński i Maciej Zembaty
Piosenki Leonarda Cohena
Piosenki Leonarda Cohena
PTAK NA DRUCIE
(continua)
(continua)
inviata da Riccardo Venturi 7/1/2008 - 09:13
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La rosa bianca
![La rosa bianca](img/upl/74321851322_Fr.jpg)
La versione da studio originale, invece, è ascoltabile nella doppia compilation "Sergio Endrigo - I Grandi Successi Originali" pubblicata dalla allora BMG Ricordi nel 2002 all'interno della sua collana denominata Flashback:
Alberta Beccaro 7/1/2008 - 01:30
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Rock The Casbah
![Rock The Casbah](img/upl/clash_casbah.jpg)
One theory is that the song was inspired by the banning of rock music in Iran under Ayatollah Khomeini. The song gives a fabulist account of the ban being defied by the population, who proceed to "rock the casbah". The King orders jet fighters to bomb any people in violation of the ban. The pilots ignore the orders, and instead play rock music on their cockpit radios.
The song does not mention Iran or any other Islamic nation by name. The lyrics include a mixture of Arabic, Hebrew, Hindi, and North African terms such as sharif, bedouin, sheikh, kosher, raga, muezzin, and casbah.
According to the album notes on the box set The Clash on Broadway, "Rock the Casbah" originated when the band's manager Bernie Rhodes, after hearing them record an inordinately long track for the album, asked them facetiously "does everything have to be as long as this raga?" (referring to the Indian musical style... (continua)
The song does not mention Iran or any other Islamic nation by name. The lyrics include a mixture of Arabic, Hebrew, Hindi, and North African terms such as sharif, bedouin, sheikh, kosher, raga, muezzin, and casbah.
According to the album notes on the box set The Clash on Broadway, "Rock the Casbah" originated when the band's manager Bernie Rhodes, after hearing them record an inordinately long track for the album, asked them facetiously "does everything have to be as long as this raga?" (referring to the Indian musical style... (continua)
Now the king told the boogie man
(continua)
(continua)
inviata da Ian Phillips 6/1/2008 - 22:15
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