Ντιρλαντά

Con questa canzone sono convinto di procurare due intensi godimenti al mio amico di web Riccardo Venturi. Forse anche tre.
Il primo è che posso "sdoganare" una canzone che sicuramente gli piace da anni, ma che non sembra a prima vista coerente con i temi ospitati in AWS. E invece lo è. Il retroterra di questa canzone tradizionale, infatti, è il lavoro: e un lavoro durissimo e periglioso, qual era (oggi non è quasi più praticato) la pesca delle spugne, nella quale i Greci eccellevano. La canzone veniva cantata sulle barche a pro dei tuffatori, quando riemergevano dalle apnee e stavano distesi sul tavolaccio a riprendere fiato. Dovevano essere aiutati a vincere la pericolosissima sonnolenza che li prendeva; e allora i compagni cantavano giocose strofette intercalate da un "dirladà-dirladadà". Questo, almeno, ricavo da Wikipedia in greco.
La canzone è dunque un canto tradizionale di pescatori; e sembra che la versione corrente sia nata nell'isola di Kalimnos. Ma, come è accaduto per altre canzoni tradizionali che, rigenerate da qualche musicista di talento, hanno raggiunto un successo anche commerciale (vedi la siciliana "Vitti 'na crozza" o, per rimanere in Grecia, il motivo della "Danza di Zorbas" che aprì una contesa tra Theodorakis e Yorgos Koutsourelis), accesa è la disputa su chi ne sia l'autore abilitato a sfruttarne i baioccosi diritti. E questo è il secondo godimento che, credo, procuro a Riccardo. Nel 1969 il bravo musicista Dionisis Savvopoulos la ripropose nel disco "Il giardino del matto" (Το περιβόλι του τρελού). E già l'anno successivo, con un testo più georgico che marinaro, faceva il giro del mondo, inclusa nel repertorio francese e italiano della compianta Dalida. Ci fu anche una versione ebraica di Dana International.
A questo punto divampò la disputa su chi ne fosse l'autore; e se ne dovettero occupare i tribunali. Secondo i magistrati l'autore sarebbe un Pandelìs Ghinis (Παντελής Γκίνης), nativo di Kalimnos, che si era appellato a loro, perché aveva pensato di depositarla ai fini del copyright, e l'aveva anche eseguita e incisa. Da quello che ne ho capito, anche la cantante Domna Samìou era interessata alla faccenda. Ma nel corso del processo fu significativa, per quanto non dirimente per la decisione dei giudici, la testimonianza del compositore di rebetico, compare di Markos Vamvakaris e collaboratore di Vassilis Tsitsanis, Yannis Papaioannou, detto quando "Psilòs" e quando "Patsàs" (Chio, 1914 - Atene, 1972). Ricavo gran parte di quello che sto scrivendo da una lunga e minuziosa glossa inviata a stixoi.info da Scorpio Nigro. Non so chi si celi dietro lo pseudonimo (non è ancora obbligatorio scrivere nickname, suppongo) , ma certo deve trattarsi di un eccellente conoscitore della materia, perché i suoi interventi sono sempre ben informati, ragionati e ben scritti. Da lui apprendo che Papayoannou sostenne l'origine tradizionale della canzone, nata nell'ambiente dei pescatori dell'Egeo e utilizzata in particolare da quelli di Kalimnos, ma non escludeva che la si potesse attribuire ad un'area assai più ampia dell'Egeo e addirittura del Mediterraneo, che chiamò alla turca Mar Bianco (forse alludendo al Mar di Marmara o al Mar Nero? gpt). Richiesto dai legali dell'attore di spiegare la sua pretesa di conoscere quel genere di canzoni, Papayoannou esibi la sua carta d'identità, che attestava la sua professione ufficiale di pescatore. E si disse dispiaciuto di contraddire i colleghi musicisti, ma "amicus Plato...". Skorpio Nigro, il quale interviene stimolato dal commento di un nipote di Pandelìs Ghinis inteso a rettificare l'attribuzione alla tradizione che appare in stixoi.info, esclude anche la correttezza di quella a Savvopoulos, e auspica che agli isolani dell'Arcipelago, depositari di un patrimonio ineguagliabile di danze e di musica, ma da sempre condannati a una vita povera e stentata e per di più quasi ignorati dallo Stato centrale, siano almeno lasciati i meriti della loro nativa creatività.
Il terzo godimento per Riccardo è che la più famosa e classica interpretazione greca di "Dirladà" è quella del "suo" Nikos Xylouris. (gpt)