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El sacrificio de Tupac Amaru

Atahualpa Yupanqui


Lingua: Spagnolo


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[1978]
Il brano che apre la “Cantata Tupac Amaru”, interpretata dalla Agrupación Música de Buenos Aires.
Versi di Atahualpa Yupanqui
Musiche di Enzo Gieco, virtuoso della quena e del flauto traverso, e Raúl Maldonado, chitarrista.
Testo trovato su Cancioneros.com

Cantata Tupac Amaru

Cantata dedicata a José Gabriel Condorcanqui, esponente della nobiltà meticcia che nel 1780 organizzò la prima rivolta indigena anti-colonialista dalla morte dell’ultimo Inca, il suo trisavolo Túpac Amaru, giustiziato dagli spagnoli nel 1572.

José Gabriel Condorcanqui


José Gabriel Condorcanqui (Tinta, 19 marzo 1738 – Cusco, 18 maggio 1781), è stato il capo di una rivolta indigena contro gli spagnoli del Perù coloniale.
La rivolta non ebbe successo ma divenne simbolo della battaglia per i diritti delle popolazioni indigene dell'America latina e della lotta, anche armata, contro i governi di quei paesi.

Nato a Tinta (nella provincia di Cusco, Perù) il 19 marzo 1738 con il nome di José Gabriel Condorcanqui. Aveva origini sia spagnole sia Inca e faceva parte della nobiltà peruviana. Discendeva, per linea materna, da Túpac Amaru, l'ultimo imperatore Inca giustiziato dagli spagnoli nel 1572.

Supplizio di Túpac Amaru I, Cusco 1572

Rimase orfano di padre quando era ancora un bambino e si occuparono di lui due suoi zii. Grazie a questi, ricevette un'educazione gesuita alla scuola San Francisco de Borja, istituto fondato per i nativi con nobili origini. Nel 1760 si sposò con Micaela Bastidas Puyucahua di Abancay, nobildonna afro-peruviana con ascendenze indigene, da cui ebbe tre figli: Hipólito, Mariano e Fernando.
Uomo di ferrei principi morali, era indignato della situazione nella quale vivevano le popolazioni native e supplicò il governo spagnolo di migliorare le condizioni di vita nelle miniere, nelle fabbriche tessili e nei villaggi.
Passò dalle parole ai fatti e, ispirandosi al suo trisavolo Túpac Amaru, che resistette fino alla morte contro gli spagnoli a Vilcabamba, prese il suo nome ed organizzò una rivolta, la prima sollevazione anti-colonialista contro gli spagnoli dalla fine dell'Impero Inca.



L'insurrezione fu stroncata e Túpac Amaru II fu catturato. Venne condannato alla tortura e alla pena di morte per squartamento. Venne ucciso nel 1781 a Cusco nella Plaza de Armas dove anche Túpac Amaru I era stato decapitato. Inoltre venne ordinato lo sterminio della sua discendenza, fino alla quarta generazione.
Alla sua morte seguirono altre sollevazioni che vennero però tutte stroncate e i ribelli catturati. La maggior parte fu condannata a morte e una parte (circa 90 persone) vennero trasferite nelle carceri in Spagna dove morirono. Fu comunque solo l'inizio delle battaglie che portarono all'indipendenza del Perù. (it.wikipedia)
Eran las primeras claridades
pintando fantasmas en los roquedales cerca de Cuzco
Huyendo de los vientos fríos
se diluía la madrugada
era la hora en que el canto de los gallos
cava la mina del alba.
Sombra de soldados
ascendían hacia la meseta,
llevando a José Gabriel Condorcanqui
el jefe de los comuneros de Tinta
el Tupac Amaru
el cacique de la comunidad quechua
corpulento
de honda voz vigorosa
el hombre tierra que decidía por muchos
el anhelo de todos
Libertad.

Entre las peñas,
ponchos escondidos espiaban los movimientos del opresor
José Gabriel Condorcanqui fue sentado sobre una piedra grande
junto a un poste donde sería ajusticiado
con el procedimiento de vil garrote
Una cuerda sujetaría su cuello
y el torniquete daría vueltas en manos del verdugo
Comenzó la ejecución
pero la cuerda
se trizó
quizás gastada
Muchos años después
el poeta Abreu Gómez
transcribiría el comentario de Tupac Amaru
"Hará falta mucha cuerda
para ahorcar a todo un pueblo"
Fue entonces -y ya el sol reinaba sobre las cumbres-
cuando José Gabriel fue sujeto con lazos en sus extremidades
a cuatro caballos
cuyos jinetes, a una orden
tirarían
hacia los cuatro puntos cardinales
La honda voz del cacique
no pidió ni clemencia
ni favores
Sólo crines al viento del Ande
y un sonido de espuelas
prontas a herir ijares para cumplir una barbarie
para despedazar un corazón estaqueado
Un gran testigo
un eterno testigo
el sol
Y detrás de las peñas
un puñado de ojos rasgados
desesperadamente fijos en el hombre querido
en el amado Tatai de los indios comuneros.

De pronto
la orden
Sin voz que temblara, sin dios que la enmudeciera
sin un soplo de alma buena capaz de detenerla
Y la voz
estalló como una campana de muertes
enemiga del sol y de las piedras
enemiga del verdor del maíz que se mecía en las laderas
valle abajo
Ni un cóndor en el aire
Ni un rastro de vicuña
Sólo
el viento en el Ande.

Concluido el suplicio
recogidos los lazos
ellos fueron descendiendo la meseta
instantes después
desaparecían entre los pajonales
como pumas hartos
José Gabriel Condorcanqui quedó ahí
como un cántaro roto entre las piedras
Pero el viento
aprendió a decir su nombre
y lo repitió en todas las quebradas
por todo el Tawantisuyu
-los cuatro rumbos de la América india-
Tupac Amaru
Tupac Amaru
Tupac Amaru


¡Oh! Pachamama
tú serás la miel
huyó de ti por
nunca más volver.

Fue aquí
sobre esta sierra de granito donde el cóndor se ha dormido
aprisionado
pero nunca abatido.

Tupac Amaru
Tupac Amaru
Tupac Amaru.

Cuatro caballos en cruz
una mañana de vientos
cuatro jinetes de sombra
cuatro fantasmas sedientos.

Tupac Amaru
Tupac Amaru
Tupac Amaru.

Se fueron durmiendo callados
silencio despedazado
por cuatro potros en cruz.

¡Oh! Pachamama
tú serás la miel
huyó de ti por
nunca más volver.

¡Oh! Pachamama
¡Oh! Pachamama.

Sangre del sol en las piedras
sangre de sol
Sangre del indio cobrizo
sangre de sol.

Sin un grito
silencioso
como una inmensa verdad en los siglos, durará
al Curaca de los Andes
lo ensancharon en libertad.

Sangre del sol en las piedras
sangre de sol
Sangre del indio cobrizo
sangre de sol.

Corazón de la noche
la quena te ha ganado
ayuyuy noche oscura
ayuyuy noche oscura.

Éramos muchos gritos
y quedamos callados.

Sus ojos no nacían
silencio ensangrentado
pobrecitos los indios
en silencio lloraron.

Corazón de la noche
la quena te ha ganado
ayuyuy noche oscura
ayuyuy noche oscura.

inviata da Bernart Bartleby - 1/10/2015 - 09:03


Alejandro Romualdo legge la sua famosa poesia dedicata alla morte di Tupac Amaru





CANTO CORAL A TÚPAC AMARU, QUE ES LA LIBERTAD


"Yo ya no tengo paciencia para aguantar todo esto"

Micaela Bastidas

Lo harán volar
con dinamita. En masa,
lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes
le llenarán de pólvora la boca
Lo volarán:
¡y no podrán matarlo!


Lo pondrán de cabeza. Arrancarán
sus deseos, sus dientes y sus gritos,
Lo patearán a toda furia. Luego
lo sangrarán
¡y no podrán matarlo!


Coronarán con sangre su cabeza;
sus pómulos, con golpes. Y con clavos
sus costillas. Le harán morder el polvo
Lo golpearán:
¡y no podrán matarlo!


Le sacarán los sueños y los ojos
Querrán descuartizarlo grito a grito.
Lo escupirán. Y a golpes de matanza
lo clavarán:
¡y no podrán matarlo!


Lo podrán en el centro de la plaza,
boca arriba, mirando al infinito.
Le amarrarán los miembros. A la mala
tirarán:
¡y no podrán matarlo!


Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.


Querrán descuartizarlo, triturarlo,
mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.


Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.


Al tercer día de los sufrimientos,
cuando se crea todo consumado,
gritando ¡libertad! sobre la tierra,
ha de volver.
Y no podrán matarlo.

Maria Cristina Costantini - 9/6/2016 - 18:44


JOSÈ GABRIEL CONDORCANQUI ENGENDRO LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y ES EL PRIMER HOMBRE QUE ABOLIÒ LA ESCLAVITUD EN EL MUNDO
Dr. Godofredo Arauzo
Para adquirir identidad nacional hay que conocer nuestra historia; conocemos la historia oficial más no la historia real, que empieza a reescribirse El 4 de Noviembre de 1780 se inició la revolución de José Gabriel Condorcanqui Noguera Túpac Amaru II con el apresamiento y posterior ejecución del corregidor sanguinario Antonio de Arriaga; que resquebrajó los cimientos del imperio español en las Indias y trazó el camino de la independencia de América Latina.
En nuestra patria, PERÜ, José Gabriel Cordorcanqui Tupac Amaru II engendró la Revolución francesa al decretar la abolición de la esclavitud el 16 de Noviembre de 1780 en el Santuario de Tungasuca.; en Estados Unidos por Abraham Lincoln en 1863 y en Perú por Ramón Castilla en 1854; 83 años y 74 años respectivamente después que Tupac Amaru abolió. Por derecho histórico y de justicia a Tupac Amaru II debe darsele la paternidad de la revoluciòn franesa y de la abolición de la esclavitud en el mundo En esta decisión, de abolir la esclavitud, está sintetizada la igualdad, fraternidad y libertad de la revolución francesa;del mismo modo sirvió de estímulo e inspiración para la redacción de las obras de Juan Pablo Vizcardo y Guzman, Pablo de Olavide; como así mismo sirvió de inspiración a San Martín para la liberación de Argentina, Chile y Perú y es el primer precursor de la emancipación de América Latina.
Personalidades contemporáneas le comparan con Cromwel, Robespier y Jorge Washington. Era persona hábil e instruida; doctor en derecho canónico, teología y civil, Marquès de Oropesa, con cultura política, políglota,: dominaba el castellano, latín, quechua. ymara y otros dialectos. Su cultura se apreciar en el oficio que le enviò a Areche su màs encarnisado enemigo el 5 de Marzo de 1781 en un párrafo escribe: " Un humilde joven pastor rústico con el palo y la honda y la providencia divina libertó al infeliz pueblo de Israel del poder de Goliat y Faraón; la razón fue las lágrimas de estos pobres cautivos dieran tales voces de compasión, pidiendo justicia al cielo, que después de cientos de años salieron de su martirio y tormento para la tierra de promisión; más ¡ ay¡ que al fin lograron sus deseos aunque con tanto sufrimiento y llanto¡.. Más nosotros infelices indios, con más suspiros y lágrimas que ellos, en tantos siglos no hemos podido conseguir algún alivio; será la razón porque el Faraón que nos persigue, maltrata y hostiliza no es uno sólo, sino muchos, tan inicuos y de corazones tan depravados como son los corregidores, sus tenientes, cobradores y demás corchetes. hombres diabólicos y perversos, que presumo que nacieron del lúgubre caos infernal y se sustentaron de los pechos de arpías más ingratas, por ser tan impíos, crueles y tiranos; a los Nerones y Atilas, de quienes la historia refiere sus iniquidades y de sólo oir se estremecen los cuerpos y lloran los corazones".
Se movilizaba en un caballo blanco son su séquito y capellán y en los pueblos era recibido. por los curas con capa de coro; cruz alta y palio..La preparación de la rebelión duró cerca de 10 años, movilizó más de 100, 000 soldados en una extensión de más de 1,500 kilómetros; se movilizaban las personas con salvoconductos otorgados por su lugarteniente y esposa Micaela Bastidas y su apelativo familiar era CHEPE. La respuesta a Areche, su encarnizado torturador:" Tú por opresor y yo por evitarlo merecemos la muerte" sintetiza su personalidad. Antonio de Areche le hizo justicia al informar al Ministro de Indias el 30 de Abril de 1781: " Es de un espìritu y naturaleza muy robusta y de una serenidad imponderable"- .
Contestaba a sus verdugos: "Que no diría a nadie la verdad, aunque le sacasen la carne a pedazos": cumplió su palabra.
Los objetivos de la revolución de Tupac Amaru no tenía la finalidad de anexar territorios sino era eminentemente social y económico: abolir la esclavitud, la mita, los repartimientos, obrajes, la desaparición de los corregidores; en síntesis, anticolonial, antiesclavista y antifeudal, único en el mundo.
En el lugar donde firmó Tupac Amaru II la abolición de la esclavitud debe levantarse un altar antiesclavista, debe corregirse la omisión histórica de no aceptar que fue el primero en abolir la esclavitud en el mundo y engendrar la revoluiòn franesa y en el Perú considerarle primer precursor de la independencia de América Latina- Más tarde que nunca se hará realidad..
Las metas de la revolución de Josè Gabriel Condorcanqui Tupac Amaru II siguen vigentes; terminará cuando tengamos un gobierno que trabaje por el desarrollo de todos los pueblos, ningún niño duerma sin comer un pan: en el día:y no muera en el mundo un niño cada 6 segundos de hambre: exista justicia.
La gloria de José Gabriel seguirá creciendo como crece la sombra cuando el sol declina.
BIBLIOGRAFÍA.
1. Lewin B. La Rebelión de Túpac Amaru 1957,
2. Valcárcel CD. Túpac Amaru, 1970,
3. Hernández R. Precursor y Rebelde Túpac,Amaru, 1969
4. Bonilla J. La Revolución de Túpac Amaru, 1971,
5. Valcárcel CD. La Revolución de Túpac Amaru, 1973,
6. Sivirichi A. La Revolución Social de los Tupac Amaru, 1979,
7- Vega JJ. José Gabriel Túpac Amaru, 1969,
E mail:godo.ara@gmail.com

Godofredo - 26/4/2017 - 00:48


TUPAC AMARU NACIÓ PARA LA INMORTRALIDAD EL 18 DE MAYO DE 1781
Dr. Godofredo Arauzo.
Al ensañamiento se añadiría la burla y mientras llegaba el postrero
instante del cumplimiento de la sentencia, se forjaron once coronas de
hierro con puntas muy agudas que le pusieron en la cabeza, en
representación de los 11 títulos que se dio, entre ellos de emperador.
Igualmente le colocaron un collar de hierro en el cuello con 2
platinas rodeadas de puntas muy pesadas que simbolizaba la orden del
Gran Paitití del que se tituló Gran Maestro. Por la parte posterior de
la cabeza le introdujeron 3 puntas de hierro ardiendo que le salían
por la boca, demostración de los 3 bandos que mandó publicar; uno de
ellos declarando al Rey Católico usurpador sacrílego de sus dominios.
En las primeras horas del día del cumplimiento de la sentencia,
Areche, que dictó su muerte se confesó y comulgó por las almas que
iban a ser ajusticiadas y luego dio la orden para que se diera
cumplimiento a la bárbara sentencia.
El 18 de Mayo de 1781 se cumplió la ejecución de Túpac Amaru, su
familia y sus seguidores. Este hecho luctuoso describe un testigo
ocular con las siguientes palabras:
"El 18 de Mayo de 1781, después de haber cercado con milicias la
ciudad del Cuzco, que tenían sus rejones y algunas bocas de fuego y
cercado la horca de 4 caras con el cuerpo de mulatos y huamanguinos
arreglados todos con fusiles y bayonetas caladas, salieron de la
compañía de Jesús nueve sujetos: José Verdejo, Andrés Castelo, Antonio
Oblitas (que ahorcó al general Arriaga), Antonio Bastidas, Francisco
Túpac Amaru, Tomasa Condemaita cacica de Acos, Hipólito Túpac Amaru
hijo del traidor, Micaela Bastidas su mujer y el insurgente José
Gabriel. Todos salieron a un mismo tiempo, uno tras otro, con sus
grillos y esposas, metidos en unos zurrones donde se trae yerba del
Paraguay, arrastrados a la cola de los caballos, acompañados por
sacerdotes que los auxiliaban, custodiados por las correspondientes
guardias, llegaron al pie de la horca y le dieron por medio de dos
verdugos las siguientes muertes:
A Verdejo, Castelo y Bastidas se les ahorcó llanamente, a Francisco
Túpac Amaru tío del insurgente y a su hijo Hipólito se les cortó la
lengua antes de arrojarlos de la escalera de la ahorca y a la india
Condemayta se le dio garrote en el tabladillo, que estaba dispuesto
con torno de fierro que a este fin se había hecho y que jamás habíamos
visto por acá: habiendo Túpac Amaru y su esposa visto con sus ojos
ejecutar estos suplicios hasta de su hijo Hipólito que fue el último
que subió a la horca. Luego subió Micaela Bastidas al tablado, donde
se le cortó la lengua y se le dio garrote, en que padeció infinito
porque teniendo el cuello muy delicado el torno no podía ahogarla y
fue menester que los verdugos echándoles lazos al pescuezo y tirando de una y otra


parte y dándole patadas en el estómago y pechos la acabaron de matar. Cerró la función
el rebelde José Gabriel, a quien se le sacó a media plaza; allí se le
cortó la lengua el verdugo y despojado de grillos y esposas le
pusieron en el suelo y atáronle en las manos y pies cuatro lazos y
asidos estos a la cincha de 4 caballos, tiraban cuatro mestizos a
cuatro distintas partes; espectáculo que jamás se había visto en esta
ciudad. Sigue describiendo el testigo presencial: no se si porque los
caballos no fuesen muy fuertes o el indio en realidad fuese de hierro,
no pudieron dividirlo, después de un largo rato que estuvieron
tironeándole, de modo que lo tenían en el aire en un estado que
parecía una araña, tanto que el Visitador Areche movido de compasión,
para que no padeciese más aquel infeliz despachó de la Compañía de
Jesús, desde donde dirigía la ejecución, una orden mandando le
cortasen el verdugo la cabeza, como se ejecutó. Después se colocó el
cuerpo debajo de la horca donde se le sacaron las piernas y los
brazos; esto mismo se hizo con la mujer y a los demás se le sacaron
las cabezas para enviarlos a distintos pueblos. Los cuerpos del indio
y su mujer se llevaron a Picchu, donde estaba formada una hoguera en
la que fueron arrojados y reducidos a cenizas, las que fueron
arrojadas al aire y al riachuelo que por allí corre. De este modo
acabaron José Gabriel Túpac Amaru y Micaela Bastidas cuya soberbia y
arrogancia llegó a tanto que se nominaron Reyes del Perú, Chile,
Quito, Tucumán y otras partes, incluido el Paitití". Su hijo Fernando
de 12 años en el instante que lo masacraban a su padre dio un grito
aterrador, que sigue retumbando los andes como diciéndonos hagan
justicia, que la muerte de mi padre no sea envano y que no se repita
jamás.
"Este día concurrió un crecido número de gentes, pero nadie gritó ni
levantó la voz; muchos hicieron reparo y entre ellos no se veían
indios a los menos con el traje que usan. Suceden algunas cosas que
parece que el diablo las trama y dispone, para confirmar a estos
indios en sus abusos, agüeros y superticiones. Dígales porque habiendo
hecho un tiempo muy seco y días muy serenos, amaneció tan nublado que
no se le vio la cara al sol amenazando por todas partes en llover y a
la hora de las 12 en que estaban tirando los caballos a José Gabriel
se levantó un refregón de viento y tras este un aguacero, que hizo que
toda la gente y aun los guardias se retirasen a toda prisa. Termina
describiendo el testigo presencial: esto ha sido causa de que los
indios se hayan puesto a decir que el cielo y los elementos de la
naturaleza, sentían la muerte del Inca, que los españoles inhumanos e
impíos estaban matando con tanta crueldad".
Así nace Túpac Amaru para la inmortalidad el 18 de Mayo de 1781: su
gloria seguirá creciendo como crece la sombra cuando el sol declina.
BIBLIOGRAFÍA
1. Levin Bolislao. La Revolución de Túpac Amaru y los Orígenes de la
Emancipación Americana, 1967
2. Valcarcel Carlos Daniel. Túpac Amaru El Revolucionario, 1970
3. Bonilla José. La Revolución de Túpac Amaru 1971
4. Vega Juan José. José Gabriel Túpac Amaru, 1969
E mail.:godo.ara@gmail.com

Godofredo - 1/11/2017 - 00:03


muy bien

25/7/2018 - 17:26



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