Θεσσαλονίκη

Thessaloniki
[ 1947 ]

Ποίημα / Poesia / A Poem by / Poème / Runo:
Nikos Kavvadias

Μουσική / Musica / Music / Musique / Sävel:
Thanos Mikroutsikos

Ερμηνεία / Interpreti / Performed by / Interprétée par / Laulavat:
1. Vasilis Papakonstandinou
'Αλμπουμ / Album:
Γραμμές Των Οριζόντων [Grammés Ton Orizónton] [1991]

2. Giannis Koutras [Γιάννης Κούτρας]
'Αλμπουμ / Album:
Σταυρός του Νότου [Stavrós tou Nótou] [1979]








La canzone

Fa parte della seconda raccolta di poesie di Kavvadias, Pousi [Πουσι] / Nebbia. Anche in questa poesia si riscontrano alcuni dei temi cari a Kavvadias. Il mare è il leit motiv , in Marabù si avvertiva la curiosità e un certo spirito di avventura che in Pousi cedono il passo al disincanto. Là il mare era un elemento connettivo di vita, di terre, di porti, di sbarchi, qui il mare è un’entità che sovrasta tutto e tutti senza concessioni. È una metafora della vita vissuta come un esilio perenne e cogente, da cui non si può ma neppure si vuole farne a meno. In Marabù l’elemento femminile era un segno misto di illusione e di speranza, in Pousi lo scarto è ormai incolmabile. Non per nulla Kavvadias alla raccolta ha dato il nome nebbia che richiama la tenebra.
In Salonicco la donna all’inizio ha un nome e, come a rafforzarne l’identità, anche la geografia concorre a fissarne l’immagine. Tra un imbarco e l’altro la realtà presenta i conti, non è consentito vagheggiare; al più è concesso un simulacro di rapporti purché basati sul mercato. Non è consentito evadere dalle strutture e non è dato neppure sognare: i viaggi della disperazione, una scimmia a tenere compagnia. Una rotta dopo l’altra ed ecco che il nome di lei è scivolato nella nebbia dell’esistenza. Il luogo invece no, ne rimane la traccia. Depot sta per vita regolare, lontana dalle taverne dei porti e dalle prestazioni sessuali a pagamento. E’ probabile che Smarò e Nikos abbiano prefigurato una relazione affettiva e di fare di una quieta abitazione di Salonicco un punto di riferimento per un rapporto che Kavvadias non riuscirà più a vivere con nessuna. Soltanto nella vecchiaia ebbe una relazione con una donna giovane.


Le interpretazioni

Se ne propongono tre, tutte suggestive. La prima in ordine cronologico fu quella di Koutras che interpretò per Mikroutsikos parecchie delle sue canzoni. Seguì Papakonstandinou che interpretò questa canzone nell’album successivo di Mikroutsikos. Data l’ammirazione di chi scrive per Papakonstandinou, si riporta per primo il link ad un live con Thanos Mikroutsinos , meritevole di attenzione.


Psicopatologia del viaggio

Se Freud avesse avuto l’opportunità, avrebbe con tutta probabilità aggiunto un altro capitolo al suo Zur Psychopathologie des Alltagslebens / Psicopatologia della vita quotidiana.
Chi ha fatto il marinaio o ha viaggiato in continuazione in posti diversi o chi ha lavorato in qualche cantiere all’estero in zone disagiate o a rischio ha conosciuto sulla propria pelle il malessere che Kavvadias ha descritto ed eletto a metafora del disagio dell’esistenza.
Ti spingi lontano tra luci, colori, suoni, profumi, creature uscite da una favola esotica, situazioni al limite. Oltre, ti spingi sempre più oltre, i freni inibitori si allentano, ti afferra l’ebbrezza che dovette provare Dante/Ulisse veleggiando verso le Colonne. E se riesci a toccare terra la prima cosa che fai è Quemar las naves, bruciare le navi, eliminando alla radice la possibilità di una rotta di fuga.
Suscitano un misto di stupore e invidia le corvées degli “spensierati” nei panni del commesso viaggiatore o dell’espatriato, i quali ben presto si trovano disadattati, senza via d’uscita. Quando riescono a tornare “a casa” si accorgono di essere fuori posto e di accusare un malessere (la patologia è varia, dal mal d’Africa alla sindrome di Wanderlust, dalla sindrome di Stendhal alle cenestofrenie etc.) per il quale non ci sono medicine né terapie davvero efficaci. I baciati dalla sorte sono soggetti alla sensazione dominante che è necessario un altro giro di vite, meglio ripartire al più presto e il più lontano possibile.
In questa altalena di sradicamenti l’esistenza trascorre senza tregue … Ancora un po’, poi smetto…È fatta: Mefistofele non si accontenterà più dell’anima.

[ Riccardo Gullotta ]

[1] Αυτό το strophe δεν περιλαμβάνεται στο τραγούδι / This stanza is not included in the song

[2] Αυτό το strophe δεν περιλαμβάνεται στο τραγούδι / This stanza is not included in the song