Lamento dell'amante del Crociato, o Già mai non mi conforto

[XIII secolo]
Musica / Music / Musique: Ensemble Setar



Questa poesia composta alla corte di Federico II di Svevia dal poeta della “scuola siciliana” Rinaldo d’Aquino (non si sa con certezza se parente del più celebre Tommaso) è una vera e propria “canzonetta”, cioè una variante della “canzone” di origine provenzale e, forse, più popolare di questa, di argomento meno impegnativo e spesso amoroso, comunque realmente destinata al canto. Come genere ebbe un grande successo soprattutto più tardi, nel Seicento e Settecento.

“Già mai non mi conforto” racconta di una donna il cui amato deve partire per la Crociata in Terra Santa. La Croce e l’Imperatore hanno ingannato la bella, le hanno sottratto lo sposo o l’amante: è a lei che è dichiarata guerra, una guerra che la condanna ai sospiri, alla pena, al languore, alla prigionia, alla solitudine, al dolore, nell’attesa del ritorno dell’amato… Già di per sé, mi pare, la canzonetta sia contro la guerra, come lo sono in genere tutte le donne che, insieme ai bambini, più di tutti portano il peso di questo orrore… Lo è maggior ragione se si prova a situarla storicamente.

“Già mai non mi conforto” fa riferimento alla Sesta Crociata condotta da Federico II di Svevia tra il 1227 e il 1229. Una crociata anomala condotta da un imperatore anomalo. Federico II Hohenstaufen (1194 - 1250), re di Sicilia, re di Gerusalemme, imperatore dei Romani, re d'Italia e re di Germania, era colto, illuminato, mecenate di artisti e poeti, lui stesso poeta e giurista. Ed era – per quanto possibile a quei tempi – un laico che per tutta la vita fu in contrasto con i potenti papi di Roma. E anche qualcosa più di un laico se davvero fosse sua la frase attribuitagli “Il mondo è vittima di tre malfattori: Mosè, Cristo e Maometto”. A Federico “stupor mundi” le Crociate papiste non interessavano punto, anzi, le detestava. Anche perché sapeva bene che il papa di turno voleva mandarlo in Terra Santa non tanto per liberare il Santo Sepolcro ma per cercare di metterglielo in vari modi nel culo approfittando della sua assenza…

E poi, a Federico, che era cresciuto in una Palermo multiculturale e parlava meglio l’arabo del tedesco, non piaceva punto l’idea di andare a massacrare gli “infedeli” Infatti, Federico fu per molto tempo sordo ai richiami di Onorio III e poi di Gregorio IX che gli intimavano di partire, tanto che quest’ultimo lo scomunicò. E lui, scomunicato, partì veramente per quella che fu la Crociata più pacifica della storia. Accompagnato soltanto da un manipolo di guardie del corpo musulmane, in una carovana in pieno stile orientale, Federico non aveva affatto le sembianze del crociato. E infatti, senza colpo ferire, concluse uno storico accordo con il sultano al-Malik al-Kāmil, nipote del “feroce” Saladino, in base al quale i cristiani avrebbero avuto Betlemme, Nazaret, Lidda, Sidone e Tibnin e pure Gerusalemme, ad eccezione della spianata del Tempio e della moschea al-Aqsà. Però Gerusalemme veniva considerata una “zona smilitarizzata”, “internazionalizzata”, una “città aperta” a tutti, musulmani e cristiani, tanto che le sue fortificazioni avrebbero dovuto essere integralmente smantellate. Da quelle parti, nel lontano XIII secolo, quasi otto secoli fa, c’era gente con più sale in zucca di quella che oggi siede alla Knesset o alla Muqāṭa’a!!!

Naturalmente il trionfo diplomatico di Federico non fu gradito al papa che infatti, tempo qualche anno, lo riscomunicò, facendolo incazzare a tal punto che l’imperial esercito fu mandato fino alle porte di Roma… Il papa, sconfitto, ne soffrì così tanto che morì (ma non lo ammazzò la balia!). L’accordo tra l’imperatore e il sultano illuminati non sopravvisse ai due protagonisti. Già i loro discendenti ripresero a darsele di “santa” ragione e i due mondi, quello cristiano e quello islamico, che per un istante erano stati così vicini tornarono ad allontanarsi. [Alessandro]