nota nr.3 indica il famoso pesce di San Raffaele presente nell'omonima chiesa sita a Napoli nel rione Mater Dei. Secondo la tradizione, le donne che volevano uscire incinte, dovevano baciare proprio il pesce che la statua di San Raffaele ha (ancora oggi) tra le sue mani.

Al sesto capoverso, al decimo rigo, avete messo due punti interrogativi fra parentesi (??)in corrispondenza della Vostra traduzione che, a mio modesto parere, sembrerebbe non perfettamente corretta. Infatti sarei quasi certo che la traduzione non sia "è proprio una tabaccaia" ma bensì "le prude la figa". Infatti è oltremodo noto, anche nei testi di altre canzoni, che la tabacchera (per intenderci, quella in metallo dalla quale si estrae il tabacco da fiuto)non sia altro che l'organo genitale femminile. Come ripeto, vi sono altri testi di musica napoletana che fanno esplicito riferimento alla tabacchera in tal senso. In ogni caso, complimenti per il vostro lavoro.
Cordiali saluti
Dott. Sergio Masula

Che orrore, signor Masula.
Che allocuzione sessista e patriarcale ha osato tirar fuori, irrispettosa della dignità e della libertà di tuttasterisco!
Che metafora odiosa!
Si vergogni, femminicida, e si vergognino con lei gli ignoti autori napoletani sciovinisti!

Tsk tsk, caro INSCO. Invece di capitare periodicamente qua dentro con bojate varie, nelle quali è peraltro riconosciuto maëstro, ancora staremmo aspettando (da anni, direi!) un Suo prezïoso contributo consistente in una bella canzone khomeinista de' tempi della vittoria della Repùbbrïa 'Slàmïa, con testo fârsi e traduzioni in urdu, arabo classico (rigorosamente coranico e vocalizzato) e pisano di campagna. Invece di molestare l'incolpevole dott. Masula, si dìa da fare una buona volta e illustri questo sito con un contributo alquanto originale, dato che gli argomenti non mancherebbero di certo (a partire dal "Venerdì Nero" del 1978, quando la polizia dello scià sparò sulla folla, 58 morti ufficiali ma probabilmente centinaja in realtà). E non si scordi neppure di convolare a breve a giuste nozze, invece di vivere oramai da anni nel più infernale peccato di concubinaggio che La condurrà a ardere (o a congelarsi) per l'eternità nei più profondi pozzi ove non ebbe neppure a metter piede padre Dante!

Tranquillo, i centoottanta abbondanti chilometri da pendolare percorsi ogni giorno, assommati alle nove ore di permanenza lavorativa interrotte da una parca mensa di riso integrale e verdure crude, sono un ottimo deterrente alla fornicazione perché si arriva a casa anelando il mero guanciale...
L'anima ringrazia, e tira un sospiro di sollievo.

Il problema è che la canzone, reperibilissima senz'altro perché il signor Ruhullah Musavi non rifuggiva certo dall'uso dei mass media più moderni (spalloni volenterosi hanno contrabbandato per anni dall'Iraq le musicassette con i suoi discorsi, e i previdentissimi francesi dotarono la sua casa a Neauphle Le Chateau di quattro linee telefoniche) sarebbe tutt'altro che una Antiwar song.

Ciò premesso, rilevo indignatissimo e costernato che il signor Masula ha usato una allocuzione sessista e patriarcale irrispettosa della dignità e della libertà di... (continua)

Il signor Masula ha usato un'espressione filologicamente esatta, cosa per la quale non lo ringrazieremo mai abbastanza perché questo è, notoriamente, un sito di storia e di memoria attraverso lo strumento della canzone e della musica in genere, e non una collezione di politically correct. Altrimenti, che so io, si dovrebbe estendere tutto questo a tutte le canzoni in cui l'anarchico Georges Brassens, fautore del libero amore, anticlericale e quant'altro, fa il machista omofobo (si veda ad esempio Le mécréant, solo per dirne una). Salud!

Cito da vecchia ""tammurriata":

"aiccanna 'a tabacchera ... favurite
cercate 'e pazzià nun m''a rumpite
zitta nennella mia nun dubitate
si sana m'aita data... rotta l'avite"
il riferimento all'organo sessuale è evidente, piaccia o non piaccia fa parte della tradizione, quindi quoto in pieno quanto "giustamente" scritto dai Sigg. Masula e Venturi

Grazie mi ha aiutato molto nella "traduzione"!

Salve perché proprio moneta cartaginese nel senso di poco valore? Grazie

Per Antonino.

Credo che il modo dire risalga alla seconda guerra punica, quando Capua (l'attuale Santa Maria Capua Vetere) si alleò con i Cartaginesi, subito dopo la battaglia di Canne (216 a. C.). In quel periodo Capua battè una moneta propria, che recava impresso il nome della città (KAPU), in alfabeto osco e con scrittura retrograda.
Ma già nel 211 Annibale e i cartaginesi levarono le tende e Capua venne riconquistata dai Romani. (it.wikipedia)

Sicchè per "moneta cartaginese" credo s'intenda una moneta senza valore, vista la fortuna che ebbe il KAPU...

Spero che sia l'interpretazione corretta.

Saluti

Riguardo alla moglie di Napoleone che sa fare il “coppolone”.
Un anziano signore napoletano mi aveva spiegato che a Napoli il coppolone è il cappello che i muratori si facevano con il giornale o meglio con la carta da giornale. Ma prendeva anche il doppio senso di “pompino” , visto il copri e scopri della testa.

La traduzione del verbo "sunnare" a mio avviso è sognare non suonare che invece sarebbe "sunare" con una sola "N"

Altrettanto dicasi per la parola "suonno" che è "sogno" non "suono".