Workingman's Blues #2

Morti bianche se tornassimo a cantarle...
MUSICA E SOCIETÀ La canzone popolare ha detto la sua, ma oggi chi ha parole e note per questa tragedia quotidiana?
Sorpresa, non sono pochi: da Springsteen ai Têtes de Bois, da Dylan a De Gregori a Dalla. E ricordiamo il coraggio di Anna Identici che cantò questo dolore al Festival di Sanremo choccando tutti...
Da L'Unità 1 ottobre 2007

di Silvia Boschero

Negli ultimi anni dai testi delle canzoni era scomparso il tema del lavoro. Dimenticato, cancellato, travolto da mille altre urgenze o dalla logica della «leggerezza» che vuole che la canzone popolare brilli per disimpegno.
Poi, piano piano, eccolo che riaffiora. Sia nei testi dei grandi d'oltreoceano, sia a casa nostra, dove il lavoro diventa sempre più precario, pericoloso. Se Dylan lo cantava nella sua drammaticità in vecchi pezzi come The Lonesome Death Of Hattie Carroll (dove il problema razziale si incrociava con quello dello sfruttamento del lavoro), oggi, nel nuovo disco, lo tratta in Workingman's Blues #2, mentre Springsteen ripesca le canzoni di Pete Seeger e i Pearl Jam cantano per la prima volta di disoccupazione (Unemployable) nell'ultimo cd. Da noi ci hanno pensato i Têtes De Bois a dedicare al lavoro un intero disco, mentre cantautori come Pino Marino (Non ho lavoro) o Bugo (Che lavoro fai) si sono concentrati sul tema dell'eterno precariato e della disoccupazione: «Io non ho lavoro / Dunque non ho paura di perdere il lavoro». Ma quando si tratta di parlare di lavoro e morti bianche la questione si fa più difficile, indigeribile per il grande pubblico. Il tema delle morti sul lavoro arrivò a disturbare la quiete casalinga di milioni di italiani al Festival di Sanremo del 1972 quando Anna Identici, ex valletta di Mike Buongiorno, portò a sorpresa Era bello il mio ragazzo sulle morti nei cantieri uscendo dal palco fiorito a pugno chiuso. Così, tra un Peppino Gagliardi e un Nicola di Bari tutti concentrati a strizzare le ugole sull'amore disatteso, la Identici fece la figura dell'aliena. Ovviamente neppure finì tra i primi quindici classificati e guadagnò una bella estromissione dal mondo della canzone italiana. Figlia di un fuochista delle Ferrovie dello stato, la Identici dopo una crisi esistenziale aveva virato dal pop alla canzone impegnata, incidendo già l'anno precedente un intero disco dedicato alle tematiche del lavoro femminile, dalle mondine alle operaie in fabbrica. Il suo forte erano pezzi come Le otto ore, Sciur padrun da li beli braghi bianchi, Saluteremo il signor padrone, brani rivisitati più volte negli anni anche da Giovanna Marini e da tanti altri nostri studiosi e interpreti dei canti di lavoro.
In quegli anni di lotte furono in molti, anche nell'ambito «pop» ad occuparsi di «cattivo lavoro»: Francesco De Gregori con il suo Pablo, emigrato spagnolo che «un giorno è caduto / è caduto per caso», ma anche (nel 1973) Lucio Dalla col suo paroliere-poeta Roversi quando scrivevano L'operaio Gerolamo: «Nanterre, periferia di Parigi / cala il sole sull'acqua / e sono qui con gli altri compagni a vegliare / un povero italiano / ilmio amico Luigi». E ancora Luigi Grechi, che nel suo Chitarrista cieco cantava la storia di un operaio siderurgico che perde la vista sul lavoro (allora Grechi fu costretto a sostituire la parola «Italsider» con «Littlesider»: «Accadde a "Littlesider" proprio nel '63...») o Paolo Pietrangeli con la sua L'Uguaglianza del 1968: «Ti ho visto lì per terra / al sole del cantiere / le braccia e gambe rotte dal dolore / dicevan ch'eri matto /ma debbo ringraziare la tua pazzia. / Tiho visto un sol momento / poi ti ha coperto il viso / la giacca del padrone che ti ha ucciso / ti hanno nascosto subito / eri per loro ormai da buttar via».Ma se quelli a cavallo tra i Sessanta e i Settanta erano anni roventi, oggi, dopo un lungo periodo di inedia, il lavoro in tutte le sue forme torna ad essere protagonista delle canzoni: il lavoro che manca, il lavoro che ammazza, il lavoro che aliena.
Un intero disco dedicato al lavoro come quello dei romani Têtes de Bois (Avanti pop), qualcosa starà a significare. Al suo interno ben tre canzoni sono de dicate alla tragedia delle morti bianche: 626, La zolfara e Costruzione.
Quest'ultima, tradotta dal brasiliano Chico Buarque, già era stata cantata sia dalla Vanoni Vanoni che da Jannacci, e forse qualcuno, ascoltandone la straordinaria malinconica melodia, aveva capito che quell'uomo che fluttuava nell'aria era un operaio caduto da un impalcatura. E poi un pezzo di cinquant'anni fa, La zolfara, col testo di Michele Straniero e la musica di Fausto Amodei sui minatori morti a Gessolungo e ancora 626 (numero della legge sulla sicurezza sul lavoro), tratto dalla poesia La ballata dell'invalido di Gianni D'Elia. Non saranno mai tormentoni da canticchiare sotto la doccia, ma forse serviranno a mettere il moto il cervello per almeno cinque minuti.