Diamanda Galás

Diamanda Galás (San Diego, 29 agosto 1955) è una musicista, cantante e pianista statunitense, di origine greca.

Appartiene ad un ambito molto particolare della ricerca vocale contemporanea e della performance art.

Analogamente a Demetrio Stratos, grande performer e studioso della voce negli anni '70-'80, che usava la sua voce come un sintetizzatore in grado di controllare con precisione le onde sonore, la Galás coglie questa visione della voce come strumento e lo arricchisce intrecciando il discorso tecnico con quello espressivo.

L'inizio della sua carriera avviene nei manicomi in cui la Galás viene chiamata ad esibirsi dal Living Theatre intorno alla metà degli anni 70. La collaborazione dura poco a causa del suo scarso interesse nel fare la terapeuta. Inizia a pubblicare dischi estremi per sola voce ed elettronica, dove la freddezza dei filtri e degli effetti bilancia la profonda sofferenza espressa dalla voce (Litanies of Satan - 1982, Diamanda Galás - 1984). Dopo la morte del fratello, il poeta Philip-Dimitri Galás per AIDS il suo interesse diventa quello di indagare le piaghe che colpiscono l'umanità. Concepisce la trilogia Masque of the Red Death (1989), Plague Mass (1990), profana messa per un'umanità condannata, e Vena Cava (1992), ritratto dell'isolamento e della crescente disperazione di un individuo sieropositivo. Negli ultimi anni alterna una produzione di cover blues (profonde e sofferenti riletture di standard per piano e voce) a progetti compositivi più complessi come l'ultimo Defixiones Will and Testament, che tratta del genocidio delle popolazioni armene, greche ed elleniche da parte dei Turchi, durante la prima guerra mondiale, raccogliendo testi e ispirazioni musicali disparate. L'elettronica cede il passo al pianoforte, con cui Diamanda instaura un intimo ed esclusivo rapporto, rendendolo convulso e tetro supporto dei suoi vocalizzi.


La voce di Diamanda Galás è uno strumento utilizzato con espressività inusitata. Gli estremi che tocca (dallo strillo al borborigmo, tre ottave e mezzo di estensione), gli accenni di glossolalia, e le incursioni nella lirica non fanno solo parte di una sintassi musicale del tutto originale, ma costruiscono un "Teatro Mentale", un Grand Guignol psichico in essa si lascia brutalizzare dai suoi demoni. Un "teatro polifonico" in cui i diversi usi della voce focalizzano scene diverse alternando tenui penombre a forti contrasti. Lontana da ogni luce, l'immagine/suono tende in ogni momento ad essere inghiottita dal nero. Come nel momento compositivo: quando Diamanda compone lo fa in una sala buia ed isolata. Nessuno deve sentirla, nessuno essere intorno a lei. Lo spazio della voce diviene lo spazio scenico in cui l'isolamento e la follia sono protagonisti. Un Teatro vuoto, grandissimo e buio, animato da una sola presenza che grida a Nessuno.

wikipedia

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Diamanda Galás (born August 29, 1955) is an American-born avant-garde performance artist of Greek origin, vocalist, keyboardist and composer.

Known for her expert piano as well as her distinctive, operatic voice, which has a three and a half octave range, Galás has been described as "capable of the most unnerving vocal terror" [1]. Galás often shrieks, howls, and seems to imitate glossolalia in her performances. Her works largely concentrate on the topics of suffering, despair, condemnation, injustice and loss of dignity. Critic Robert Conroy has said that she is 'unquestionably one of the greatest singers America has ever produced', and comparisons are frequently made between her and another soprano of Greek origin, Maria Callas.

She has worked with many avant-garde composers including, Iannis Xenakis and Vinko Globokar. She made her performance debut at the Festival d'Avignon in France as the lead in Globokar's opera, Un Jour Comme Un Autre. The work was sponsored by Amnesty International. She also contributed her voice to Francis Ford Coppola's film Dracula (1992) and appeared on the film's soundtrack.

Galás was born to Greek Orthodox parents. Raised in San Diego, California, she studied both jazz and classical music from an early age, training which reveals itself consistently throughout all her work. She studied a wide range of musical forms, as well as visual-art performance, before moving to Europe. There she made her performance debut at the Festival d'Avignon in France in 1979, performing the lead in the opera, "Un Jour comme un autre," by composer Vinko Globokar, based upon the Amnesty International documentation of the arrest and torture of a Turkish woman for alleged treason.

Her work first garnered widespread attention with the controversial 1991 live recording of the album Plague Mass (1984 - End of the Epidemic) in the Cathedral of Saint John the Divine in New York. With it, Galás attacked the Roman Catholic Church (and society in general) for its indifference to AIDS using biblical texts. In the words of Terrorizer Magazine, "The church was made to burn with sound, not fire."[1]. Plague Mass was a live rendition of excerpts from her Masque Of The Red Death trilogy which began as a response/homage/indictment to the effects of AIDS upon the "silent class". After production of the trilogy's first volume began, Galás' brother, playwright Philip-Dimitri Galás, contracted HIV. It is important to note that Galás did not begin this work due to her brother's illness however this tragic situation inspired the artist to re-double her efforts resulting in the development of the aforementioned performance of Plague Mass (1984 - End of the Epidemic) in the Cathedral of Saint John the Divine. During the period of these recordings, Galás had we are all HIV+ tattooed upon her knuckles; an artistic expression of disillusionment and disgust with the ignorance and apathy surrounding the AIDS epidemic. Her brother, who died during the trilogy's final production, reportedly appreciated her efforts.

In 1994, Galás collaborated with Led Zeppelin bassist John Paul Jones, a longtime admirer of the singer. The resultant record, The Sporting Life, while containing much of Galás's trademark vocal gymnastics, is probably the closest she has ever come to rock music, and is comprised of nearly all original material.

Excerpts from Galás' "I Put a Spell On You" and Jane's Addiction's "Ted Just Admit It" appear on the Natural Born Killers soundtrack as "Sex Is Violent."

Galás also performs as a blues artist interpreting a wide range of songs into her unique piano and vocal styles, beginning with Let My People Go from volume 3 of the Masque trilogy, You Must Be Certain of the Devil. This aspect of her work is perhaps best represented by her 1992 album, The Singer, where she covered the likes of Willie Dixon, Roy Acuff, and Screamin' Jay Hawkins while accompanying herself on piano. For that album, she also recorded several traditional songs as well as the rarely heard Desmond Carter-penned version of Gloomy Sunday. Many of the traditionals recorded for The Singer were historically sung by the black slaves of the southern United States. Galás however sung these songs for the daily struggle of People With AIDS (PWA's). Galás used many of her selections both within and outside of blues repertoire resulting in numerous song cycles; Reap What You Sow, Malediction and Prayer: Concert for the Damned, Frenzy: Concert for Aileen Wuornos, Burning Hell, La Serpenta Canta, Songs of Exile, Guilty Guilty Guilty, Les chansons malheureuses, Valentine's Day Massacre, and You're My Thrill. Some song selections have sometimes been categorized as 'homicidal love songs'. She also focuses on the death penalty. The above mentioned "Frenzy: Concert for Aileen Wuornos," has been dedicated to executed serial killer Aileen Wuornos, and features cover versions of Phil Ochs's "Iron Lady" and Hank Williams' "I'm So Lonesome I Could Cry".

In late 2003, Galás released the album "Defixiones, Will and Testament: Orders from the Dead," an 80-minute memorial tribute to the Armenian, Greek, Assyrian and Hellenic victims of the Turkish genocide. "Defixiones" refers to the warnings on Greek gravestones against removing the remains of the dead.

Galás has published one book, 1996's The Shit of God (ISBN 185242432X). It contains many of her original writings, and was published because, she says, many people cannot understand her on the records. In 2005 she was awarded Italy’s prestigious Demetrio Stratos International Career Award.

As of July 2007, Galás continues to tour her latest song cycles and her forthcoming record Guilty Guilty Guilty is scheduled for release on Mute records on March 31, 2008. You're My Thrill is also set for release on Mute however a firm release date has not been made available.

Susan McClary (1991) writes that Galás, "heralds a new moment in the history of musical representation," after describing her thus: "Galás emerged within the post-modern performance art scene in the seventies... protesting... the treatment of victims of the Greek junta, attitudes towards victims of AIDS... Her pieces are constructed from the ululation of traditional Mediterranean keening...whispers, shrieks, and moans."

Discography

* 1982 - The Litanies Of Satan - notable for "Wild Women with Steak-Knives (The Homicidal Love Song for Solo Scream)"
* 1984 - Diamanda Galás - AKA Panoptikon - AKA The Metalanguage Album
* 1986 - The Divine Punishment
* 1986 - Saint Of The Pit
* 1988 - You Must Be Certain Of The Devil
* 1989 - Masque Of The Red Death Trilogy: The Divine Punishment & Saint of the Pit / You Must Be Certain of the Devil
* 1991 - Plague Mass (Live)
* 1992 - The Singer (Live)
* 1993 - Vena Cava
* 1994 - The Sporting Life, with John Paul Jones
* 1996 - Schrei X Part 1 - Schrei 27 (Studio) / Part 2 - Schrei X Live (Live)
* 1998 - Malediction & Prayer (Live)
* 2003 - La Serpenta Canta (Live)
* 2003 - Defixiones, Will and Testament (Live)
* 2008 - Guilty Guilty Guilty To be released on Mute (Live)
* 2009 - You're My Thrill TBA Mute (Live)

en.wikipedia

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Diamanda Galás (San Diego, 29 agosto 1955) è una musicista, cantante e pianista statunitense, di origine greca.

Appartiene ad un ambito molto particolare della ricerca vocale contemporanea e della performance art.

Analogamente a Demetrio Stratos, grande performer e studioso della voce negli anni '70-'80, che usava la sua voce come un sintetizzatore in grado di controllare con precisione le onde sonore, la Galás coglie questa visione della voce come strumento e lo arricchisce intrecciando il discorso tecnico con quello espressivo.

L'inizio della sua carriera avviene nei manicomi in cui la Galás viene chiamata ad esibirsi dal Living Theatre intorno alla metà degli anni 70. La collaborazione dura poco a causa del suo scarso interesse nel fare la terapeuta. Inizia a pubblicare dischi estremi per sola voce ed elettronica, dove la freddezza dei filtri e degli effetti bilancia la profonda sofferenza espressa dalla voce (Litanies of Satan - 1982, Diamanda Galás - 1984). Dopo la morte del fratello, il poeta Philip-Dimitri Galás per AIDS il suo interesse diventa quello di indagare le piaghe che colpiscono l'umanità. Concepisce la trilogia Masque of the Red Death (1989), Plague Mass (1990), profana messa per un'umanità condannata, e Vena Cava (1992), ritratto dell'isolamento e della crescente disperazione di un individuo sieropositivo. Negli ultimi anni alterna una produzione di cover blues (profonde e sofferenti riletture di standard per piano e voce) a progetti compositivi più complessi come l'ultimo Defixiones Will and Testament, che tratta del genocidio delle popolazioni armene, greche ed elleniche da parte dei Turchi, durante la prima guerra mondiale, raccogliendo testi e ispirazioni musicali disparate. L'elettronica cede il passo al pianoforte, con cui Diamanda instaura un intimo ed esclusivo rapporto, rendendolo convulso e tetro supporto dei suoi vocalizzi.

La voce di Diamanda Galás è uno strumento utilizzato con espressività inusitata. Gli estremi che tocca (dallo strillo al borborigmo, tre ottave e mezzo di estensione), gli accenni di glossolalia, e le incursioni nella lirica non fanno solo parte di una sintassi musicale del tutto originale, ma costruiscono un "Teatro Mentale", un Grand Guignol psichico in essa si lascia brutalizzare dai suoi demoni. Un "teatro polifonico" in cui i diversi usi della voce focalizzano scene diverse alternando tenui penombre a forti contrasti. Lontana da ogni luce, l'immagine/suono tende in ogni momento ad essere inghiottita dal nero. Come nel momento compositivo: quando Diamanda compone lo fa in una sala buia ed isolata. Nessuno deve sentirla, nessuno essere intorno a lei. Lo spazio della voce diviene lo spazio scenico in cui l'isolamento e la follia sono protagonisti. Un Teatro vuoto, grandissimo e buio, animato da una sola presenza che grida a Nessuno.

it.wikipedia