La mia morosa cara
La fa la filandera
La vègn a cà la sera
Col scossarin bagnaa
La vègn a cà la sera
Col scossarin bagnaa.
Col scossarin bagnato
Lee la sugava i occ
Vedè sti giovinotti
Vederli andà soldà
Vedè sti giovinotti
Vederli andà soldà.
Vederli andà soldati
Vederli andà a la guerra
Vedej cascà per terra
Che pena che dolor
Vedej cascà per terra
Che pena che dolor
La fa la filandera
La vègn a cà la sera
Col scossarin bagnaa
La vègn a cà la sera
Col scossarin bagnaa.
Col scossarin bagnato
Lee la sugava i occ
Vedè sti giovinotti
Vederli andà soldà
Vedè sti giovinotti
Vederli andà soldà.
Vederli andà soldati
Vederli andà a la guerra
Vedej cascà per terra
Che pena che dolor
Vedej cascà per terra
Che pena che dolor
Lingua: Italiano
Versione più esplicitamente antimilitarista raccolta nel bergamasco. (la prima versione postata è invece di area brianzola)
Nel disco di Svampa “Milanese. Antologia della canzone lombarda n. 2 - Il Risorgimento, i mestieri e l'officina” del 1970.
Testo trovato su La musica de L’Altra Italia
Nel disco di Svampa “Milanese. Antologia della canzone lombarda n. 2 - Il Risorgimento, i mestieri e l'officina” del 1970.
Testo trovato su La musica de L’Altra Italia
LA MIA MOROSA CARA
La mia morosa cara
la fa la filandera
la vègn a cà la sera
col scossarín bagnàa
Col scossarín bagnato
la se frega giù li occhi
noialtri giovanotti
ci tocca fà 'l soldàa.
Piuttost che fà 'l soldato
fò l'assassin di strada
la prima cannonada
mi ha ferito il cuor.
La mia morosa cara
la fa la filandera
la vègn a cà la sera
col scossarín bagnàa
Col scossarín bagnato
la se frega giù li occhi
noialtri giovanotti
ci tocca fà 'l soldàa.
Piuttost che fà 'l soldato
fò l'assassin di strada
la prima cannonada
mi ha ferito il cuor.
inviata da Bartleby - 9/6/2011 - 09:10
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"Canzone popolare lombarda del primo Ottocento (vedi riferimento all'industria della filatura), di soggetto amoroso, il cui testo durante il Risorgimento fu 'aggiornato' con le strofe relative alla partenza dei soldati per la guerra e al dolore per la loro morte. L'ultima strofa, di origine bergamasca, mostra un esplicito rifiuto alla guerra o meglio alla coscrizione obbligatoria, e si riferisce quindi al periodo unitario. Si evidenzia come il fenomeno del banditismo come forma di opposizione alla coscrizione, mascroscopico nel Sud, non fosse limitato a quelle regioni, bensì fosse diffuso anche nelle regioni del Nord, testimoniato anche da altri canti contro i 'piemontesi'."
Dal sito del coro Pane & Guerra
(Bernart Bartleby)