Bernard Binlin Dadié

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Bernard Binlin Dadié

Bernard Binlin Dadié (Bernard Abou Koffi Binlin Dadié allo stato civile) fu uno scrittore ivoriano, accademico e politico nato in Assinie nel sud della Costa d'Avorio il 10 gennaio 1916 morto il 9 marzo 2019.

Figlio di Gabriel Dadié , compagno di combattimento del primo presidente ivoriano Félix Houphouët-Boigny , Bernard Binlin Dadié è considerato il padre della letteratura ivoriana.
E’ autore di un'opera davvero prolifica, che si rivolge a tutti i generi letterari: poesia, romanzo, teatro, cronache, racconti tradizionali, il più significativo dei quali è il teatro . Dopo aver studiato all'Ecole Normale William-Ponty de Goree , ha lavorato per dieci anni presso l'IFAN (Istituto Fondamentale dell'Africa Nera) di Dakar . Nel 1947, tornò nel suo paese , membro della RDA (Rassemblement démocratique africain ). I problemi del febbraio 1949 lo portarono in prigione per sedici mesi, dove tenne un giornale che sarà pubblicato solo nel 1981, Carnets de Prison. All'indipendenza della Costa d'Avorio , ha alternativamente ricoperto il ruolo di capo di stato maggiore presso il Ministro dell'istruzione nazionale, direttore degli affari culturali, ispettore generale delle arti e delle lettere e nel 1977, diventa ministro della cultura e dell'informazione.
Nel 1965, ha vinto il Grand Prix letterario nero africano per il Patrono di New York e il Premio UNESCO / UNAM nel 2016 per la sua azione a favore della cultura africana

Bernard Dadié fu iscritto per la prima volta al corso preparatorio, presso la scuola del distretto di Grand Bassam in Francia.
Dadié fu testimone, nel 1924, delle dimissioni di suo padre dall'amministrazione coloniale quando gli furono negati gli stessi diritti e benefici concessi ai suoi colleghi impiegati postali, bianchi cittadini francesi.
Sulla scia del "boom forestale" del 1924 e della svolta dell'agricoltura monetaria, sta diventando sempre più difficile per i contadini ivoriani far fronte agli eccessi dell'economia di mercato o della tratta. Il lavoro forzato si sta diffondendo, le terre dichiarate vacanti e senza padrone sono monopolizzate, le colture alimentari vengono gradualmente abbandonate e gli agricoltori sono costretti a vendere le loro colture ai commercianti europei che fissano i prezzi ai tassi più bassi.
Il personaggio del giovane Bernard Binlin Dadié, riservato ma intransigente sulle questioni di giustizia, viene gradualmente forgiato nella scuola della natura e della vita, in vista dei cambiamenti indotti dal sistema coloniale e della partecipazione di un padre un po 'severo ma esigente e giusto; e questo, ancor prima che il giovane fosse messo alla "scuola dei bianchi".
Affascinato dalla nuova e attiva pedagogia del suo insegnante Charles Béart, Bernard Dadié scopre il percorso dei sogni e della salvezza offerto dalla scrittura. Nel 1934 scrisse per il festival della gioventù, Le città , uno schizzo inedito. Legge le riviste politiche che suo padre riceve. Questi sottolineano l'estrema povertà esacerbata dalla grave crisi economica del 1930 , denunciano lo sfruttamento colonialista, sottolineano la questione dei diritti degli africani sul loro territorio.
Nel 1933, Bernard Dadié fu ammesso alla William Ponty Normal School di Gorée È già un giovane con una forte volontà, a cui è stato affidato l'archivio della biblioteca della scuola e che legge molto, si forma e si costruisce come un combattente della dignità umana. Segue anche Modibo Keita , Hamani Diori , Hubert Maga ed Emile Derlin Zinsou . Mentre i movimenti di The Black Student e Negritude nascevano a Parigi nel 1935, Bernard Dadié, diventato amico di Ouezzin Coulibaly, allora supervisore generale della William Ponty School , si scambiava con lui giornali e riviste distribuiti illegalmente.

Bernard Dadié produce la sua prima opera teatrale: Assémien Déhylé, re di Sanwi . Questa produzione ha un grande successo. Viene rappresentata a Dakar il 13 febbraio 1936 alla presenza del governatore generale François De Coppet, a cui partecino tutti i direttori dei servizi federali tra cui Albert Charton, ispettore generale della pubblica istruzione in AOF, poi a Saint-Louis del Senegal; poi di nuovo il 12 agosto dello stesso anno, alla fiera internazionale di Parigi. Lo spettacolo teatrale e il suo autore sono resi famosi dal film documentario di Georges Manue, "Karamoko, maestro di scuola", proiettato nelle colonie francesi.

Impegno politico in Senegal
Per più di un decennio, dal 1937 al 1947, Dadié iniziò la professione di insegnante presso la direzione dell'Istruzione e poi presso l'archivio Bibliothèque al Palais Verdier dove fu assegnato come impiegato amministrativo. Assiste alle sparatorie di Fann , durante le quali la polizia militare AOF esegue esecuzioni arbitrarie e al massacro di Thiaroye il 1 ° dicembre 1944. Questi eventi lo spinsero a un impegno diretto. Ha partecipato ampiamente alla creazione del Centro Studi Franco-Africani (CEPA) attraverso cui sono promossi in Africa occidentale gli ideali di giustizia e l'emancipazione del popolo. È inoltre in diverse repliche di questo centro che l' African Democratic Rally recluta i suoi primi militanti.
A partire dal 1947, Dadié lavorò come redattore per la comunità, un giornale settimanale che si opponeva alla Dichiarazione di Brazzaville e chiedeva l' indipendenza dei paesi africani .

Impegno politico in Costa d'Avorio
In questa posizione, anima a Agboville e Abidjan, due reti clandestine di informazioni Il corso d'azione scelto dalla maggioranza degli studiosi africani e ivoriani è l'effettiva emancipazione dell'uomo africano, ma non l'indipendenza
Dopo l'indipendenza della Costa d'Avorio nel 1960, Bernard Dadié si unì all'amministrazione di Félix Houphouët-Boigny e ricoprì la carica di capo di stato maggiore del Ministro della Pubblica Istruzione. Successivamente è stato nominato direttore degli affari culturali, poi ispettore generale delle arti e delle lettere e successivamente ministro della cultura e dell'informazione tra il 1977 e il 1986.

Sotto la terza Repubblica
Lo scrittore centenario ha ripetutamente criticato il governo di Alassane Ouattara. Nell'aprile 2015, in una lettera aperta al presidente François Hollande , Dadié mette in guardia il presidente ivoriano contro "la rabbia del popolo" e lo accusa dei crimini che avrebbe commesso. Nel giugno 2016, è attraverso una petizione che Bernard Dadié tenta di liberare Laurent Gbagbo, l'ex presidente ivoriano detenuto a L'Aia in seguito alla crisi politica ivoriana del 2010 . Questa petizione, i cui risultati sono stati resi pubblici nel dicembre 2016 da Trazié Francis, l'ufficiale giudiziario in carica, ha raccolto oltre 26 milioni di firme. Nell'ottobre 2016, Dadié si è opposto alla nuova costituzione ivoriana e ha invitato gli ivoriani a "prendere il destino nelle loro mani"

Una letteratura di emancipazione
Appena entrato in letteratura, Bernard Dadié ha collegato la lotta di emancipazione dei negri al suo progetto letterario. All'età di 18 anni, la sua prima opera, un'opera teatrale intitolata Cities , sta già criticando i numerosi cambiamenti di capitali in Costa d'Avorio. La colonia era nella sua quarta capitale dal 1893 .
La sua poesia militante, la sua denuncia del colonialismo, l'inversione del suo sguardo sul mondo, la sua creazione teatrale sono segnati dal sigillo del suo orgoglio africano e dalla consapevolezza della sua situazione di intellettuale nero.

Nel 1946, l' Africa in piedi si pone come un appello alla lotta in un momento in cui "non c'è nessuno" in Africa, le forze della Seconda Guerra Mondiale. La raccolta conteneva molta retorica militante, accenti rivoluzionari concordati e troppo spinoff didattico secondo Dorothy Blair. L'americana Charlotte H. Bruner, vede in particolare la denuncia dei colonizzatori "che piegarono la schiena del suo popolo".
Climbié (1956), primo romanzo di Dadié, descritto come autobiografico - che l'autore rifiuta espone l'acculturazione attraverso la lingua francese imposta dalla colonizzazione.

Un testimone continuo del suo tempo
L'abbondanza e la diversità dell'opera di Bernard Dadie nella storia della Costa d'Avorio , il suo paese. Di fronte alla colonizzazione, di fronte alle crisi attraversate dal suo paese, lo scrittore ha sempre lasciato la sua penna. Il giornalista Bernard Dadié contribuisce, con diversi pseudonimi, alla stampa indipendente delle colonie francesi: la Comunità (Abidjan, 46-47), Réveil (Dakar, 47-50), Democratico di Abidjan (Abidjan, 50 marzo - fine aprile 51) ).
Nel 1981, quando era ministro degli affari culturali, Dadié tornò, con Carnets de Prison, su uno degli episodi della storia coloniale della Costa d'Avorio: la prigionia a Grand-Bassam, dal 1949 a 1952, attivisti dell'African Democratic Rally (GDR) in lotta per l'indipendenza. Quando la stampa si è liberata nel 1990, Bernard Dadié ha pubblicato forum sui quotidiani, per commentare i litigi di successione che ruotano attorno al presidente Houphouet-Boigny .

Con Léopold Sédar Senghor e Aimé Césaire , lo scrittore Bernard Dadié rimane una delle figure più illustri della letteratura africana di lingua francese. Ha contribuito attivamente a ciascuno dei momenti salienti della storia letteraria dell'Africa sub-sahariana esplorando diversi generi; e che, realizzando, per tutta la sua vita, un equilibrio tra la sua sete di scrittura e le inevitabili realtà politiche con cui si è confrontato.
Più in generale, la sua carriera mostra come gli scrittori africani dovessero negoziare, ciascuno per parte sua, il loro ingresso nella letteratura in un contesto politico piuttosto particolare.