Pubblicata in Cançons tradicionalas en occitan nel 1982

Canzone di Jean-Benjamin de La Borde riportata nel suo "Essai sur la musique ancienne et moderne" nel 1780.
Testo e traduzione prese da Eugene Rolland in “Chansons populaires de la France” del 1883

Bela calha 3

Il presente testo di Bela calha proviene da aigliere.com (come documento .doc scaricabile) ed è più vicino a quello cantato dai Troubaires de Coumboscuro e da Fabrizio De André. Permette, tra le altre cose, di dirimere un po' la questione del blessat / blessada' sollevata da Flavio Poltronieri e dal sottoscritto: la forma participiale accordata è senz'altro blessada (al femminile), ma apocopata in blessad' per evidenti questioni metriche (e si corregge ovunque in tale senso). Nella versione dei Calabrun si corregge anche un'impossibile “soyn” in “soun”, tenendo conto che l'ortografia del testo data anche da “Paraules en òc” è molto poco conseguente. Ma l'avvertimento è, comunque, che la grafia dei vari parlari occitani (e francoprovenzali) non è unitaria, e non usa quasi mai l'ortografia unificata etimologica moderna. Un'ultima nota sul fatto della strofa “Uno que fai la duèrmo... (continua)

Bela calha 4 (Version enfantine)

Nel canto popolare di ogni paese è comunissimo l'interscambio tra le ballate narrative propriamente dette e le canzoni destinate all'infanzia. Si tratta di un argomento assolutamente enorme, che riporta direttamente alla natura della “fiaba” e della narrazione; una questione troppo vasta che comunque merita un'accenno. La “versione infantile” di una ballata narrativa mantiene usualmente la struttura di fondo della ballata originale, ma diviene ovviamente una specie di filastrocca del tutto neutralizzata, come si può vedere bene in questo caso dove la “bela calha”, nell'originale un epiteto dato a una ragazza, diventa una vera e propria quaglia che fa le uova. Di converso, le “versioni infantili” trattengono spesso elementi rari nelle versioni narrative più comuni: qui, ad esempio, è presente un accenno alla strofa dell' “endormir” (si veda il testo dei Troubaires/De... (continua)