Maria

Maria Maria Maria... et ne sait même pas, nous, si tu t'appelles vraiment Maria Maria Maria... Voilà toute l'histoire, mon ami Lucien l'âne. Toute l'histoire que raconte cette superbe chanson, toute l'histoire d'une « Maria Maria Maria »...

Pourquoi donc, mon ami Marco Valdo M.I., dis-tu, une « Maria Maria Maria ». Y en aurait-il d'autres ? Et qui sont-elles ?

D'autres ? Lucien l'âne mon ami, sûr qu'il en en a d'autres et elles sont innombrables, aujourd'hui. Elles le seront plus encore demain. Ces « Maria Maria Maria », ce sont ces filles et ces femmes venues d'on ne sait trop où, quelque part sur la planète où il y a une guerre, une famine, une misère trop grande, un soleil trop sec, un sable trop aride... Où peut-être, il y a du pétrole, des diamants, de l'or, du platine, de l'uranium... Que sais-je encore ? De la bauxite, des plages, des touristes, peut-être. Enfin, n'importe quoi, de tout mais uniquement pour les autres, uniquement pour d'autres, jamais pour le peuple innombrable des Maria Maria Maria.


Vu globalement, dit Lucien l'âne, c'est là un épisode, une aventure collatérale – comme il y a des dégâts collatéraux, il y a des aventures collatérales, mais dans le fond, ça se ressemble... Un épisode collatéral de La Guerre... Une aventure collatérale de la Guerre... La Guerre des guerres, la Guerre de Cent Mille Ans que les riches mènent constamment contre les pauvres afin de renforcer leurs positions, d'étendre leur domination, de bonifier leurs profits, d'accroître leurs richesses et de magnifier leurs personnes... Crois-moi, mon ami, ces riches sont une engeance pestilentielle dont l'humanité aurait le plus vif intérêt à se débarrasser. Malheureusement, ils ont les pouvoirs, les moyens, les armes et tout ce qui permet de satisfaire l'idiote vanité et l'imbécile cupidité.


C'est bien là le problème. Quant aux Maria Maria Maria, ce sont, comme tu l'as compris, les femmes de la détresse, ces femmes venues de nulle part et de partout, d'endroits improbables dont on ose ignorer et le nom et la position géographique, des femmes sans importance, des femmes - paillassons, de ces femmes qu'on use et puis qu'on jette, des femmes qui ont la lourde hérédité d'être... d'être des femmes... c'est déjà dur ! (Crois-moi, Lucien l'âne mon ami, je ne sais chez les ânes, mais chez les hommes c'est ainsi.. les femmes sont, dans le meilleur des cas – sauf rarissime exception – des subalternes, des laissées pour compte...). Mais d'être en plus des émigrées, d'être d'un autre continent, généralement d'une autre couleur, d'être affaiblies surtout... Et pire encore... Au lieu de susciter la compassion, qui je te le rappelle est élevée dans le christianisme, en vertu cardinale, au lieu donc de susciter la compassion et la solidarité (ce qui n'est pas une vertu chrétienne, mais une pratique [en langage philosophique, une praxis] des pauvres et des humiliés), le fait qu'elles soient ainsi défavorisées, rejetées, sert de prétexte pour les rejeter plus et plus loin encore... C'est-à-dire : les renvoyer au bout du monde, au diable, n'importe où, chez elles (alors que chez elles est maintenant ici et maintenant). Et s'il n'y a pas de chez elles, il reste la prostitution ou le camp, ou les deux. Arbeit macht frei,... On leur expliquera !

Ce monde est vraiment une pourriture... Marco Valdo M.I. mon ami, bien que je sois un âne, je m'en vais lui tisser à ce putain de monde un de ces linceuls dont il ne sortira jamais – résurrection ou pas !


Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.