L’État unique

Dialogue Maïeutique


L’État unique, dit Marco Valdo M.I., c’est bien évidemment la Zinovie étendue à toute la Terre, ainsi que le précise la chanson.



Il faut donc comprendre quoi exactement ?, demande Lucien l’âne. Il y a là une ambition démesurée, excessive. La Zinovie entendrait-elle ramener sous sa tutelle directe l’ensemble de la population mondiale ? Ce serait donc là le véritable objectif du Guide ?

Sans doute, répond Marco Valdo M.I., du moins, c’est ce qu’affirme la voix anonyme qui rapporte les slogans du Guide :



De fait, raisonne Lucien l’âne, avec de pareils mots d’ordre et une grande armée, il y a de quoi s’inquiéter et comme je l’ai déjà dit, il y a des précédents et tous ont mené à la catastrophe. Le dernier en date avait fait des ravages énormes et des dizaines de millions de morts, sans compter les mutilés, dont certains étaient de véritables morts-vivants.

Oui, dit Marco Valdo M.I., l’ambition de domination de la Zinovie – tant qu’il y aura des Guides – est mégalomane et démentielle. Mais revenons à la chanson où il est une chose essentielle, primordiale : l’apparition soudaine d’un mystérieux Z, écrivain,



Un Z qui apparemment ne peut être précisé davantage pour la même raison que s’impose en Zinovie l’anonymat des voix.

Oui, s’interroge Lucien l’âne, un écrivain désigné par Z, sans doute l’initiale de son patronyme qui doit être autre que Zinoviev. Je me demande qui ça peut bien être et puis aussi pourquoi il est évoqué par la voix, peut-être celle du Veilleur de Nuit lui-même ou d’un de ses interlocuteurs ou un des buveurs impénitents du caboulot.

Oui, Lucien l’âne mon ami, c’est probablement la voix d’un de ceux-là qui commence ici dans la chanson un voyage dans le voyage et comme on le verra, d’un voyage dans le temps. Et doublement :
— D’abord, car l’écrivain Z est forcément antérieur au propos rapporté ; en fait, il s’agit d’Eugène Zamiatine et de son livre, que visite la chanson, « Nous autres », publié à Paris en 1920 en langue russe (Мы) ; il est interdit dès 1923 en Union soviétique. L’écrivain Zamiatine lui aussi sera interdit de vivre au pays et a réussi à repartir in extremis dès 1931 en émigration à Paris, où il meurt subitement en 1937. Il avait 53 ans. Il avait réclamé cet exil dans une lettre à Staline, où il disait :

« Pour moi, en tant qu’écrivain, être privé de la possibilité d’écrire équivaut à une condamnation à mort. Les choses ont atteint un point où il m’est devenu impossible d’exercer ma profession, car l’activité de création est impensable si on est obligé de travailler dans une atmosphère de persécution systématique qui s’aggrave chaque année. »

Oh, dit Lucien l’âne, n’était-ce pas lui, ce Zamiatine auteur de cette pièce « La Puce » interdite et retirée des théâtres en 1927, dont nous avons déjà causé dans Les Puces et j’avais déjà aussi entendu parler de lui comme un successeur de H.G. Wells et un prédécesseur de George Orwell. Du coup, je pensais bien qu’il s’agissait de ce roman « Nous autres ».

En effet, répond Marco Valdo M.I., et s’il avait été immédiatement interdit, c’est bien parce qu’il traçait un portrait du régime et surtout, de son futur terriblement véridique.

Ah, dit Lucien l’âne, comme disait ta grand-mère : « Il n’y a que la vérité qui blesse. »

Et puis, reprend Marco Valdo M.I., comme annoncé :
— Ensuite, c’est un voyage dans le temps futur et un futur diablement lointain :



et le monde qu’il annonce est affolant, régenté qu’il est par les Tables, mais je te le laisse découvrir par la chanson.

Ah, dit Lucien l’âne, lançons-nous à la découverte du monde par la chanson, voilà qui me plaît comme projet. Pour le reste, tissons le linceul de ce vieux monde chaotique, désordonné, brouillon et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane