Pour Ante... Le grand poète des Balkans.

Erri De Luca : Honneur aux poètes qui aident à vivre.

Extrait de « Il Mattino » - 13 septembre 2002.

Quand il y a peu de temps, qu'ils frappent à la porte, qu'ils bombardent la ville avec l'artillerie, quand elle brûle, quand tu es seul dans un lit d'hôpital, quand tu arrives trop tard, quand les mots te manquent et que ton souffle est court, alors la poésie, une, prend ta place, elle te prend par la main quand nous n'y arrivons pas; elle y arrive. Durant les sièges, dans les prisons, dans les cantines, sur des morceaux de papier de fortune s'écrivent les poésies. Le partisan Ante Zemljar en écrivait durant la guerre en montagne contre les nazifascistes. Il écrivait sur un cahier. En son absence, ses camarades le trouvèrent et avec le papier, ils firent des cigarettes. Il n'y avait pas grand chose à fumer et Ante sait qu'ainsi aussi, ses poésies... (continua)

La chanson du héros raconte le débat intérieur, la conversation avec soi même, le monologue, la rumination d'une femme ou d'un homme qui s'apprête à assassiner un de ceux-là qui dirigent en ce monde, qui exploitent ou qui oppriment. On ne sait trop qui est le futur assassiné : un président, un premier ministre, un homme d'État, un patron, un militaire... Ou alors, est-ce peut-être un songe, une méditation, une scène prémonitoire... Que sais-je ?
Ce héros qui ne veut pas l'être fait songer à ces socialistes russes qui assassinaient le tsar et ses ministres, à ces anarchistes italiens qui s'en prenaient aux tenants de la monarchie et aux fascistes (on pense ici aux attentats contre Mussolini), à ces révolutionnaires allemands et français qui s'en prenaient aux patrons, aux Basques qui liquidèrent le successeur désigné du généralissime...
Tous vus par l'ordre établi, par le système en place... (continua)

Chanson tchèque – Lásko! - Karel Kryl – 1970

Karel Kryl a été et restera l'icône de la chanson tchèque. Ce petit homme blond aux yeux pleins de lumière, qui s'est battu pour la liberté de son pays, et qui a dû partir en exile après l'invasion de la Tchecoslovaquie en août '68, juste à cause de ses chansons que le pouvoir considérait dangereuses. Il se battait contre ce faux “communisme”, ou “socialisme réel”, qui n'avait plus rien de réel et qui s'était effondré dans la figure d'un Brejnev ou d'un Husák. Mon ami anarchiste Alessio Lega, qui a traduit et chanté cette chanson en italien, l'appelle un “beau petit tableau idyllique du service militaire à l'époque du socialisme réel, à chanter en sourdine quand on rencontre des retrouvailles de francs-tireurs”; mais c'est surtout la chanson de l'amour et du rêve qui gagnent sur la grossièreté, sur la vulgarité, sur l'absurdité du service militaire,... (continua)