Bella Ciao

anonyme

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Originale	65a. Καλή, χαῖρε (Versione in greco antico di Michael Chatz (L....
BELLA CIAO 1. La cosiddetta "Bella Ciao delle Mondine" di Vasco Scansani (1952) 1. The so-called "Riceweeders Version" of Bella Ciao by Vasco Scansani (1952) Vasco Scansani. La “prima versione” del canto (anche in questa pagina), ovvero la cosiddetta “Bella Ciao delle Mondine” (ipoteticamente “cantata dalle Mondine delle Terre d'Acqua della Bassa Vercellese a partire dal 1906, quando riuscirono a conquistare il diritto alle otto ore lavorative”) è, in realtà, un falso storico. Il sommo etnomusicologo novarese Cesare Bermani, fondatore dell'Istituto Ernesto De Martino, ha opportunamente messo in luce la questione del “canto delle mondine”, sottolineando quel che ogni superstite partigiano andava dicendo da sempre: “Bella Ciao” non è affatto un canto diffuso durante la guerra e la lotta partigiana, e la sua stessa composizione potrebbe addirittura essere posteriore alla guerra. E' ciò che pensavano anche musicisti e storici del calibro di Anton Virgilio Savona e Michele Luciano Straniero, tenendo comunque conto del fatto che perlomeno alcune strofe del canto sembrano essere state documentate in una zona molto circoscritta in Emilia, tra l'Appennino Bolognese e la Repubblica Partigiana di Montefiorino (sull'Appennino modenese, dove è fiorita la leggenda di un “anonimo medico partigiano” che la avrebbe composta). Anton Virgilio Savona e Michele L. Straniero si sono spinti, come detto, a ipotizzare la sua composizione nell'immediato dopoguerra: la popolarità di “Bella Ciao” sembra avere avuto inizio inizio nel 1948, al "Festival Mondiale della Gioventù" di Praga, dove fu cantata da un non meglio precisato gruppo di studenti italiani. Tornando al “Canto delle Mondine”, Cesare Bermani ha dimostrato che Vasco Scansani, di Gualtieri (RE), mondino, marmista e pittore detto “Il Cachi” (fu anche amico del celebre pittore naïf Antonio Ligabue) lo aveva scritto, quando già “Bella Ciao” si era diffuso, riprendendone fedelmente la struttura e la melodia. Secondo il figlio di Vasco Scansani, Alfio, che conserva numerosi documenti del padre, la “versione delle mondine” sarebbe stata scritta nell'estate del 1952, mentre la famiglia Scansani si trovava al mare. Alla diffusione della leggenda del “canto originario delle mondine” avrebbe contribuito anche il fatto che a Gualtieri abitava anche Giovanna Daffini; non solo a Gualtieri, ma anche nello stesso stabile della famiglia Scansani, Palazzo Bentivoglio. Giovanna Daffini, la grande cantrice popolare, era, come è noto, proprio una mondina. Ciononostante, nella pagina manteniamo il primo posto a questo canto: un po' -oramai- per tradizione, e un po' perché il suo spostamento comporterebbe una ristrutturazione troppo ardua di questa enorme pagina. [RV] Vasco Scansani. In reality, the "first version" of the song (also on this page!), or the so-called "Bella Ciao of Riceweeders" (allegedly "sung by the Mondine [women riceweeders] of Vercelli Plain "Terre d'Acqua" [ricefields] starting from 1906, when they managed to win the right to eight working hours") is a fake. The great ethnomusicologist from Novara Cesare Bermani, a founder of the Ernesto De Martino Institute, has thoroughly studied and explained the history of the "Mondine's Bella Ciao", pointing out what every surviving partisan had constantly been saying: "Bella Ciao" was not at all a popular song during the Partisan war, and its very composition could even be post-war matter. This is what renowned musicians and historians like Anton Virgilio Savona and Michele Luciano Straniero also thought, taking into account the fact that at least some verses of the song seem to be documented in a very limited area in the region of Emilia Romagna, between the Bolognese Apennines and the “Partisan Republic of Montefiorino” (on the Modena Apennines, where an "anonymous partisan doctor" who would have composed the song gave rise to a widespread legend). As already mentioned, Anton Virgilio Savona and Michele L. Straniero supposed that the song was composed in the immediate post-war period: the popularity of "Bella Ciao" began in 1948 on a “World Youth Festival” held in Prague, when it was sung by a vague “group of Italian students”. Returning to the “Bella Ciao of Riceweeders”, Cesare Bermani demonstrated that Vasco Scansani, from Gualtieri in the province of Reggio Emilia -a riceweeder, marble worker and painter nicknamed "Il Cachi" (he was also a friend of the famous naive painter Antonio Ligabue)- wrote it when the standard "Bella Ciao" had already spread, faithfully reproducing its structure and melody. According to Vasco Scansani's son Alfio, who keeps several of his father's documents, the "Riceweeders' version" was written in summer 1952, while the Scansani family was on seaside holiday. The fact that also Giovanna Daffini was then living in Gualtieri might have contributed to the spreading of the legend of the "original song”; not only Giovanna Daffini lived in Gualtieri, but also in the same building as the Scansani family's, Bentivoglio palace. Giovanna Daffini, the great popular singer, was a woman riceweeder. Nonetheless, we keep this song in first position in this page: just for tradition, why not, and also because its replacement would entail too difficult a restructuring of this huge page. [RV] {{video https://www.youtube.com/watch?v=gzYl5i1Ee7I}} Les Anarchistes: Tammurriata delle mondine including Bella Ciao {{video https://www.youtube.com/watch?v=v8pgt6scZ1g}} Interpretata da / Performed by Giovanna Marini. Alla mattina appena alzata, o bella ciao, bella ciao Bella ciao ciao ciao, alla mattina appena alzata, devo andare a lavorar..! A lavorare laggiù in risaia, o bella ciao, bella ciao Bella ciao ciao ciao! A lavorare laggiù in risaia Sotto il sol che picchia giù! E tra gli insetti e le zanzare, o bella ciao, bella ciao Bella ciao ciao ciao, e tra gli insetti e le zanzare, duro lavoro mi tocca far! Il capo in piedi col suo bastone, o bella ciao, bella ciao Bella ciao ciao ciao, il capo in piedi col suo bastone E noi curve a lavorar! Lavoro infame, per pochi soldi, o bella ciao bella ciao Bella ciao ciao ciao, lavoro infame per pochi soldi E la tua vita a consumar! Ma verrà il giorno che tutte quante o bella ciao, bella ciao Bella ciao ciao ciao, ma verrà il giorno che tutte quante Lavoreremo in libertà!	BELLA CIAO Ἕῳ τινὶ ἀνεγερθείς, [1] ὦ καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, χαῖρε, χαῖρε, ἕῳ τινὶ ἀνεγερθεὶς ηὗρον τὸν εἰσβάλλοντα. [2] Ὦ σὺ ἀντάρτα, πόρρω μὲ ἄγε, ὦ καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, χαῖρε, χαῖρε, ὦ σὺ ἀντάρτα, πόρρω μὲ ἄγε ἅτε αἰσθανóμενον μὲ ἀποθανούμενον. Κἂν μὲν ἀποθάνω ὢν ἀντάρτης [3] ὦ καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, χαῖρε, χαῖρε, κἂν μὲν ἀποθάνω ὢν ἀντάρτης σοὶ δὲ δεῖ μὲ καταθάψαι. Καὶ θάψεις με ἐκεῖ ἐν τῷ ὄρει, ὦ καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, χαῖρε, χαῖρε, καὶ θάψεις με ἐκεῖ ἐν τῷ ὄρει, ὑπὸ τῆς καλοῦ ἄνθους σκιᾶς. Πάντα δὲ τὰ γένη τὰ διαβαίνοντα, ὦ καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, χαῖρε, χαῖρε, πάντα δὲ τὰ γένη τὰ διαβαίνοντα μοὶ ἐρεῖ: «ὡς καλὸν ἄνθος!» Τουτὶ δὲ τὸ τοῦ ἀντάρτου ἄνθος ὦ καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, καλή, χαῖρε, χαῖρε, χαῖρε, τουτὶ δὲ τὸ τοῦ ἀντάρτου ἄνθος ὑπὲρ ἐλευθερίας ἀπέθανε. Tουτὶ δὲ τὸ τοῦ ἀντάρτου ἄνθος ὑπὲρ ἐλευθερίας ἀπέθανε.

	[1] Nota. La trascrizione è fatta in base alla pronuncia del greco antico in uso nelle scuole occidentali (o “Reuchliniana”, in realtà di origine tedesca). Ovviamente, nessuno può sapere come si pronunciasse il greco antico; i lettori greci e di religione ortodossa leggono il greco antico come quello moderno (pronuncia Bizantina). y = ü tedesca o u francese. Note. Transcription is made according Ancient Greek prononunciation in use in occidental schools (or “Reuchlinian Pronounciation”, originally developed in Germany). Of course, nobody can know how Ancient Greek sounded like; Greek and Orthodox readers read ancient Greek in the same way they read and pronounce modern Greek (Byzantine pronounciation). y = German ü or French u. Heō(i) tinì anergethéis, ô kalḗ, châire, kalḗ, châire, kalḗ, châire, châire, châire Heō(i) tinì anergethéis hệuron tòn eisbállonta. Ô sỳ antárta, pórrō mè áge, ô kalḗ, châire, kalḗ, châire, kalḗ, châire, châire, châire Ô sỳ antárta, pórrō mè áge, áte aisthanómenon mè apothanúmenon. Kàn mèn apothánō ṑn antártēs ô kalḗ, châire, kalḗ, châire, kalḗ, châire, châire, châire kàn mèn apothánō ṑn antártēs sòi dè dêi mè katathápsai. Kài thápseis me ekêi en tō(i) órei, ô kalḗ, châire, kalḗ, châire, kalḗ, châire, châire, châire Kài thápseis me ekêi en tō(i) órei, hypò tệs kalû ánthus skiâs. Pánta dè tà génē tà diabáinonta, ô kalḗ, châire, kalḗ, châire, kalḗ, châire, châire, châire Pánta dè tà génē tà diabáinonta, mòi erêi: “hōs kalòn ánthos!” Tutì dè tò tû antártu ánthos ô kalḗ, châire, kalḗ, châire, kalḗ, châire, châire, châire Tutì dè tò tû antártu ánthos hypèr eleutherías apéthane. Tutì dè tò tû antártu ánthos hypèr eleutherías apéthane. [2] Εἰσβάλλοντες καλοῦνται οἱ Γερμανοὶ στρατιῶται. Ἡ Ἰταλία τῇ Γερμανίᾳ συνεμάχει τοῦ Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, τοῦ παυσαμένου τὴν 8ην Σεπτεμβρίου ἔτει 1943 μ.Χ., ἐπεὶ δὲ πρῶτον Ἰταλία τοῖς Συμμάχοις παρεδόθη. Διὸ καὶ Γερμανία χώρας τινὰς ἰταλικὰς κατέσχε, καὶ ἤρξατο ὁ ἐμφὐλιος πόλεμος, ὁ παυσάμενος τῷ τέλει ἅμα τοῦ πολέμου ἔτει 1945. [3] Ἀντάρτης (νεοελληνιστὶ Παρτιζάνος) εἰς τὰ μέλη τείνει τῆς Ἰταλικῆς Ἀντιστάσεως ἐπὶ τοῖς ναζισταῖς-φασισταῖς διὰ τοῦ Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου.

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