Warrior
This is the best time of the day—the dawn
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/15 - 17:36
Condi, Condi
[2004]
Album: Revolution Starts Now
Qui sotto la signora cui è dedicata questa canzone, colta da occhio indiscreto in un raro momento di intimità:
Album: Revolution Starts Now
Qui sotto la signora cui è dedicata questa canzone, colta da occhio indiscreto in un raro momento di intimità:
"Condi, Condi è un brano atipico anche per un musicista camaleontico come Earle: si attesta infatti su coordinate vicine al mambo e alla musica sudamericana. Molto gradevole e divertente, un’allegria che stride con il testo sempre più duro. Condi, forse lo avrete già capito, è nientemeno che Condoleezza Rice e il resto ve lo lascio immaginare…" - da Rocklab.
Oh Condi Condi beggin’ on my knees
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/15 - 17:48
Mercenary Song
Da/from: "Train A-Comin' ".
Un vero e proprio capolavoro, "Mercenary Song" di Steve Earle, contenuta nell'album "Train A Comin'". Un country boogie pieno di foga segna il ritmo di una storia tagliata col coltello, a raccontare di un tempo in cui perfino le vite dei soldati di fortuna (suona meglio che "mercenario", in questa canzone) cercavano un senso, fra la vita e la morte.
Come se tutto fosse...questione di vita o di morte. E il compenso in oro, sventolato come una bandiera, serve solo a coprire un segreto. A mantenere il segreto. Il bisogno di avere qualcosa per cui battersi. Quello che si sa fare meglio. Quello in cui si riesce a dare il meglio. C'è un bel libro di James Lee Burke, "Two for Texas". Ne è stato tratto, anche, un buon film per la tv, "La libertà è in Texas" con Kris Kristofferson e Peter Coyote. Racconta la storia di due detenuti che evadono da un penitenziario in Louisiana,... (Continues)
Un vero e proprio capolavoro, "Mercenary Song" di Steve Earle, contenuta nell'album "Train A Comin'". Un country boogie pieno di foga segna il ritmo di una storia tagliata col coltello, a raccontare di un tempo in cui perfino le vite dei soldati di fortuna (suona meglio che "mercenario", in questa canzone) cercavano un senso, fra la vita e la morte.
Come se tutto fosse...questione di vita o di morte. E il compenso in oro, sventolato come una bandiera, serve solo a coprire un segreto. A mantenere il segreto. Il bisogno di avere qualcosa per cui battersi. Quello che si sa fare meglio. Quello in cui si riesce a dare il meglio. C'è un bel libro di James Lee Burke, "Two for Texas". Ne è stato tratto, anche, un buon film per la tv, "La libertà è in Texas" con Kris Kristofferson e Peter Coyote. Racconta la storia di due detenuti che evadono da un penitenziario in Louisiana,... (Continues)
Me and Bill there we both come from Georgia
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/15 - 16:43
Canzone fra le guerre
Gentile signor venturi,
le scrive la campionessa del "perbenismo moralistoide"! Sempre io: Maria Rosaria!
Dalle mie parti, quando una persona non esprime volgarità nè con le parole nè nel comportamento, la chiamano BUONA EDUCAZIONE. Non è un semplice formalismo ma è un esprimere con le parole, con i gesti, col comportamento quello che è un proprio sentire maturato dalle proprie e altrui esperienze,dagli insegnamenti ricevuti,dagli studi compiuti.
I perbenisti o come li definisce o meglio MI definisce lei (perbenista moralistoide)sono quelli che sono FORMALMENTE educati per propria convenienza o tornaconto personale quindi solo per APPARIRE in un certo modo agli occhi degli altri. Sono i cosidetti "sepolcri imbiancati". Così Gesù definisce gli scribi e i farisei e li ammonisce a causa della loro ipocrisia mentre apprezza il pubblicano che si accosta a Dio con grande umiltà senza nascondere... (Continues)
le scrive la campionessa del "perbenismo moralistoide"! Sempre io: Maria Rosaria!
Dalle mie parti, quando una persona non esprime volgarità nè con le parole nè nel comportamento, la chiamano BUONA EDUCAZIONE. Non è un semplice formalismo ma è un esprimere con le parole, con i gesti, col comportamento quello che è un proprio sentire maturato dalle proprie e altrui esperienze,dagli insegnamenti ricevuti,dagli studi compiuti.
I perbenisti o come li definisce o meglio MI definisce lei (perbenista moralistoide)sono quelli che sono FORMALMENTE educati per propria convenienza o tornaconto personale quindi solo per APPARIRE in un certo modo agli occhi degli altri. Sono i cosidetti "sepolcri imbiancati". Così Gesù definisce gli scribi e i farisei e li ammonisce a causa della loro ipocrisia mentre apprezza il pubblicano che si accosta a Dio con grande umiltà senza nascondere... (Continues)
2007/3/13 - 12:09
Ballade von der Judenhure Marie Sanders
W Norymberdze wydali prawo
(Continues)
(Continues)
Contributed by Amelia 2007/3/15 - 00:26
The Battle Of Evermore
[1971]
Jimmy Page - Robert Plant - John Bonham - Paul Jones
Album: Led Zeppelin IV
Su Gallows Pole hai perfettamente ragione; non mi ero mai accorto (o l'avevo completamente dimenticato - dato che ho ormai una certa età) che è un traditional. Sono andato persino a recuperare il vinile (un'impresa!) per verificare di persona (il cd è vergognosamente masterizzato e senza informazioni), perchè io penso che è sempre bene ragionare con la propria testa e controllare con i propri occhi. Comunque grazie per la spiegazione. L'eccitazione mi spinge a mandarti quest'altro brano. Ricordo che è da Led Zeppelin IV (del 1971) ed è cantato assieme alla grandissima Sandy Denny, nel cui repertorio qualcuno dovrà dare un'occhiata approfondita: quanti traditional britannico-scozzesi contro la guerra ci saranno?
Di traditional britannico-scozzesi ce ne sono diversi, e tutti presenti in raccolta; talmente... (Continues)
Jimmy Page - Robert Plant - John Bonham - Paul Jones
Album: Led Zeppelin IV
Su Gallows Pole hai perfettamente ragione; non mi ero mai accorto (o l'avevo completamente dimenticato - dato che ho ormai una certa età) che è un traditional. Sono andato persino a recuperare il vinile (un'impresa!) per verificare di persona (il cd è vergognosamente masterizzato e senza informazioni), perchè io penso che è sempre bene ragionare con la propria testa e controllare con i propri occhi. Comunque grazie per la spiegazione. L'eccitazione mi spinge a mandarti quest'altro brano. Ricordo che è da Led Zeppelin IV (del 1971) ed è cantato assieme alla grandissima Sandy Denny, nel cui repertorio qualcuno dovrà dare un'occhiata approfondita: quanti traditional britannico-scozzesi contro la guerra ci saranno?
Di traditional britannico-scozzesi ce ne sono diversi, e tutti presenti in raccolta; talmente... (Continues)
The Queen of Light took her bow and she turned to go,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Renato Stecca 2007/3/14 - 22:57
Gallows Pole
Child #95
Tradizionale inglese
English Traditional
Album: Led Zeppelin III [1970]
Attenzione: La canzone, per il suo argomento e per l'istituzione del Percorso sulla pena di morte, è stata tolta dagli "Extra" e riportata agli autori. [CCG/AWS Staff]
Quando ho visto che Renato Stecca (che sta diventando uno dei nostri più assidui collaboratori, specialmente nel campo della musica classica) aveva messo in approvazione questa canzone dei Led Zeppelin, non volevo credere ai miei occhi; tutto mi aspettavo, fuorché di vederla un giorno proporre qui dentro. La riporto, quindi, più opportunamente tra gli "extra", dato che il suo argomento è decisamente lontano dal "topic" delle CCG (sebbene la si possa intendere come una sorta di canzone contro la pena di morte); in realtà le sue origini sono ben diverse, ed antiche. È stato giustappunto questo che mi ha fatto sgranare gli occhi in quanto esperto... (Continues)
Tradizionale inglese
English Traditional
Album: Led Zeppelin III [1970]
Attenzione: La canzone, per il suo argomento e per l'istituzione del Percorso sulla pena di morte, è stata tolta dagli "Extra" e riportata agli autori. [CCG/AWS Staff]
Quando ho visto che Renato Stecca (che sta diventando uno dei nostri più assidui collaboratori, specialmente nel campo della musica classica) aveva messo in approvazione questa canzone dei Led Zeppelin, non volevo credere ai miei occhi; tutto mi aspettavo, fuorché di vederla un giorno proporre qui dentro. La riporto, quindi, più opportunamente tra gli "extra", dato che il suo argomento è decisamente lontano dal "topic" delle CCG (sebbene la si possa intendere come una sorta di canzone contro la pena di morte); in realtà le sue origini sono ben diverse, ed antiche. È stato giustappunto questo che mi ha fatto sgranare gli occhi in quanto esperto... (Continues)
Hangman, hangman, hold it a little while,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Renato Stecca 2007/3/14 - 20:02
Sandinista
E' il brano che chiude l'album "Third World Warrior" del 1990.
"Sandinista...
La libertad en tus ojos
El amor caliente en tu corazón
Son fuerzas mas poderosas
Que las armas de la guerra..."
La libertad en tus ojos
El amor caliente en tu corazón
Son fuerzas mas poderosas
Que las armas de la guerra..."
This song was written to declare support for Nicaraguan rebels of the same name, and it’s a great example of Kris’ more political work. Patty Griffin recorded a beautiful version for a 2006 tribute record.
Ethan Hawke Picks 20 Key Kris Kristofferson Tracks
Ethan Hawke Picks 20 Key Kris Kristofferson Tracks
Sandinista, you can hold your head up high
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2007/3/14 - 16:58
Sympathy For The Devil
da "Beggar's Banquet" (1968)
LUCIFERO SIAMO NOI
"Mi scusino se nella foga del discorso mi sono dimenticato di presentarmi. Ecco il mio biglietto da visita, il passaporto, e l'invito a venire a Mosca per una consulenza" disse gravemente lo sconosciuto fissando i due letterati con lo sguardo pungente.
(da Il Maestro e Margherita di di Mikhail Bulgakov, traduzione di Milly de Monticelli)
Quando erano solo dei ragazzini che volevano divertirsi, i media, parlando degli Stones, scrivevano "Sono il male" (vedi Rolling Stone). "Sympathy for the devil" è una diretta reazione a queste polemiche. "Se il male è dentro di noi" - deve aver pensato Jagger - "io posso essere Lucifero.".
A proposito di Simpathy for the Devil, nel corso di una intervista del 1995 rilasciata alla rivista Rolling Stone, Jagger racconta:
«Penso che l’ispirazione venne da una vecchia idea di Baudelaire, credo,... (Continues)
LUCIFERO SIAMO NOI
"Mi scusino se nella foga del discorso mi sono dimenticato di presentarmi. Ecco il mio biglietto da visita, il passaporto, e l'invito a venire a Mosca per una consulenza" disse gravemente lo sconosciuto fissando i due letterati con lo sguardo pungente.
(da Il Maestro e Margherita di di Mikhail Bulgakov, traduzione di Milly de Monticelli)
Quando erano solo dei ragazzini che volevano divertirsi, i media, parlando degli Stones, scrivevano "Sono il male" (vedi Rolling Stone). "Sympathy for the devil" è una diretta reazione a queste polemiche. "Se il male è dentro di noi" - deve aver pensato Jagger - "io posso essere Lucifero.".
A proposito di Simpathy for the Devil, nel corso di una intervista del 1995 rilasciata alla rivista Rolling Stone, Jagger racconta:
«Penso che l’ispirazione venne da una vecchia idea di Baudelaire, credo,... (Continues)
Please allow me to introduce myself
(Continues)
(Continues)
Contributed by Renato Stecca 2007/3/14 - 19:53
Song Itineraries:
The Devil
Casta Diva
[1831]
Musica di Vincenzo Bellini
Libretto di Felice Romani
Dalla "Norma", atto I.
Ho avuto qualche incertezza nell'inserire questo pur splendido e celeberrimo brano operistico. Incertezza che mi è stata tolta dall'analisi più profonda del suo stesso testo. Davanti al desiderio dei Galli di ribellarsi al giogo romano (desiderio ovviamente più che legittimo), la sacerdotessa e veggente Norma cerca di placare gli animi dato che è scritto nel cielo che Roma dovrà cadere, ma non al momento e né per mano dei Galli. [RV]
"Casta Diva" è il cantabile della cavatina della protagonista nella Norma di Vincenzo Bellini.
È la pagina più celebre composta da Bellini. Il compositore francese Fromental Halévy dichiarò che avrebbe barattato tutta la sua musica per quest'aria.
Si colloca nel numero 4 dello spartito, la "scena e cavatina" di Norma, dove costituisce la sezione cantabile, dopo il... (Continues)
Musica di Vincenzo Bellini
Libretto di Felice Romani
Dalla "Norma", atto I.
Ho avuto qualche incertezza nell'inserire questo pur splendido e celeberrimo brano operistico. Incertezza che mi è stata tolta dall'analisi più profonda del suo stesso testo. Davanti al desiderio dei Galli di ribellarsi al giogo romano (desiderio ovviamente più che legittimo), la sacerdotessa e veggente Norma cerca di placare gli animi dato che è scritto nel cielo che Roma dovrà cadere, ma non al momento e né per mano dei Galli. [RV]
"Casta Diva" è il cantabile della cavatina della protagonista nella Norma di Vincenzo Bellini.
È la pagina più celebre composta da Bellini. Il compositore francese Fromental Halévy dichiarò che avrebbe barattato tutta la sua musica per quest'aria.
Si colloca nel numero 4 dello spartito, la "scena e cavatina" di Norma, dove costituisce la sezione cantabile, dopo il... (Continues)
Casta Diva che inargenti
(Continues)
(Continues)
Contributed by Renato Stecca 2007/3/13 - 00:25
Song Itineraries:
Anti-war classical music
Sul ponte di Perati bandiera nera
Anonymous
il ponte dei perati, o meglio ciò che rimane del ponte (invierei volentieri delle foto ma non so come fare, non trovo l'email..), si trova sul fiume sarandaporos, che per un tratto segna il confine tra Grecia e Albania... poco distante c'è un altro ponte che unisce le due dogane, il ponte di Mertziani, a circa una 15ina di km dalla cittadina greca Konitsa...
(toni pusceddu)
(toni pusceddu)
Grazie! Se vuoi inviarci delle foto, che pubblicheremo sicuramente, puoi farlo spedendole all'indirizzo lorenzo.masetti@libero.it
2007/3/14 - 16:50
Yo vivo en un tiempo de guerra
Da :trovadores.net
Album: Daniel Viglietti y el Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC (Daniel Viglietti + GESI) [1973]
Bertolt Brecht - Gianfrancesco Guarnieri - Edu Lobo
La parte recitada es un extracto de An die Nachgeborenen del libro “Svendborger Gedichte” (Bertolt Brecht 1939) en traducción al portugués de Augusto Boal. La traducción de la versión portuguesa al español es de Daniel Viglietti.
La parte recitata è un estratto da A coloro che verranno di Bertolt Brecht, dal libro "Poesie di Svendborg" (1939) nella traduzione portoghese di Augusto Boal. La traduzione spagnola della versione portoghese è di Daniel Viglietti.
Album: Daniel Viglietti y el Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC (Daniel Viglietti + GESI) [1973]
Bertolt Brecht - Gianfrancesco Guarnieri - Edu Lobo
La parte recitada es un extracto de An die Nachgeborenen del libro “Svendborger Gedichte” (Bertolt Brecht 1939) en traducción al portugués de Augusto Boal. La traducción de la versión portuguesa al español es de Daniel Viglietti.
La parte recitata è un estratto da A coloro che verranno di Bertolt Brecht, dal libro "Poesie di Svendborg" (1939) nella traduzione portoghese di Augusto Boal. La traduzione spagnola della versione portoghese è di Daniel Viglietti.
Yo vivo en un tiempo de guerra,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Adriana 2007/3/14 - 08:11
Talkin' 'Bout A Revolution
[1988]
Lyrics and Music by Tracy Chapman
Testo e musica di Tracy Chapman
Da/from Tracy Chapman
Da un po' di tempo non inserivo una canzone che ha bisogno di due righe di giustificazione e di presentazione. Di solito, ultimamente mi sono limitato a utilizzare abbastanza di frequente gli "Extra". Ma stasera, niente extra. Stasera questa canzone, sicuramente la più famosa di Tracy Chapman, la voglio inserire sotto il suo nome, e a pieno titolo.
Di canzoni che parlano della rivoluzione ce ne sono parecchie in circolazione. La rivoluzione è un soggetto che fa generalmente molta "audience" presso il pubblico, anche quello che tutto è fuorché rivoluzionario. Ci ha, questa rivoluzione, un "appeal" che va al di là del crederci o meno; così facendo viene regolarmente esorcizzata.
Questa canzone parla invece di una rivoluzione sussurrata da chi non ha niente ed è in fila davanti alle porte dell'Esercito... (Continues)
Lyrics and Music by Tracy Chapman
Testo e musica di Tracy Chapman
Da/from Tracy Chapman
Da un po' di tempo non inserivo una canzone che ha bisogno di due righe di giustificazione e di presentazione. Di solito, ultimamente mi sono limitato a utilizzare abbastanza di frequente gli "Extra". Ma stasera, niente extra. Stasera questa canzone, sicuramente la più famosa di Tracy Chapman, la voglio inserire sotto il suo nome, e a pieno titolo.
Di canzoni che parlano della rivoluzione ce ne sono parecchie in circolazione. La rivoluzione è un soggetto che fa generalmente molta "audience" presso il pubblico, anche quello che tutto è fuorché rivoluzionario. Ci ha, questa rivoluzione, un "appeal" che va al di là del crederci o meno; così facendo viene regolarmente esorcizzata.
Questa canzone parla invece di una rivoluzione sussurrata da chi non ha niente ed è in fila davanti alle porte dell'Esercito... (Continues)
Don't you know they're talking about a revolution
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/13 - 23:24
2007
(מילים: מאיר גולדברג / לחן: דנה ברגר ועופר המאירי)
Lyrics by Meir Goldberg
Music by Dana Berger and 'Ofer Hamayri
Testo di Meir Goldberg
Musica di Dana Berger e 'Ofer Hamayri
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Lyrics by Meir Goldberg
Music by Dana Berger and 'Ofer Hamayri
Testo di Meir Goldberg
Musica di Dana Berger e 'Ofer Hamayri
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בעוד שבע שנים בעשור הראשון של האלף הבא
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/13 - 23:12
Revolution
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מהפכה
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/13 - 23:02
בעיר הזאת
(מילים: יעקב גלעד / לחן: יהודה פוליקר)
Lyrics by Ya'kov Gal'ad
[1982]
Music by Yehuda Poliker
Testo di Ya'kov Gal'ad
Musica di Yehuda Poliker
Album: עשרים וארבע שעות
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Lyrics by Ya'kov Gal'ad
[1982]
Music by Yehuda Poliker
Testo di Ya'kov Gal'ad
Musica di Yehuda Poliker
Album: עשרים וארבע שעות
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בעיר הזאת - באוויר עולה עשן
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/13 - 19:59
Chicago (We Can Change The World)
Hebrew version from this page
שיקאגו
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/13 - 19:41
Sunday Bloody Sunday
Hebrew Version from this page
יום ראשון הארור
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/13 - 12:38
With God On Our Side
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אלוהים לצידנו
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/13 - 12:32
LLorona del estudiante
Anonymous
"LLORONA" DELLO STUDENTE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Maria Cristina 2007/3/13 - 09:15
Long Time Gone
Crosby, Stills, Nash & Young
by Erik Pedersen
LOS ANGELES (Hollywood Reporter) - A giant peace symbol often served as a backdrop Sunday night, but it didn't always look peaceful. When Crosby, Stills, Nash & Young began a run of the first four songs from Neil Young's bitter new "Living With War" album, the symbol reappeared on the rear curtain -- now battered and crooked, like it had been through the fight of its life.
For this seen-it-all quartet, 2006 really must seem like deja vu.
Stumping on the Freedom of Speech tour, their first in four years, the political action committee of David Crosby, Graham Nash, Stephen Stills and Young rekindled the spirit of the '60s with barely one whit of nostalgia. That's because their sprawling 34-song set at the Verizon Wireless Amphitheatre in Orange County was about looking back in anger, while focusing on the new world disorder and America's... (Continues)
It's been a long time comin', Goin' to be a long time gone
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/12 - 23:53
Frankie Teardrop
La prosecuzione di "Working Class Hero" di Lennon in chiave elettro-punk '77? Giudicate voi.
(testo tratto da Song Meanings)
(testo tratto da Song Meanings)
"[...] Ma l'apice del disco è la devastante "Frankie Teardrop", sorta di "Sister Ray dell'era tecnologica", con la sua atmosfera da delirio eroinomane. Su una base ossessiva, che ricalca in maniera nevrotica i ritmi del lavoro in fabbrica e della catena di montaggio sfociando in un vortice finale di rumori e cacofonie indistinte, la voce straniata di Vega narra, attraverso sussurri e grida lancinanti, la storia dell'operaio Frankie che a un certo punto esplode e uccide la moglie e il figlio prima di suicidarsi. E' un atto d'accusa contro la società dei consumi che annienta l'individuo nonché uno dei brani più agghiaccianti dell'intera storia del rock. [...]
dalla scheda di Claudio Fabretti su (Ondarock)
(Alessandro)
dalla scheda di Claudio Fabretti su (Ondarock)
(Alessandro)
Frankie teardrop
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2007/3/12 - 23:01
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
לא עוצר באדום
Lo otsèr beadòm
[1985]
Testo e musica di Shalom Hanoch
Lyrics and music by Shalom Hanoch
מתוך: "מחכים למשיח"
Album: "Aspettando il Messia / Waiting for Messiah"
Lyrics are reproduced from This page
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[1985]
Testo e musica di Shalom Hanoch
Lyrics and music by Shalom Hanoch
מתוך: "מחכים למשיח"
Album: "Aspettando il Messia / Waiting for Messiah"
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בלב העיר, באמצע הערב
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/12 - 23:01
ערבב את הטיח
ɂarbev et hatiaħ
[1987]
Testo e musica / מילים ומוזיקה / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel: Ehud Banai / אהוד בנאי
Album: אהוד בנאי והפליטים [Ehud Banai vehaPlitim] “Ehud Banai and the Refugees”
Con Ehud Banai, nato a Gerusalemme nel 1953, non si ha certo a che fare né con la solita (e sovente melensa) “canzone di pace all'israeliana”, e nemmeno con la canzone di protesta in senso classico. Ehud Banai, come del resto si può constatare ascoltando questo brano, appartiene all'eccellenza del rock israeliano, che ha praticamente contribuito a fondare negli anni '80 assieme al suo gruppo, significativamente chiamato “I Profughi” (HaPlitim in ebraico, The Refugees in inglese). Non è neppure un personaggio riconducibile a schemi e modi di pensare predefiniti, o quantomeno assimilabili a ideologie ben squadrate: il rockettaro che descrive dall'interno i problemi e le ingiustizie... (Continues)
[1987]
Testo e musica / מילים ומוזיקה / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel: Ehud Banai / אהוד בנאי
Album: אהוד בנאי והפליטים [Ehud Banai vehaPlitim] “Ehud Banai and the Refugees”
Con Ehud Banai, nato a Gerusalemme nel 1953, non si ha certo a che fare né con la solita (e sovente melensa) “canzone di pace all'israeliana”, e nemmeno con la canzone di protesta in senso classico. Ehud Banai, come del resto si può constatare ascoltando questo brano, appartiene all'eccellenza del rock israeliano, che ha praticamente contribuito a fondare negli anni '80 assieme al suo gruppo, significativamente chiamato “I Profughi” (HaPlitim in ebraico, The Refugees in inglese). Non è neppure un personaggio riconducibile a schemi e modi di pensare predefiniti, o quantomeno assimilabili a ideologie ben squadrate: il rockettaro che descrive dall'interno i problemi e le ingiustizie... (Continues)
חמש בבוקר בעזה
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/12 - 22:44
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
שם
Šem
Lyrics: Shamrot 'Or / מילים: שמרית אור / Testo: Shamrot 'Or / Paroles: Shamrot 'Or / Sanat: Shamrot 'Or
Il termine “antisemita”, e “antisemitismo”, sono generalmente intesi come odio razziale verso gli ebrei e, nella particolare accezione diffusa scrupolosa dal sionismo, verso gli israeliani e lo stato di Israele. Curiosi la diffusione e l'uso di tale termine, in quanto -come dovrebbe essere noto- gli ebrei sono semiti al pari degli arabi e di tutta una serie di altri popoli. La lingua araba classica e la lingua ebraica, pur appartenendo a due rami distinti e non essendo reciprocamente intelligibili, sono entrambe lingue semitiche e fra di loro si nota comunque una notevole somiglianza, sia strutturale che morfologica e lessicale. Ancor più curioso che, in entrambe le lingue, ci si saluti augurando la “pace” con un termine identico (shalom, salam). Per farla oltremodo breve, qualcuno... (Continues)
Lyrics: Shamrot 'Or / מילים: שמרית אור / Testo: Shamrot 'Or / Paroles: Shamrot 'Or / Sanat: Shamrot 'Or
Il termine “antisemita”, e “antisemitismo”, sono generalmente intesi come odio razziale verso gli ebrei e, nella particolare accezione diffusa scrupolosa dal sionismo, verso gli israeliani e lo stato di Israele. Curiosi la diffusione e l'uso di tale termine, in quanto -come dovrebbe essere noto- gli ebrei sono semiti al pari degli arabi e di tutta una serie di altri popoli. La lingua araba classica e la lingua ebraica, pur appartenendo a due rami distinti e non essendo reciprocamente intelligibili, sono entrambe lingue semitiche e fra di loro si nota comunque una notevole somiglianza, sia strutturale che morfologica e lessicale. Ancor più curioso che, in entrambe le lingue, ci si saluti augurando la “pace” con un termine identico (shalom, salam). Per farla oltremodo breve, qualcuno... (Continues)
שֵם
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/12 - 22:18
The Luck Of The Irish
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המזל של האירים
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/12 - 19:26
Masters Of War
EBRAICO / HEBREW [2]
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Ulteriore versione ebraica da questa pagina
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אדוני המלחמה
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/12 - 19:16
I-Feel-Like-I'm-Fixin'-To-Die Rag
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תחנה הבאה: ויאטנם
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi / ריקרדו ונטורי 2007/3/12 - 19:11
Ohio
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אוהיו
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/12 - 19:06
Russians
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רוסים
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/12 - 19:01
War
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מלחמה
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/12 - 18:53
Working Class Hero
Hebrew version from this page
גיבור מעמד הפועלים
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/12 - 18:49
Get Up, Stand Up
Hebrew version from this page
קומו, עמדו על זכויותיכם
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/12 - 18:45
Lettera di Robert Bowman
Fa parte dell'album "Per fortuna c'è il Cavaliere"(2005)
Il parlato iniziale precisamente è:
"Questa lettera indirizzata al Presidente degli Stati Uniti intitolata "Perchè gli Stati Uniti sono odiati" fu scritta nel 1998 da Robert Bowman, vescovo cattolico di una diocesi dello stato della Florida. Durante la guerra del Vietnam Bowman, con il grado di tenente-colonnello, aveva preso parte a più di cento azioni di combattimento."
(Boriz)
Il parlato iniziale precisamente è:
"Questa lettera indirizzata al Presidente degli Stati Uniti intitolata "Perchè gli Stati Uniti sono odiati" fu scritta nel 1998 da Robert Bowman, vescovo cattolico di una diocesi dello stato della Florida. Durante la guerra del Vietnam Bowman, con il grado di tenente-colonnello, aveva preso parte a più di cento azioni di combattimento."
(Boriz)
Parlato:
(Continues)
(Continues)
Contributed by Boriz 2007/3/12 - 17:26
Tu Gorizia addolorata
Sono Settimelli Leoncarlo e voglio precisare: la canzone mi venne trasmessa da mia madre Rina Caparrini, abitante a Porto di Mezzo di Lastra a Signa (Fi)ed è stata incisa senza variazioni rispetto alla di lei esecuzione.
Grazie per la precisazione, Leoncarlo...e tutti i nostri complimenti per quel che hai fatto e farai ancora. [Riccardo Venturi]
2007/3/12 - 15:58
加入到遠征軍
Anonymous
English Version by Wai-lim Yip (1976)
From: Wai-lim Yip. Chinese Poetry: Major Modes and Genres.
University of California Press (1976).
Da: Wai-lim Yip. Chinese Poetry: Major Modes and Genres.
University of California Press (1976).
From: Wai-lim Yip. Chinese Poetry: Major Modes and Genres.
University of California Press (1976).
Da: Wai-lim Yip. Chinese Poetry: Major Modes and Genres.
University of California Press (1976).
AT FIFTEEN I WENT TO WAR
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2007/3/12 - 01:33
With 加入到遠征軍, a song originating in the Han Dynasty period (202 b.C.-220 a.C.), we surely have the oldest antiwar song ever included in our collection and, at the same time, an everlasting document of capital importance. "At fifteen I went to war..." Including a number of English translations and one Italian version.
Riccardo Venturi 2007/3/12 - 01:55
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Album: Revolution Starts Now