Kartka z dziennika Akcji

Alla figura di Janusz Korczak fino ad oggi c'era solo un accenno nell'introduzione a טרעבלינקע.
Questi incredibili versi furono invece scritti proprio su di lui da un testimone diretto, Władysław Szlengel, grandissimo poeta e cantore della vita nel Ghetto di Varsavia e infaticabile organizzatore della sua vita culturale dalla costituzione nel 1940 e fino alla distruzione nel maggio del 1943, dove anche Szlengel trovò la morte, abbracciato alla sua compagna.



Ho provato a scrivere qualcosa di originale sulla figura di Henryk Goldszmit, che per sè aveva scelto il nome di Janusz Korczak (1878-1942), ma le pagine che ho letto sono spesso sommarie, a volte anche incongruenti nelle informazioni. C'è che Janusz Korczak è una figura storicamente e moralmente così gigantesca che non è facile da descrivere. Per cui rimando alla pagina a lui dedicata su Gariwo. La foresta dei Giusti, salvo le poche righe qui di seguito.

Medico e pedagogo, Janusz Korczak fu un precursore, un rivoluzionario, un anti-autoritario che, in un Europa, e in una Polonia, imbevute di nazionalismo, tradizionalismo e antisemitismo, da ebreo e da socialista e da innovatore sosteneva invece che i bambini dovevano crescere in comunità fra loro, che la loro educazione doveva essere sociale e non rinchiusa in un soffocante e limitato ambito familiare. I bambini per poter crescere bene dovevano trovare le risposte fra di loro, sperimentare, scontrarsi, sbagliare, comprendere, per poter imparare e divenire poi degli adulti equilibrati e capaci e rispettosi del prossimo. L'educatore – un adulto, ma un loro pari - aveva solo il compito di aiutarli e indirizzarli, non quello di imporre ed inculcare.

A metà degli anni 30, quando il fetore del fascismo (già più che consolidato in Italia) e del nazionalismo appestavano ormai l'intera Europa (e la Polonia non era da meno, con il suo movimento Sanacja che propugnava il "risanamento morale" della nazione, aggredendo sistematicamente con le sue squadracce i rossi e gli ebrei), Janusz Korczak viaggiò in Palestina, dove si erano trasferiti parecchi suoi ex allievi, ma preferì non restare nel "focolare ebraico", che già per molti era divenuto la salvezza da pogrom e persecuzioni, e fece ritorno a Varsavia: non voleva abbandonare tutti i suoi "figli non privati", come lui li definiva, i ragazzi ospiti dell'orfanotrofio da lui fondato nel 1912, il "Dom Sierot" in via Krochmalna 92, un'esperienza totalmente improntata ai principi di giustizia, uguaglianza e fratellanza.



A un anno dall'invasione della Polonia, i nazisti concentrarono tutti gli ebrei di Varsavia nella città vecchia, creando un Ghetto, anzi, due, il Grande e il Piccolo, adiacenti ma divisi e collegati tra loro solo da una passerella. Anche Janusz Korczak e i suoi ragazzi furono reclusi lì dentro. Il padre lavorò incessantemente, fino allo sfinimento, per nutrire e proteggere i suoi figli. A partire dal maggio del 1942, Janusz Korczak ebbe anche la forza e la lucidità di scrivere un diario della loro terribile prigionia, un testamento dolorosissimo, che per fortuna non è andato perduto e che fu pubblicato per la prima volta nel 1958.



Nei primi giorni di agosto del 1942, nel corso di una delle tante azioni con cui i nazisti procedevano ad eliminare progressivamente il Ghetto, furono rastrellati anche Janusz Korczak e i suoi ragazzi. Lui, persona talmente nota, intoccabile, avrebbe potuto salvarsi, ma non lo fece, e accompagnò i suoi figli verso Treblinka.
Vedo che le varie fonti non sono concordi sulla sua fine, il 6 agosto, ancora nel corso del trasporto, o il 7, all'arrivo al campo di sterminio...
I suoi quasi 200 ragazzi, tra i 2/3 anni e i 13, furono tutti gassati all'arrivo, così come la Wilczyńska e, credo, anche altri collaboratori che avevano voluto accompagnare i loro bambini...