Custer Died for Your Sins
For all the lies and hate that you did create
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 21/11/2010 - 19:41
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Ballad of Sitting Bull
C.....TORO SEDUTO IL MITO DA SEMPRE,MA C.....COM'E'CHE NON SI RIESCA A PRENDERE COME ESEMPIO QUEST'UOMO CON LE P.....E DALLE PAROLE SAGGISSIME.
RIBELLIAMOCI TUTTI AL POTERE DELLE HOBBYES!!!!!!!!!!!!!!!!
RIBELLIAMOCI TUTTI AL POTERE DELLE HOBBYES!!!!!!!!!!!!!!!!
SALVATORE 7/6/2012 - 17:44
La conquista
Album: "Gaia" (2003)
Il disco racconta la storia di una latino-americana (Alma Echegaray), giustiziata ad Atlanta nel 2002, che resuscita e racconta al governatore dello Stato della Georgia la storia di una giovane azteca (Azaak) e del suo amore per un marinaio spagnolo (Pedro de Alcázar) nel 1520.
Il disco racconta la storia di una latino-americana (Alma Echegaray), giustiziata ad Atlanta nel 2002, che resuscita e racconta al governatore dello Stato della Georgia la storia di una giovane azteca (Azaak) e del suo amore per un marinaio spagnolo (Pedro de Alcázar) nel 1520.
El gobernador de Georgia Joe Hamilton, al llegar a casa después de la ejecución, recibe un e-mail enviado por la misma Alma en el que le cuenta una historia que se remonta al año 1500. Este tema nos narra el comienzo de la historia que Alma le cuenta a Hamilton, narrando el viaje en navío del ejército de Hernán Cortés y su llegada a las costas de México, y el miedo que sintieron los nativos al ver a esos hombres de tez blanca que venían en montañas flotantes. Aquí se nos introduce a uno de los personajes de esta historia, Pedro de Alcázar, integrante del ejército de Cortés, y que empieza a comprender las atrocidades que se van a cometer contra el pueblo indígena para conquistar su tierra y llevarse su oro y sus riquezas.
Wikipedia
Wikipedia
El viento se despertó
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 26/5/2012 - 09:45
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Run To The Hills
belle discussioni in un archivio di canzoni per la pace...
(Jago)
(Jago)
Avanti un altro...[CCG/AWS Staff]
16/5/2012 - 16:58
Too Greedy for Wisdom
[2007]
Lyrics by Keiron Mason
Music by Keiron Mason and Joaquín Rodrigo (→ the "Aranjuez" tune)
"This song was motivated by readings on indigenous peoples/colonisations and a few travel experiences.. " (Keiron)
Lyrics by Keiron Mason
Music by Keiron Mason and Joaquín Rodrigo (→ the "Aranjuez" tune)
"This song was motivated by readings on indigenous peoples/colonisations and a few travel experiences.. " (Keiron)
Pictures of lost people stolen from home
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 28/4/2012 - 20:15
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Troppo Sole
(1995)
(David Riondino)
Capitanato da David Riondino, questo gruppo composto da personaggi famosi del mondo della televisione e della politica, ha accompagnato Sabina Guzzanti nell'esecuzione del brano Troppo sole, classificatosi in diciottesima posizione al Festival di Sanremo del 1995.
Il gruppo vedeva la presenza di personaggi quali Sandro Curzi (col nome Sioux di "Grande Capo Vento Nei Capelli"), Nichi Vendola (con il nome di "Alce e Martello"), Mario Capanna, Remo Remotti, Bruno Voglino, Daria Bignardi, Antonio Ricci, Ermete Realacci e Milo Manara.
(David Riondino)
Capitanato da David Riondino, questo gruppo composto da personaggi famosi del mondo della televisione e della politica, ha accompagnato Sabina Guzzanti nell'esecuzione del brano Troppo sole, classificatosi in diciottesima posizione al Festival di Sanremo del 1995.
Il gruppo vedeva la presenza di personaggi quali Sandro Curzi (col nome Sioux di "Grande Capo Vento Nei Capelli"), Nichi Vendola (con il nome di "Alce e Martello"), Mario Capanna, Remo Remotti, Bruno Voglino, Daria Bignardi, Antonio Ricci, Ermete Realacci e Milo Manara.
Cosa vedi amico mio, solo la solita vecchi pentola
(continua)
(continua)
inviata da QUES 18/4/2012 - 10:37
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
The Senecas (As Long As The Grass Shall Grow)
Cornplanter era el nombre en inglés del jefe Séneca Garyan Wahgan, aunque también era conocido como John O’Bail, pues su padre era un comerciante inglés. Me he permitido la licencia de traducir su nombre al castellano, como se suele hacer con los de otros jefes como Caballo Loco o Nube Roja.
LOS SENECAS (MIENTRAS LA HIERBA CREZCA)
(continua)
(continua)
16/4/2012 - 23:52
Inca Queen
Come "Cortez the Killer" ispirata al viaggio in Centro-Sud America fatto con, tra gli altri, Marlon Brando, per promuovere la causa dei nativi americani. E' in "Life" (1987). Trovo molto bella e poetica anche la musica.
Once there was an Inca Queen
(continua)
(continua)
inviata da Enrico 10/4/2012 - 16:38
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
What Did We Die for ?
[2003]
Lyrics & Music by Paddy Mac and CW Crisman
Powerful lyrics about the plight of the Sioux tribe of North America. Strong acoustic and electric guitar with synths and drums.
The Wounded Knee Massacre was the last major armed conflict between the Lakota Sioux and the United States.
Lyrics & Music by Paddy Mac and CW Crisman
Powerful lyrics about the plight of the Sioux tribe of North America. Strong acoustic and electric guitar with synths and drums.
The Wounded Knee Massacre was the last major armed conflict between the Lakota Sioux and the United States.
On a full moon,
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 5/4/2012 - 14:20
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Grande Spirito
Perché hai gettato nel vento
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 2/4/2012 - 15:54
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Frutti Per Kagua
Ho aspettato sette lune
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 2/4/2012 - 15:54
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
L'Ultima Notte
Ho paura di dormire, sapendo che,
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 2/4/2012 - 15:52
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Il Tramonto Di Un Popolo
Fame, freddo, odio e sangue
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 2/4/2012 - 15:50
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Prove Them Wrong
[2002]
Album: One Nation Under
Album: One Nation Under
So many years of misinformation, propaganda, lies,
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 25/3/2012 - 16:07
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Joseph
[1988]
Lyrics & Music by Curtiss/Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
The epic struggle of the Nez Perce Indians to retain their beloved homeland is a saga of dishonor in this nation's history. The Wallowa Band was expelled from its Wallowa Valley of Oregon in 1877, when General Howard and his cavalry pursued them 1,500 miles to their surrender. Captured just 30 miles short of safe refuge at the Canadian Border, Chief "Joseph"'s surrender speech stirs us over a century later:
"My heart is sick and sad. . . . From where the sun now stands, I shall fight no more forever".
“The earth was created by the assistance of the sun, and it should be left as it was… The country was made without lines of demarcation, and it is no man’s business to divide it… I see the whites all over the country gaining wealth, and see their desire to give us lands which are worthless… The earth... (continua)
Lyrics & Music by Curtiss/Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
The epic struggle of the Nez Perce Indians to retain their beloved homeland is a saga of dishonor in this nation's history. The Wallowa Band was expelled from its Wallowa Valley of Oregon in 1877, when General Howard and his cavalry pursued them 1,500 miles to their surrender. Captured just 30 miles short of safe refuge at the Canadian Border, Chief "Joseph"'s surrender speech stirs us over a century later:
"My heart is sick and sad. . . . From where the sun now stands, I shall fight no more forever".
“The earth was created by the assistance of the sun, and it should be left as it was… The country was made without lines of demarcation, and it is no man’s business to divide it… I see the whites all over the country gaining wealth, and see their desire to give us lands which are worthless… The earth... (continua)
Joseph, what do they want from you?
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 20/3/2012 - 15:33
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
White Girl
[1964]
Lyrics & Music by Johnny Cash
Album: Bitter Tears: Ballads of the American Indian
Lyrics & Music by Johnny Cash
Album: Bitter Tears: Ballads of the American Indian
I am stunned and I am broken and my head is in my hand
(continua)
(continua)
inviata da DonQUijote82 18/3/2012 - 17:45
Little Big Horn
Tam kde leží Little Big Horn je indiánská zem
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 14/3/2012 - 19:48
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Battle of Little Big Horn
Have you ever heard the story of the pride of Little Big Horn
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 14/3/2012 - 19:42
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Bury My Heart at Wounded Knee
Lyrics & Music by Barry Moore (Luka Bloom)
Album: "Treaty Stone" [1978]
Honor: A Benefit for the Honor the Earth Campaign [1996]
Remember the American Indians how they were virtually wiped out of the Americas - their ancestral homes - by the European newcomers! The simple-minded American Indians’ only crime was to honor their guests into their homeland. A short story is sufficient to tell the sad saga of this unfortunate people. A white American of European descent once taunted an American Indian by saying, "O Indian, what do you have to say, how we wiped you out?" The Indian did not reply. The white man taunted him again saying: "You must feel awful, how we took your land, killed your men, raped your women, brought pox, syphilis and gonorrhea to your people, burned your villages, took your cattle and crops." Still, the Indian remained unperturbed. This calmness of the Indian... (continua)
Album: "Treaty Stone" [1978]
Honor: A Benefit for the Honor the Earth Campaign [1996]
Remember the American Indians how they were virtually wiped out of the Americas - their ancestral homes - by the European newcomers! The simple-minded American Indians’ only crime was to honor their guests into their homeland. A short story is sufficient to tell the sad saga of this unfortunate people. A white American of European descent once taunted an American Indian by saying, "O Indian, what do you have to say, how we wiped you out?" The Indian did not reply. The white man taunted him again saying: "You must feel awful, how we took your land, killed your men, raped your women, brought pox, syphilis and gonorrhea to your people, burned your villages, took your cattle and crops." Still, the Indian remained unperturbed. This calmness of the Indian... (continua)
When the river runs to the mountain
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 13/3/2012 - 08:25
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
La Conquista del Desierto
[1969]
Dalla cantata “La Conquista del Desierto - Gran Epopeya Argentina”
Parole e musica di Carlos Di Fulvio.
Testo trovato su Pacoweb – Portale della musica andina
Con “Conquista del Desierto” s’intende la lunga e sanguinosa campagna militare che il governo argentino portò avanti tra il 1869 ed il 1888 contro gli indios mapuche e tehuelche con l’obiettivo di estendere il proprio dominio sulle regioni della Pampa e della Patagonia che i nativi ancora controllavano. Il bilancio della guerra fu spaventoso: circa 100.000 nativi furono uccisi, decine di migliaia imprigionati e deportati. Molti storici sono oggi propensi a ritenere che durante la “Conquista del Desierto” venne attuato un vero e proprio genocidio, secondo l’accezione del moderno diritto internazionale.
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
In verità fu proibita l’intera cantata concepita da Carlos Di Fulvio, chitarrista, poeta, compositore e storico del folklore argentino.
Dalla cantata “La Conquista del Desierto - Gran Epopeya Argentina”
Parole e musica di Carlos Di Fulvio.
Testo trovato su Pacoweb – Portale della musica andina
Con “Conquista del Desierto” s’intende la lunga e sanguinosa campagna militare che il governo argentino portò avanti tra il 1869 ed il 1888 contro gli indios mapuche e tehuelche con l’obiettivo di estendere il proprio dominio sulle regioni della Pampa e della Patagonia che i nativi ancora controllavano. Il bilancio della guerra fu spaventoso: circa 100.000 nativi furono uccisi, decine di migliaia imprigionati e deportati. Molti storici sono oggi propensi a ritenere che durante la “Conquista del Desierto” venne attuato un vero e proprio genocidio, secondo l’accezione del moderno diritto internazionale.
Una delle circa 200 canzoni censurate dalla giunta militare argentina tra il 1976 ed il 1982.
In verità fu proibita l’intera cantata concepita da Carlos Di Fulvio, chitarrista, poeta, compositore e storico del folklore argentino.
La tierra era de ellos,
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 17/2/2012 - 09:45
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
La conquista del deserto
¿Lograremos exterminar los indios? Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa canalla no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso, su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado."
Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
"Estamos como nación empeñados en una contienda de razas en que el indígena lleva sobre sí el tremendo anatema de su desaparición, escrito en nombre de la civilización. Destruyamos, pues, moralmente esa raza, aniquilemos sus resortes y organización política, desaparezca su orden de tribus y si es necesario divídase la familia. Esta raza quebrada y dispersa,... (continua)
Bartleby 17/2/2012 - 20:35
a Bariloche, Rio Negro, regione delle Ande patagoniche.
Si notino le "personalizzazioni" ad opera dei discendenti dei nativi...
Si notino le "personalizzazioni" ad opera dei discendenti dei nativi...
Bartleby 18/2/2012 - 08:12
Fiume Sand Creek
RUSSO/RUSSIAN - Lyrsense
La traduzione è accompagnata da una trascrizione in caratteri latini secondo i criteri in uso in questo sito.
The translation is provided with a transcription according to the criteria used in this site.
The translation is provided with a transcription according to the criteria used in this site.
РЕКА САНД КРИК
(continua)
(continua)
inviata da DonQujiote82 19/7/2010 - 12:12
LOMBARDO DELLA BASSA PADANA / PO LOWLAND LOMBARD - Aurelio Difetti/Diego Ronzio (Barabàn)
Da Canti Randagi 2
Si vedano le note al testo
Da Canti Randagi 2
Si vedano le note al testo
Adattamento testo in dialetto della bassa padana e arrangiamento musicale di Aurelio Difetti e Diego Ronzio - (Barabàn)
BARABAN (Lombardia)
Il gruppo, fondato nel 1982 è fra i più rappresentativi della scena folk italiana. Apprezzato in Europa e America, Barabàn ha rivisitato la tradizione musicale del nord Italia, appassio-nandosi al valore culturale delle lingue locali, soprattutto lombarda. Sanno dare alle loro interpretazioni energia e attualità con testi anche molto attenti al sociale e alla tradizione popolare di impegno civile. Nel brano riadat-tato sono state inserite, accanto al dialetto. anche intarsi in esperanto, albanese ed arabo.
VINCENZO CAGLIOTI Organetto diatonico
AURELIO CITELLI Voce solista, tastiere
GIULIANO GRASSO Violino, cori
DIEGO RONZIO Darabouka, percussioni, ocarina
PAOLO RONZIO Chitarra acustica, ocarina
MADDALENA SOLER Violino, cori
BARABAN (Lombardia)
Il gruppo, fondato nel 1982 è fra i più rappresentativi della scena folk italiana. Apprezzato in Europa e America, Barabàn ha rivisitato la tradizione musicale del nord Italia, appassio-nandosi al valore culturale delle lingue locali, soprattutto lombarda. Sanno dare alle loro interpretazioni energia e attualità con testi anche molto attenti al sociale e alla tradizione popolare di impegno civile. Nel brano riadat-tato sono state inserite, accanto al dialetto. anche intarsi in esperanto, albanese ed arabo.
VINCENZO CAGLIOTI Organetto diatonico
AURELIO CITELLI Voce solista, tastiere
GIULIANO GRASSO Violino, cori
DIEGO RONZIO Darabouka, percussioni, ocarina
PAOLO RONZIO Chitarra acustica, ocarina
MADDALENA SOLER Violino, cori
FIUME SAND CREEK
(continua)
(continua)
inviata da DoNQuijote82 26/11/2011 - 17:38
Hoka Hey
difendere davide dai tentativi di approvazione della lega... dai, davide si difende da solo. ve lo garantisce un leghista che lo ama. mandi dal friul
5/6/2011 - 22:41
Geronimo
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Geronimo
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 16:32
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Teschi e ossa
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Poi dice che U.N.O. si butta a sinistra (ovvero il declino del capitalismo reale) è un disco marxista, ma in un duplice senso: risente delle teorie del filosofo tedesco, ma anche dell’ironia dei fratelli Marx; l’ironia è fondamentale quando si vuole trattare certi temi in una sede poco adeguata come la canzone. Non è un disco politico, nel senso che non prende alcuna posizione politica, anche perché la politica ha smesso già da un pezzo di dare risposte agli interrogativi che il mondo attuale pone all’uomo. «Poi dice che uno si butta a sinistra» è una battuta che il grande Antonio De Curtis in “Totò e i re di Roma” ripete molte volte. Una battuta per gente battuta. Buttarsi a sinistra significa qui, per noi, riconoscersi in tutte quelle realtà storiche (uomini, movimenti o partiti) che hanno lottato affinché la “ragione” dei pochi non prevalesse... (continua)
Molto tempo fa, un uomo di nome Prescott Bush – che apparteneva alla setta degli Skull and bones, i teschi e le ossa – rubò il teschio di Geronimo, l'ultimo grande capo Apache. Questo era l'atto finale di arroganza dell'uomo bianco nei confronti dei pellerossa. Un atto che sanciva la vittoria dei bianchi e l'umiliazione degli indiani, costretti a vivere nelle riserve per non piegarsi alla loro cultura. La leggenda dice che, fino a quando il teschio di Geronimo non tornerà sulla sua testa e l'umiliazione non sarà vendicata, i popoli indigeni saranno sempre schiavi dell'uomo bianco
inviata da DonQuijote82 28/12/2011 - 14:33
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Py'aguasu
[2005]
Album “Tiernamente amigos”
Adattamento in lingua tupí-guaraní di Félix de Guaranía.
Testo trovato su Cancioneros.com
Canzone dedicata alla lotta per la sopravvivenza del popolo nativo guaraní (in Brasile, Argentina, Paraguay e Bolivia, quello di “The Mission” di Roland Joffé, per intenderci) che dalla “Conquista che non scoprì l’America” in poi, “anno dopo anno è stato costretto ad assistere a come finiscono sempre nel cesso del colonizzatore la libertà ed il sogno di un popolo sognatore…"
Album “Tiernamente amigos”
Adattamento in lingua tupí-guaraní di Félix de Guaranía.
Testo trovato su Cancioneros.com
Canzone dedicata alla lotta per la sopravvivenza del popolo nativo guaraní (in Brasile, Argentina, Paraguay e Bolivia, quello di “The Mission” di Roland Joffé, per intenderci) che dalla “Conquista che non scoprì l’America” in poi, “anno dopo anno è stato costretto ad assistere a come finiscono sempre nel cesso del colonizzatore la libertà ed il sogno di un popolo sognatore…"
Mba'eicha rupi apurahéi ko ñembyasy
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 24/11/2011 - 09:23
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Indiana
Chanson italienne – Indiana – Marco Rovelli – 2008
Texte et musique de Marco Rovelli et Giovanni Cattabriga (Wu Ming 2)
Voilà une chanson italienne consacrée à un Indien révolté... Un Indien d'Amérique du Nord... Il s'appelait Pontiac... Cela se passait vers 1760.
Je m'en souviens assez bien, dit Lucien l'âne, de ce Pontiac, un Outaouais ; je l'ai connu aux temps où je passais par là à la recherche des roses de liberté, du temps où ces territoires étaient encore en Nouvelle-France et préservés de l'invasion britannique, laquelle amena de grands massacres et la vérole. Par parenthèse, cette vérole, introduite volontairement par les Anglais, était une de ces armes biologiques, capables de réaliser – sournoisement – un ethnocide... Ce qu'elle fit...
Ainsi, la chanson du jour raconte cette histoire et si elle évoque ces événements et les révoltes indiennes contre l'arrivée de la « civilisation »... (continua)
Texte et musique de Marco Rovelli et Giovanni Cattabriga (Wu Ming 2)
Voilà une chanson italienne consacrée à un Indien révolté... Un Indien d'Amérique du Nord... Il s'appelait Pontiac... Cela se passait vers 1760.
Je m'en souviens assez bien, dit Lucien l'âne, de ce Pontiac, un Outaouais ; je l'ai connu aux temps où je passais par là à la recherche des roses de liberté, du temps où ces territoires étaient encore en Nouvelle-France et préservés de l'invasion britannique, laquelle amena de grands massacres et la vérole. Par parenthèse, cette vérole, introduite volontairement par les Anglais, était une de ces armes biologiques, capables de réaliser – sournoisement – un ethnocide... Ce qu'elle fit...
Ainsi, la chanson du jour raconte cette histoire et si elle évoque ces événements et les révoltes indiennes contre l'arrivée de la « civilisation »... (continua)
INDIANA – Terre indienne
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 21/10/2011 - 11:05
Due parti di idrogeno per una di ossigeno
Acquorum
[2011]
Parodia dell'Inno di Mameli, in occasione della campagna per il Referendum per l'acqua pubblica del 2011.
Testo trovato su Il Deposito
A dire il vero non riesco a capire perché l’acqua in bottiglia sia meno “bene di tutti” di quella che sgorga dai rubinetti delle nostre case… Fosse per me, nazionalizzerei tutte le varie società per le acque minerali… Stalinista, dici? Son cose che faceva gente come Allende secoli fa e guarda com’è finita, dici? Non se po’ fa’, dici? Vabbè, ma almeno giù le grinfie dalla rete di distribuzione pubblica! Con la speranza che un giorno anch’io, come tanti altri, possa bere l’acqua del rubinetto, cosa che ad oggi, almeno qui a Torino, è impossibile perché il sapore è davvero schifoso. E non lo sarebbe di meno se fossero i privati a fornirmela: stai a vedere che sarebbero disposti a vendere meno bottiglie!
[2011]
Parodia dell'Inno di Mameli, in occasione della campagna per il Referendum per l'acqua pubblica del 2011.
Testo trovato su Il Deposito
A dire il vero non riesco a capire perché l’acqua in bottiglia sia meno “bene di tutti” di quella che sgorga dai rubinetti delle nostre case… Fosse per me, nazionalizzerei tutte le varie società per le acque minerali… Stalinista, dici? Son cose che faceva gente come Allende secoli fa e guarda com’è finita, dici? Non se po’ fa’, dici? Vabbè, ma almeno giù le grinfie dalla rete di distribuzione pubblica! Con la speranza che un giorno anch’io, come tanti altri, possa bere l’acqua del rubinetto, cosa che ad oggi, almeno qui a Torino, è impossibile perché il sapore è davvero schifoso. E non lo sarebbe di meno se fossero i privati a fornirmela: stai a vedere che sarebbero disposti a vendere meno bottiglie!
ACQUORUM
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby, DonQuijote82 e CCG/AWS Staff 10/6/2011 - 23:05
Chanson italienne – Due parti di idrogeno per una di ossigeno - Mercanti di Liquore e Marco Paolini
En voilà une affaire pour l'eau... Moi, je vais à la rivière et je bois, tout mon content depuis la plus haute antiquité..., dit Lucien l'âne en dodelinant tranquillement de sa large tête, bien fournie de sa crinière noir de jais. C'est évidemment la chose la plus constante du monde que l'eau soit à tous sans restriction, sauf dans les déserts où il nous faut bien partager. C'est un bien commun inaliénable, comme l'air... et que les hommes aient organisé sa distribution de façon publique et commune, cela me semble vraiment un trait de civilisation. Ce devrait d’ailleurs être le cas pour toutes les choses utiles à la vie... Personne ne devrait pourvoir s'en accaparer et en tirer profit, sous quelque prétexte que ce soit.
D'accord, Lucien l'âne mon ami, mais nous n'en dirons pas plus. Notre... (continua)
En voilà une affaire pour l'eau... Moi, je vais à la rivière et je bois, tout mon content depuis la plus haute antiquité..., dit Lucien l'âne en dodelinant tranquillement de sa large tête, bien fournie de sa crinière noir de jais. C'est évidemment la chose la plus constante du monde que l'eau soit à tous sans restriction, sauf dans les déserts où il nous faut bien partager. C'est un bien commun inaliénable, comme l'air... et que les hommes aient organisé sa distribution de façon publique et commune, cela me semble vraiment un trait de civilisation. Ce devrait d’ailleurs être le cas pour toutes les choses utiles à la vie... Personne ne devrait pourvoir s'en accaparer et en tirer profit, sous quelque prétexte que ce soit.
D'accord, Lucien l'âne mon ami, mais nous n'en dirons pas plus. Notre... (continua)
DEUX ATOMES D'HYDROGÈNE POUR UN D'OXYGÈNE
(continua)
(continua)
inviata da Marco Valdo M.I. 11/6/2011 - 19:30
Vento Tra I Capelli
Artista: Hobbit
Album: Per la Contea!
Anno: 2003
Etichetta: Rupe Tarpea Productions
Album: Per la Contea!
Anno: 2003
Etichetta: Rupe Tarpea Productions
Vento Tra I Capelli non parla questa sera
(continua)
(continua)
1/6/2011 - 10:18
I Have No Indian Name
Album :Walela - Unbearable Love
Durante il 1960 e nei primi anni del 1970, una politica di sterilizzazione chirurgica è stata imposta alle donne Native americane negli Stati Uniti. Migliaia di donne sono state rese sterili contro la loro volontà e impedite nel far da loro sbocciare dei Fiori. Genocidio e eugenetica sono alcune delle parole che si vedono nei video.
E sapete chi fu che mise in moto questa macchina? Bush padre, quando era senatore.
I sentieri da battere per arrivare ad occupare il gradino più alto del Paese che è simboleggiato dalla statua della libertà e che esporta democrazia di qua e di là, si sa quali sono, e chi li batte, viene premiato.
Walela è un gruppo composto da 3 donne Cherokee, le due sorelle Rita e Priscilla Coolidge e dalla figlia Priscilla Laura Satterfield. Delle tre, avendo cominciato da solista molto tempo prima della nascita di Walela, è Rita quella più famosa.
Su questa bruttura, hanno cantato una canzone, I have no indian name, Non ho alcun nome indiano.
Fonte:Sentiero rosso
E sapete chi fu che mise in moto questa macchina? Bush padre, quando era senatore.
I sentieri da battere per arrivare ad occupare il gradino più alto del Paese che è simboleggiato dalla statua della libertà e che esporta democrazia di qua e di là, si sa quali sono, e chi li batte, viene premiato.
Walela è un gruppo composto da 3 donne Cherokee, le due sorelle Rita e Priscilla Coolidge e dalla figlia Priscilla Laura Satterfield. Delle tre, avendo cominciato da solista molto tempo prima della nascita di Walela, è Rita quella più famosa.
Su questa bruttura, hanno cantato una canzone, I have no indian name, Non ho alcun nome indiano.
Fonte:Sentiero rosso
Where was my grandmother
(continua)
(continua)
inviata da adriana 21/5/2011 - 15:38
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Corri indiano
anonimo
Canzone che cantavo da piccolo agli scout... non saprei dirne la paternità, probabilmente qualcuno del mio gruppo scout AGESCI Roma 104.
Verso il suo villaggio torna dalla caccia
(continua)
(continua)
inviata da ermellino caparbio 12/5/2011 - 13:29
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
The Song of the Red Man
[1868]
Testo trovato su The Music of Henry Clay Work
Non mi pare che sulle CCG ci sia un percorso sul genocidio dei popoli nativi, dall’America all’Australia, o più in specifico sullo sterminio dei Pellerossa, sicchè non è facile dire se questa sia la canzone più antica qui presente scritta da un “viso pallido” apertamente schierato contro una mattanza legalizzata, perché pianificata dal governo USA ed eseguita dal suo esercito, che durò per oltre un centinaio d’anni, se vogliamo – peraltro del tutto arbitrariamente - collocarla tra il 1776, anno di nascita degli Stati Uniti d’America, ed il 1890, anno del massacro di Wounded Knee.
Henry Clay Work scrisse questa canzone nell’anno della battaglia del fiume Washita, in Oklahoma, quando il 7° cavalleggeri del generale Custer attaccò un accampamento dei Cheyenne sopravvissuti alla strage di Sand Creek di 4 anni prima, massacrando – anche in questa occasione – donne e bambini.
Testo trovato su The Music of Henry Clay Work
Non mi pare che sulle CCG ci sia un percorso sul genocidio dei popoli nativi, dall’America all’Australia, o più in specifico sullo sterminio dei Pellerossa, sicchè non è facile dire se questa sia la canzone più antica qui presente scritta da un “viso pallido” apertamente schierato contro una mattanza legalizzata, perché pianificata dal governo USA ed eseguita dal suo esercito, che durò per oltre un centinaio d’anni, se vogliamo – peraltro del tutto arbitrariamente - collocarla tra il 1776, anno di nascita degli Stati Uniti d’America, ed il 1890, anno del massacro di Wounded Knee.
Henry Clay Work scrisse questa canzone nell’anno della battaglia del fiume Washita, in Oklahoma, quando il 7° cavalleggeri del generale Custer attaccò un accampamento dei Cheyenne sopravvissuti alla strage di Sand Creek di 4 anni prima, massacrando – anche in questa occasione – donne e bambini.
When the palefaces came in their whitewing'd canoes,
(continua)
(continua)
inviata da Bartleby 4/5/2011 - 11:18
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Io preferisco l'Ovest
1994
Dentro il giardino
Dentro il giardino
Io preferisco l'Ovest
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 28/2/2011 - 18:47
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
All Are Equal For The Law
Brothers of Giorgiana Masi, Fabrizio Ceruso, Walter Rossi
(continua)
(continua)
inviata da DonQuijote82 20/1/2011 - 19:23
Montezuma
Chanson italienne – Montezuma – Punkreas – 1997
MONTEZUMA, L'AZTÈQUE
(continua)
(continua)
inviata da m 26/12/2010 - 17:36
Io te cerco scusa
una canzone bellissima che fa commuovere perchè non tutti ci avrebbero pensato ma quando gli europei sono arrivati in america hanno ucciso tanta gente innocente e hanno tolto la loro terra solo perchè ci sono arrivati per primi come europei ma quella terra apparteneva a chi ci viveva. e questo solo perchè l'uomo è così egoista che vuole tutto per se e crede che tutto sia suo. i più calorosi complimenti a eugenio.
by xxxxxx
by xxxxxx
29/11/2010 - 15:40
World Without Tomorrow
[1988]
Lyrics & Music by Floyd 'Red Crow' Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
"That was the end of a fine epic...Went beyond the worst war: the genocide.."
Lyrics & Music by Floyd 'Red Crow' Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
"That was the end of a fine epic...Went beyond the worst war: the genocide.."
And the rivers and the oceans and the streams our muddy ground
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 28/11/2010 - 11:56
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
The Talking Leaves
[1964]
Lyrics & Music by Johnny Cash
Album: Bitter Tears: Ballads of the American Indian
With "The Talking Leaves" Johnny Cash enlightens the listener by portraying the story of "Sequoia", the Cherokee Indian who is accountable for a lifetime of hard work and commitment in bringing the Cherokee alphabet to his people.
Lyrics & Music by Johnny Cash
Album: Bitter Tears: Ballads of the American Indian
With "The Talking Leaves" Johnny Cash enlightens the listener by portraying the story of "Sequoia", the Cherokee Indian who is accountable for a lifetime of hard work and commitment in bringing the Cherokee alphabet to his people.
(Talked)
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 26/11/2010 - 08:11
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Wounded Knee
[1974]
Album: American Roots Music (disc 4) [2001]
Floyd "Red Crow" Westerman was a part of the popular protest that culminated at Wounded Knee in 1973. He says that there were so many others that were a part of it and that the protest wasn’t really aimed at making the country aware of Indian rights in general, but toward justice and responsibility for the Lakota at Pine Ridge, South Dakota.
“I don’t know if we (AIM) set any goals,” said Westerman, “we went there (to Wounded Knee) as a protest against the Chairman of the Pine Ridge reservation which was Dick Wilson.” Westerman isn’t reserve when expressing his opinion about the controversial leader of the day, “There has always been a gap between the traditionalists and the half-breed Christians, the traditionalists were always left out, why did the half-breed get all the money, they were selling off the land, you don’t sell the land!”... (continua)
Album: American Roots Music (disc 4) [2001]
Floyd "Red Crow" Westerman was a part of the popular protest that culminated at Wounded Knee in 1973. He says that there were so many others that were a part of it and that the protest wasn’t really aimed at making the country aware of Indian rights in general, but toward justice and responsibility for the Lakota at Pine Ridge, South Dakota.
“I don’t know if we (AIM) set any goals,” said Westerman, “we went there (to Wounded Knee) as a protest against the Chairman of the Pine Ridge reservation which was Dick Wilson.” Westerman isn’t reserve when expressing his opinion about the controversial leader of the day, “There has always been a gap between the traditionalists and the half-breed Christians, the traditionalists were always left out, why did the half-breed get all the money, they were selling off the land, you don’t sell the land!”... (continua)
Hey yo hi yo, ho hey hi yah
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 24/11/2010 - 21:25
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Ridin' in Alone
[2000]
Lyrics & Music by MaryK
Album: Socially Acceptable, History Mountain
President Ulysses S. Grant placed general George R. Crook in command of the Arizona Territory after his successful campaign in the Pacific Northwest.. Crook used of Apache scouts (sic) in order to force the Chiricahuas under chief Cochise onto reservations. In the 1870's Crook was chasing Geronimo, when an offer came in to "parley" with him... but Crook and only three men had to agree to go unarmed, over 200 miles of Apache territory..
Lyrics & Music by MaryK
Album: Socially Acceptable, History Mountain
President Ulysses S. Grant placed general George R. Crook in command of the Arizona Territory after his successful campaign in the Pacific Northwest.. Crook used of Apache scouts (sic) in order to force the Chiricahuas under chief Cochise onto reservations. In the 1870's Crook was chasing Geronimo, when an offer came in to "parley" with him... but Crook and only three men had to agree to go unarmed, over 200 miles of Apache territory..
General Crook was quite a soldier in his own straightforward way
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 23/11/2010 - 08:24
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Grass Stopped Growing
[1996]
Lyrics & Music by MaryK
Album: Under Protest
History from the Cherokee point-of-view.
"Living in Spavinaw, Oklahoma, I became friends with a Cherokee story-teller and learned all kinds of things that aren't exactly in the history books".
Lyrics & Music by MaryK
Album: Under Protest
History from the Cherokee point-of-view.
"Living in Spavinaw, Oklahoma, I became friends with a Cherokee story-teller and learned all kinds of things that aren't exactly in the history books".
You told us this would be our land
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 22/11/2010 - 08:42
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Calico Indians
[2010]
Lyrics & Music by Melora Creager
Album: Sister Kinderhook
The album revolves around a fantastical theme that explores subject matter such as the New Netherland settlements, Colonial Federalism, feral children, the Anti-Rent Wars of 1844 (1), Early American portraiture, and the prehistoric Mound Builder giants of Illinois and Ohio.
Lyrics & Music by Melora Creager
Album: Sister Kinderhook
The album revolves around a fantastical theme that explores subject matter such as the New Netherland settlements, Colonial Federalism, feral children, the Anti-Rent Wars of 1844 (1), Early American portraiture, and the prehistoric Mound Builder giants of Illinois and Ohio.
Oh how we used to hate the sight
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 21/11/2010 - 08:20
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Indians
Album: Among the Living - 1987
We all see black and white
(continua)
(continua)
inviata da Alan Smithee 20/10/2010 - 05:45
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Custer Got His... (Anti-Custer Song)
Lyrics by Klak Guguilje
Music by S-cuk Gogs
Album: Demo [2007]
"I write this a long time ago, but had to redo it in many ways after listening to so many DRI, MDC, Black Flag, etc." (Klak)
Music by S-cuk Gogs
Album: Demo [2007]
"I write this a long time ago, but had to redo it in many ways after listening to so many DRI, MDC, Black Flag, etc." (Klak)
1876 is the story, we know of Custer Last Stand
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 13/8/2010 - 08:05
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
The Plains of Colorado
[1990]
Lyrics & Music by Rob Lincoln.
When I was working with the BSA Exploring Program in 1989, I went to the Law Enforcement Explorers Conference in Boulder, Colorado. On the way home I picked up a book called Colorado Profiles and read the horrific story of the Sand Creek Massacre. Black Kettle and White Antelope both were friends of the US government, but some army officers decided they needed to make a name for themselves and intentionally attacked and massacred a village of peaceful Cheyenne and Arapaho on the 29th day of November, 1864. Hundreds of women and children were murdered even though the camp was flying an American flag and then a white flag!! I believe Lincoln's justice department actually prosecuted some of the soldiers.
In the 1930's some of the massacred native's bones were unearthed and Black Kettle's bones were put in a store window for many years. "Earth Abides"... (continua)
Lyrics & Music by Rob Lincoln.
When I was working with the BSA Exploring Program in 1989, I went to the Law Enforcement Explorers Conference in Boulder, Colorado. On the way home I picked up a book called Colorado Profiles and read the horrific story of the Sand Creek Massacre. Black Kettle and White Antelope both were friends of the US government, but some army officers decided they needed to make a name for themselves and intentionally attacked and massacred a village of peaceful Cheyenne and Arapaho on the 29th day of November, 1864. Hundreds of women and children were murdered even though the camp was flying an American flag and then a white flag!! I believe Lincoln's justice department actually prosecuted some of the soldiers.
In the 1930's some of the massacred native's bones were unearthed and Black Kettle's bones were put in a store window for many years. "Earth Abides"... (continua)
My name is Henry and I still remember – don't say that I don't know
(continua)
(continua)
inviata da giorgio 12/8/2010 - 08:08
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
Gli indiani
[1976]
Album “Marilyn”
Parole e musica di Giampiero Alloisio e Bruno Biggi
Testo trovato su La Brigata Lolli
Album “Marilyn”
Parole e musica di Giampiero Alloisio e Bruno Biggi
Testo trovato su La Brigata Lolli
E gli indiani impararono presto
(continua)
(continua)
inviata da The Lone Ranger 6/8/2010 - 09:24
Percorsi:
Genocidio dei Nativi Americani
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"All in all George A. Custer, as a soldier, obeyed to orders. Policy and solution of the Indian question were planned in Washington by president Ulysses S. Grant, gen. Sherman and gen. Sheridan.. "