Ωδή στο Γεώργιο Καραϊσκάκη

Odí sto Geórgio Karaïskáki
[1969]
Στίχοι: Διονύσης Σαββόπουλος
Μουσική: Διονύσης Σαββόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Διονύσης Σαββόπουλος
Άλλες ερμηνείες: Διονύσης Σαββόπουλος & Γιώργος Νταλάρας ( Ντουέτο ) || Γιώργος Νταλάρας
'Αλμπουμ: Το περιβόλι του τρελού
Testo di Dionysis Savvopoulos
Musica di Dionysis Savvopoulos
Primo interprete: Dionysis Savvopoulos
Altri interpreti: Dionysis Savvopoulos e Yorgos Dalaras (in duetto) || Yorgos Dalaras
Album: Το περιβόλι του τρελού ("Il giardino del pazzo")




"Το πασίγνωστο τραγούδι του παλιού καλού Σαββόπουλου «ωδή στον Γ.Κ. (Γιώργο Καραϊσκάκη)» είναι στην πραγματικότητα «Ωδή στον Κ.Γ. (Κώστα Γεωργάκη)» και η αλλαγή του ονόματος στον τίτλο είχε γίνει για να παρακαμφθεί η λογοκρισία." - Schrödinger's Cat από skakistiko.blogspot.com
"La notissima canzone del buon vecchio Savvopoulos 'Ode a G.K.' (Georgios Karaiskakis) è in realtà un' 'Ode a K.G.' (Kostas Georgakis), ed il cambiamento di nome nel titolo avvenne per aggirare la censura” - Schrödinger's Cat da skakistiko.blogspot.com

Nel 1969, il grande cantante e musicista greco Dionysis Savvopoulos scrisse questa canzone (da allora notissima) dedicandola a Georgios Karaiskakis (Γεώργιος Καραϊσκάκης), un eroe della rivoluzione d'Indipendenza greca del 1821 contro gli Ottomani. Karaiskakis morì durante l'assedio di Atene: un mito, una leggenda per tutti i greci, che fu detto (perché lo era davvero) il “Figlio della Monaca”). Savvopoulos scrisse con questo una canzone che, l'anno successivo, pervenne però ad essere associata ad un altro (tragico) episodio e ad un'altra figura.

L'intento originale era quello di usare il nome di Karaiskakis per parlare di tutti gli eroi dell'Indipendenza. Quel periodo della storia greca era infatti usato dalla giunta militare al potere con ovvi fini di propaganda, e veniva a colpire in modo del tutto distorto figure (come, appunto, Karaiskakis) che erano amate da tutti i greci. Così, nella canzone, Savvopoulos pone l'Eroe nella sua gloria ed eternità senza che sia minimamente toccato dalla martellante propaganda fascista che lo “esaltava” falsamente servendosi della TV, della radio e degli altri mezzi di di massa.

Successivamente, anche per il fatto che del tutto casualmente, le iniziali di Georgios Karaiskakis (G.K.) erano le stesse, anche se invertite, la canzone fu da tutti associata a Kostas Georgakis (K.G.). Ed il nome di Karaiskakis, Georgios, ricordava inoltre da vicino il cognome “Georgakis”. Come fosse “figlio di Georgios”. La canzone era quindi dedicata ad un altro Eroe per l'Indipendenza; un'Indipendenza ben più recente, da conquistare ancora e stavolta non più dagli Ottomani. I fatti erano accaduti da pochissimo, e la canzone divenne così ancor più un inno contro la dittatura. Fortunatamente era stata aggirata la censura (che non avrebbe osato toccare una canzone dedicata ad una figura come Karaiskakis).

Chi fosse Kostas Georgakis lo si legge nel riquadro qua sotto. È necessario però aggiungere qualcosa, oltre che il 19 settembre 1970, quando si diede la morte, aveva 22 anni.

Negli anni della dittatura dei Colonnelli, tra il 1967 e il 1974, moltissimi giovani studenti greci si trovavano in Italia, dove formarono forti movimenti di opposizione che, in quel periodo di diffuso impegno politico da parte dei coetanei italiani, trovarono larghissimo seguito. Georgakis, in particolare, con l'intervista del 26 luglio 1970 che denunciava i tentativi di infiltrazione dei movimenti studenteschi antifascisti greci da parte della “Lega Nazionale degli Studenti Greci”, direttamente al soldo dei servizi segreti del regime, metteva l'accento su un problema scottante anche per i palesi legami tra la destra eversiva italiana e quella greca, anche ad alti livelli (sono noti i sostegni alla giunta greca da parte del segretario del MSI, Giorgio Almirante, nonché i “viaggi” in Grecia di noti terroristi neofascisti). Per questo Georgakis ebbe a subire un'aggressione prima del suo gesto del 19 settembre 1970.

1970: l'anno in cui, secondo i piani della destra e degli USA che appoggiavano da vicino anche la giunta di Papadopoulos (uomo, notoriamente, sul libro paga della CIA) anche l'Italia doveva fare la stessa fine della Grecia. Il primo anno della Strategia della Tensione iniziata con la bomba di Piazza Fontana, e l'anno in cui, tra il 7 e l'8 dicembre, un tentativo di golpe fu effettivamente messo in atto. Per il suo gesto, Kostas Georgakis non scelse a caso la piazza genovese intitolata a Giacomo Matteotti, il cui rapimento ed assassinio (1924) segnarono l'inizio della dittatura fascista in Italia.

Una figura, adesso, dimenticata. Non ha ottenuto lo stesso successo mediatico di un altro studente, di un altro ragazzo che non molto tempo prima aveva fatto il medesimo gesto, in una piazza di Praga, per protestare contro un altro regime dittatoriale ed oppressivo. Naturalmente avrete capito tutti di chi sto parlando, ovvero di Jan Palach. Ai bellimbusti e ai signorini delle destre italiane che, tuttora, sfruttano miseramente il gesto di Palach vorrei quindi ricordare la figura di questo ragazzo antifascista che si diede fuoco non a Praga, ma in mezzo a una piazza di Genova. Per protestare contro una dittatura sanguinaria fascista che uccideva e torturava. Una dittatura che era appoggiata da figure (come ad esempio Almirante) che essi riconoscono come ispiratori e “miti” (e, del resto, Almirante espresse solidarietà anche a Pinochet, che lo ricambiò prontamente).

Genova. La stessa Genova da cui, nel giugno e luglio di dieci anni prima (1960) erano stati cacciati via da una sollevazione popolare antifascista. La stessa Genova in cui, 31 anni dopo, un altro ragazzo avrebbe trovato una morte orribile da molte di queste persone salutata con favore, se non addirittura con gioia. No, decisamente Kostas Georgakis non è Jan Palach, specialmente adesso. Sarà difficile trovare una via a lui dedicata in qualche città italiana. Sarà difficile che a lui Francesco Guccini abbia pensato di dedicare una canzone, anche se una cosa come Primavera di Praga parla, comunque, anche di lui e di tutti i ragazzi che hanno sacrificato la vita per protestare contro regimi inumani. Non si troverà l'effigie di Kostas Georgakis sui manifesti dei convegni di “Azione Giovani”, quelli però dove spesso si trova l'assassino fascista rumeno Corneliu Zelea Codreanu travestito da “mistico”. E Kostas non era neppure un estremista, un “maledetto rosso”: era simpatizzante dell'Unione di Centro greca. Al massimo lo si sarebbe potuto definire un socialdemocratico.



A Genova resta una lapide in piazza Matteotti, attualmente imbrattata di scritte. E un monumento nella natia Corfù. Resta anche questa canzone dedicatagli da Savvopoulos, che non poté neppure parlare direttamente di lui e cui toccò servirsi, ma in un modo che non sarebbe dispiaciuto certamente allo stesso protagonista, di Georgios Karaiskakis. Due eroi, due παλικάρια dell'Ellade.