‎[1981]‎
‎“Strina” composta da Pino Coscarella, originario di Lago, Cosenza, ma emigrato a Toronto, ‎presentata nel 1982 al Festival della “strina laghitana” che annualmente viene organizzato nella città ‎canadese dalla comunità dei calabresi emigrati da Lago e dintorni.‎
Testo trovato su Strina Laghitana‎

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La strina (strenna) è una tradizione folklorica calabrese – particolarmente radicata a Lago (U' Vacu) ‎di Cosenza - costituita da un canto accompagnato dalla musica del “sazeri” (mortaio in ferro per ‎frantumare i cristalli di sale), della fisarmonica, del tamburello e della chitarra. La strina è tipica del ‎periodo natalizio ma in alcune zone si usa anche durante il Carnevale.‎
Il canto veicola, analizza e commenta con sarcasmo, eventi sociali e politici manifestati in paese. I ‎temi sono morali, politici, sociali, esistenziali, nostalgici e amorosi. Nel passato venivano cantate... (Continues)

Non è propriamente una 'canzone' bensì, più specificatamente, un testo poetico. Ma credo, tuttavia, che bene possa stare in questo sito.
Prendendo spunto dalla celebre poesia di Primo Levi 'Se questo è un uomo' è un analogo testo poetico che prende ispirazione dai tragici eventi di Rosarno, che hanno fatto ripiombare la società italiana indietro, al tempo delle leggi razziali, della discriminazione dei neri durante le guerre coloniali.
Se ci si è chiesti dove fosse Dio ad Auschwitz ci si può chiedere allo stesso modo ci si può chiedere dove fosse la sinistra italiana a Rosarno...

'Quindici anni dopo che Nanni Moretti, di fronte alla scena biblica della nave carica di albanesi, si chiedeva - ma perchè la sinistra non è qui- un amico, l'altra sera, mi chiedeva perchè Bersani o chi per lui non si fosse precipitato in Calabria, tra gli schiavi deportati, a dare un senso a questa storia'...
Michele Serra, L'amaca di Repubblica, 12/01/10

[2007]
Lyrics & Music by T Fredric Jones
Album: Tanked Up Again

UN Resolution 242. Israel. Palestine. Occupation. Genocide. Apartheid.

Waking up to the fact that, as an American, I've been systematically brainswashed by the captive media to believe that the land-hungry Israelis deserve a special dispensation vis-à-vis the Holocaust.

Canzone contro la guerra del Cantautore Ladispolano, Marco Mellace, con particolare riferimento alla Guerra in Iraq del 2003. Nello stesso anno Mellace incide Altri 2 brani contro la guerra: Butta via il fucile e E' solo un rock baby in mezzo a una guerra

[2007]
Lyrics & Music by T Fredric Jones from the writings of Rachel Corrie
Album: Tanked Up Again

Awareness beyond our captive media. (Note: quotation marks indicate Rachel Corrie's actual words. The entire song itself is written in the spirit of Rachel Corrie's beliefs and dreams).

Sicilia, madreterra, abbandonata da suo figlio. il figlio, lontano da essa, sente nostalgia e le riconosce, le bellezze che essa gli ha offerto, e pure, all'umanita'.

‎[1992]‎
Scritta da Alessio Bertallot, Roberto Vernetti e Frank Nemola.‎
Album “Stile libero”‎

Una canzone sull’alienazione generata dal lavoro (quello pendolare, nello specifico) per il percorso ‎‎“Mort au Travail” (da intendersi anche con il punto esclamativo!)…‎

2012
7

‎[2007]‎
Parole e musica di Francesc Pi de la Serra
Dall’album “Tot”‎
Testo trovato su Viasona. Tota la música en català‎

Una canzone sulla vita dell’infanzia nei paesi che sono teatri di guerra…‎

[2010]
Lyrics & Music by Alastair Hughes
Album: Who Cares Any More

Album: "New Morning, Changing Weather" (2001)

(2008)

Album: The Cross Of My Calling

Praticamente un aggiornamento (quasi trent'anni dopo) dell'omonima canzone dei Clash!

[2009]
Lyrics & Music Peter Hall..
Album: Story's, Banjo's, Ukulele's & Life

A true story about 2 women, but written in the song as one woman.

At a previous job, a lady came to work with sunglasses on, after being bashed by her drunk husband. It was a cloudy day in the middle of winter.

The last verse is about another lady who found hope, despite a drunk husband who used to do the same thing to her.

"When the husbands drink too much, the wives pay the bill"

[2006]
Lyrics and Music by Stuart Walker
Album: Get Rich Quick

Stuart Walker a.k.a. Gumbo is a U.S. based singer/songwriter.
His song "Warmongers" is a light hearted song rooted in the hypocrisy of the Christian Vote.

"I want to know what happens when the Warmongers pass over.
I want to see their faces".

[2010]
Lyrics & Music by Peter Hall
Album: Story's, Banjo's, Ukulele's & Life

Lyndon Baines Johnson, often referred to as LBJ, was the 36th President of the United States as well the one who escalated American involvement in the Vietnam War, from 16,000 American advisors/soldiers in 1963 to 550,000 combat troops in early 1968, as American casualties soared and the peace process bogged down. The involvement stimulated a large angry antiwar movement based especially on university campuses in the U.S. and abroad. Summer riots broke out in most major cities after 1965, and crime rates soared, as his opponents raised demands for "law and order" policies. The Democratic Party split in multiple feuding factions, and after Johnson did poorly in the 1968 New Hampshire primary, he ended his bid for reelection. Historians argue that Johnson's presidency marked the peak of modern liberalism... (Continues)

Credo che non sia la Portocarrero l’autrice di questa canzone ma Jorge Noriega Cardoso, poeta, compositore, cantante e - soprattutto - attivista per i diritti umani del distretto di Santa, Perù.

Jorge Noriega Cardoso è il padre di uno dei nove ragazzi che il 2 maggio 1992 furono sequestrati e poi uccisi da uno squadrone della morte anticomunista chiamato “Grupo Colina”, responsabile di parecchi altri eccidi, come quello di La Cantuta e di Barrios Altos. Ispiratori del gruppo paramilitare furono l’ex presidente peruviano Alberto Fujimori e Vladimiro Montesinos, il suo potente consigliere e braccio destro. Il gruppo era comandato da Santiago Martín Rivas, maggiore dell’esercito.

Per quei crimini oggi Fujimori, Montesinos e Rivas sono in galera nella prigione del Callao, la stessa dove è recluso il capo di Sendero Luminoso Abimael Guzmán, il “Presidente Gonzalo”...
Tutti quanti probabilmente non ne usciranno più...

Parole e musica di Justo Pastor Chirinos Alarcon, uno dei membri fondatori del gruppo folklorico “Los Galanes de Chuquibamba” (capitale dell’omonimo distretto nel sud del Perù)

Ignoro quando sia stato composto questo huayno (genere musicale andino, termine la cui etimologia deriva dal quechua “huayñunakunay”, ossia ballare tenendosi per mano), però si trova nel disco “En Vivo, Teatro Municipal Lima, 1987, Vol. 1”

Ignoro quando sia stato composto questo huayno (genere musicale andino, termine la cui etimologia deriva dal quechua “huayñunakunay”, ossia ballare tenendosi per mano), però si trova nel disco “En Vivo, Teatro Municipal Lima, 1987, Vol. 1”

Mamacha è un “neologismo” della lingua quechua creato quando, dopo la Conquista e l’imposizione della fede cattolica, il sincretismo indigeno fuse il culto per la Pachamama, la Madre Terra, con quello della Vergine Maria. “Mamacha de las Mercedes” potrebbe quindi tradursi, credo, “Maria Signora della Terra e Madre di Misericordia”.

La canzone fa sicuramente riferimento ai massacri che hanno funestato il Perù per tutti gli anni 80, quando il gruppo guerrigliero d’ispirazione maoista Sendero Luminoso, radicato soprattutto nel distretto di Ayacucho, si scontrò ferocemente con le forze armate peruviane. Ad essere presi in mezzo, dalla violenza settaria dei... (Continues)