Inno a Tripoli

A TRIPOLI! La canzone di propaganda originale
Autori: Arona e Corvetto

Per completezza inseriamo anche la canzone originale, che è ovviamente una canzone per la guerra.
La presentiamo assieme al commento di G/B, che ci ha spedito il testo.

Un brano di Jack Folla
segnalato in parte da Willy, ma ne riprendiamo il testo completo dal blog di vitty
Pregherei inoltre gentilmente Willy (e chiunque altro) quando inserisce un commento non scritto da lui, di citare chiaramente le fonti e l'autore.

Secondo quanto riportano Jona, Liberovici, Castelli e Lovatto nel loro "Le ciminiere non fanno più fumo. Canti e memorie degli operai torinesi" (Donzelli 2008) la parodia di "Tripoli, bel suol d'amore", reintitolata "Tripoli, suol del dolore" comparve su 'La Risaia. Giornale socialista vercellese' del 6 aprile 1912, senza indicazione dell'autore.

Però la paternità della parodia fu rivendicata da Luigi Castagno, detto Gino, nel corso di un'intervista risalente al 1960 in cui riferì a Jona e Liberovici che scrisse il testo durante gli scioperi dei metallurgici nel 1912...

Gino Castagno (1893-1971), torinese, disegnatore meccanico, dirigente tecnico alla Alfa Romeo e alla Viberti.
A 16 anni ha un grave infortunio sul lavoro e perde le dita di una mano. Questo non gli impedisce di lavorare e contemporaneamente dedicarsi all'attività politica. Nel 1909 fonda il Movimento giovanile socialista in Piemonte, con Gramsci e Romita. Con l'avvento del fascismo emigra in Belgio, non senza essere prima schedato come socialista sovversivo. Torna a Torino dopo l'8 settembre 1943 organizzando la resistenza in fabbrica e, nell'aprile 1945, la difesa armata. Nel dopoguerra è consigliere comunale a Torino, poi parlamentare per il PSI.

Tripoli, bel suol d'amore,
ti giunga dolce questa mia canzion,
sventolino i tricolori,
le stelle-e-striscie al rombo dei cannon!

Giorgio ma noi si vorrebbe l'mp3 della parodia, mica di questa canzonetta interventista e colonialista :)

Sì, ma fra le versioni c'è pure questa.. (oltre ad essere, ahimé, tornata attuale..) Comunque, quella parodica, se la trovo, la inseriamo pure.

“italiani brava gente? En guera pare de no"
(Gianni Sartori)
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Tenpo jirava in te i USA na mostra de someje sora i crimini taliani in Africa, soratuto in Etiopia, durante la goera coloniale. Sarà difisile na volta o l'altra vederla anca in Italia, dato ke la scancelasión de le inumarevoli violasión dei diriti umani fate da le trupe tricolori in Libia, Etiopia, Yugoslavia, Albania… le xe na costante de la nostra politica. la proposta de area governativa de fare jite scolastike a El Alamein (par far conosare ai xovani studenti le glorie del colonialismo talian) no la xe sensa presedenti “illustri”.
Ani fa’ xe tocà a Ciampi de ricordare co orgolio la so esperiensa de xovane sotoficiale in Albania. On fià de ani indrìo, in tel 1997, ghe xera stae de le dikiarasión de Scalfaro (ke el xera prexidente de la Republica) ke le sercava de rivalutare el ruolo vudo da la Italia in Africa riproponendo vecie idee xà doparae da nasionalisti e militaristi “nostrani”: in fondo el colonialismo talian no el sarìa sta masa male, sostansialmente bonason e squaxi paterno verso i indijeni; i nostri coloni i garia pì ke altro costruìo strade, ponti, scole, indove i putei arabi e abisini i podea finalmente inparare el talian!
Anca Scalfaro però el se gaveva desmentegà de le forke, dei gas sofeganti o dei canpi de consentramento. Solo ke in Libia ghe ne xe stai costruii na doxina e ghe xe stai sarài rento desine de miliaia de libisi. Par gran parte dei prexogneri le condisión de detensión le ga portà ala morte.
Purtropo quando ke se parla de Libia se finise squaxi senpre a parlare de Gheddafi, desmentegandose ke el problema de le porkerie fate da la Italia Giolitiana e fasista no le xera na questión da risolvare co kel intrigo del colonelo, ma col popolo libico. Soratuto no la xe mai stada na questión solo ke de skei: se trata prima de tuto de ristabilire la verità storega sol colonialismo tricolore e sol mucio de crimini contro i diriti umani e contro el dirito dei popoli.
Come ke ga largamente documentà Angelo del Boca.
In te i arkivi de l’ex ‘Casa del Mutilato de Tripoli’ ghe xe ncora sirca 100 mile dossiers: par ognuno la storia de na inpicajón, de on asasinio politico, de na mutilasión, de na deportasión…
I documenta el calvario de on popolo agredìo, masacrà, mai sotomeso, dal 1911 al 1943. la prima rivolta de Sciara Sciat (otobre 1911) la vien stroncà sol sangue co miliaia de execusión sensa proceso de le quali ghemo testimonianse fotografike ke fa vegnere i sgrixoli. Contro la rexistensa libica in te i vintì ani ke vegnerà, sarà doparai i mexi pì moderni: autoblindo, aerei e parfìn armi proibìe come i gas a baxe de iprite e fosgene.
Se consilia de consultar a sto propoxito el libro de Eric Salerno “Genocidio in Libia” dove ke ghe xe le relasión fate proprio dai piloti taliani.
Naltro documento (relasión de la Divixion autonoma dei carabinieri reali de la Cirenaica) del novenbre 1930 el riporta la descrisión “circa gli effetti prodotti dal bombardamento a gas effettuata a Tazerbe”.
Da l’interogatorio de on “ribele” caturà se vien a savere ke dopo raquanti dì dal bonbardamento de l’oaxi “vide moltissimi infermi colpiti dai gas. Egli ne vide diversi che presentavano il loro corpo ricoperto da piaghe come ricoperte da forti bruciature”. El prexognero “riesce a specificare che in un primo tempo il corpo dei colpiti veniva ricoperto da vasti gonfiori, che dopo qualche giorno si rompevano con fuoriscita di liquido incolore. Rimaneva così la carne viva priva di pelle, piagata…”.
Grasie anca a sti mexi càncari, in tel 1932 el governatore de la Libia, Pietro Badoglio, el podeva anunsiar ke “la ribellione era stata completamente e definitivamente stroncata”.
Sirca 100 mile libisi, tra partijani e sivili ke in qualke maniera i gaveva sercà de oporse ai conquistadori i xera stai copài.
Sensa contare i morti provocai dai milioni de mine sepelìe da vari exersiti (taliani, todeski, e dopo anca inglexi). Desine de miliaia de libici i xe stai anca costreti a l’exilio. Se ritién ke sirca on otavo de la popolasion el xe sta sterminà e quindi se pole lejitimamente parlare de xenosidio, co bona paxe de storisi e politisi revixionisti. In Etiopia la “conquista dell’impero” la inisia in tel mexe de otobre del 1935. Xera oncora Pietro Badoglio a dirixere le operasión militari quando dai aerei taliani vegneva scaregae sora i abisini i soliti gas a baxe de iprite e fosgene. le inpicajon dei “ribeli” (veri o prexunti), la distrusión de intieri vilaji e el masacro dei sivili i vegneva ciamai “operazioni militari”.
Dopo l’atentato del febraro 1937 contro Rodolfo Graziani, vicerè de la Etiopia, segue on masacro indiscriminà. Par tri dì squadre de “vendicatori” le jira par Addis Abeba. Ala fine ghe xe bixogno de on mucio de camion par portare fora da la sità i cadavari, squaxi tuti squartai e decapitai, dei abisini copài.
El numaro de le vitime el resta inprecixà, comunque tra i diexemile e i trentamile.
Quanto al numaro totale dei morti provocai da la ocupasión taliana de l’Etiopia, se calcola ke semo intorno ai 730 mile dal 1935 al 1941.
El storego Michael Palumbo, ke co Ken Kirby el ga poduo vardare gran parte del materiale documentario sora i crimini de goera taliani catà in te i arkivi mericani e inglexi, el ga dito publicamente: “I documenti ke go catà i demostra ke i aleai inglexi e mericani i se xera inpegnai par scondare e buxarare e a inpedire l’estradisión de sentenara de criminali de goera taliani ke lori i saveva esare colpevoi de on mucio de cancarade”.
In te on documento conservà sol Public Record Office inglexe, Charles Neol, alto comisario inglexe a Roma in te’l dopogoera, el dixeva “on mucio de criminali de goera i ga rendùo servisi perfeti ai Aleai” e métarli rento garia portà ‘on choc pal governo talian’”.
le stese considerasión le se cata in te na letara de Alcide de Gasperi mandà so l’aprile 1946 a l’amiralio Stone, alto comisario merican. De Gasperi el spiega ke on aresto garia portà “ala nasita de na pericoloxa reasion in te’l paexe” co pexanti ripercusion politike.
Ma forse pì de tante parole basterìa vardare le someje ke testimonia la dixumana represión: i corpi muciài dei fuxilai dopo na rivolta intanto ke i soldai taliani in stivali e caski coloniali i xe drio a scavare na buxa granda par i cadaveri; la calma dignità del capo de la rexistensa senusita Sidi-Umar El Mukhtar (copà pì vanti) vestìo ala maniera tradisionale e in caene fra i carabinieri e na muciada ne ofisiali e funsionari incravatai co in testa ridicoli kepì (de le volte na someja pole rendare justisia, al de là del volere del fotografo); el cadavere de on goeriliero inpicà co on cartelo in arabo ke dixe “bandito e ribele”; la testa tajada de Deggiac Hailù Chebbebè, capo de la rexistensa etiopica copà in te’l setenbre 1937, infilsà so nalancia e mostrà ai marcà… le xe imajini ke inevitabilmente le ne fa ricordare quele de l’ocupasión todesca e de le represión naxi-fasiste ke, come in te na nemexi, anca el nostro popolo gavaria conosudo poki ani pì vanti.
Gianni Sartori