Nous, on n’en peut plus non plus
Dit le soldat, de faire cette guerre
Éclair qui se traîne et n’en finit plus.
À trois cent mille, on passe la frontière.
On s’en allait conquérir sans coup férir.
Il s’agissait de triompher, pas de périr.
Déjà, on décède par brigades entières.
On nous massacre par devant,
On nous assassine par derrière.
Pour sûr, on serait bien contents
D’un exil sur un autre continent,
N’importe où sur la Terre entière.
Le trouvère dit : il y a deux exils.
L’exil ici, l’exil là-bas.
Peu importe quel autre endroit,
Ailleurs, c’est le vrai exil.
Dans ce monde, tout est nouveau,
Il faut réapprendre à exister,
Il faut apprendre à parler,
Il faut se trouver un boulot.
On ne peut vraiment s’installer.
La mémoire devient notre ennemie,
On remâche l’herbe de nostalgie.
L’espoir de rentrer taraude l’exilé.
Grand-Mère dit : Les enfants de Perse
En exil, après quelques ans, disent
Des gens du pays d’antan :
Chez eux, ils, là-bas, avant,
C’est un monde brumeux,
Le pays oublié des vieux
Souvenirs, un rêve délétère.
Lieu bruissant de chants guerriers,
Chahuté de marches militaires,
Où sévissent d’étranges policiers,
Imposant aux filles de curieuses lois
Au nom du Guide de là-bas.
Dans ce monde des lois éternelles.
Cet univers d’agressivité perpétuelle,
Où l’infraction à l’ordre moral
Justifie le pouvoir inquisitorial,
Punies pour des lacets de couleur,
Punies pour avoir couru dans la cour,
Punies pour avoir sucé une douceur,
Punies pour vouloir vivre au jour,
Un orteil visible, une mèche de cheveux,
Les jeunes filles vendues aux vieux,
Peut-on manger le poulet qu’on a violé ?
Non, mais on peut le vendre au marché.
Dit le soldat, de faire cette guerre
Éclair qui se traîne et n’en finit plus.
À trois cent mille, on passe la frontière.
On s’en allait conquérir sans coup férir.
Il s’agissait de triompher, pas de périr.
Déjà, on décède par brigades entières.
On nous massacre par devant,
On nous assassine par derrière.
Pour sûr, on serait bien contents
D’un exil sur un autre continent,
N’importe où sur la Terre entière.
Le trouvère dit : il y a deux exils.
L’exil ici, l’exil là-bas.
Peu importe quel autre endroit,
Ailleurs, c’est le vrai exil.
Dans ce monde, tout est nouveau,
Il faut réapprendre à exister,
Il faut apprendre à parler,
Il faut se trouver un boulot.
On ne peut vraiment s’installer.
La mémoire devient notre ennemie,
On remâche l’herbe de nostalgie.
L’espoir de rentrer taraude l’exilé.
Grand-Mère dit : Les enfants de Perse
En exil, après quelques ans, disent
Des gens du pays d’antan :
Chez eux, ils, là-bas, avant,
C’est un monde brumeux,
Le pays oublié des vieux
Souvenirs, un rêve délétère.
Lieu bruissant de chants guerriers,
Chahuté de marches militaires,
Où sévissent d’étranges policiers,
Imposant aux filles de curieuses lois
Au nom du Guide de là-bas.
Dans ce monde des lois éternelles.
Cet univers d’agressivité perpétuelle,
Où l’infraction à l’ordre moral
Justifie le pouvoir inquisitorial,
Punies pour des lacets de couleur,
Punies pour avoir couru dans la cour,
Punies pour avoir sucé une douceur,
Punies pour vouloir vivre au jour,
Un orteil visible, une mèche de cheveux,
Les jeunes filles vendues aux vieux,
Peut-on manger le poulet qu’on a violé ?
Non, mais on peut le vendre au marché.
envoyé par Marco Valdo M.I. - 30/10/2023 - 18:52
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Chanson française — Exils — Marco Valdo M.I. — 2023
LA ZINOVIE
est le voyage d’exploration en Zinovie, entrepris par Marco Valdo M. I. et Lucien l’âne, à l’imitation de Carl von Linné en Laponie et de Charles Darwin autour de notre Terre et en parallèle à l’exploration du Disque Monde longuement menée par Terry Pratchett.
La Zinovie, selon Lucien l’âne, est ce territoire mental où se réfléchit d’une certaine manière le monde. La Zinovie renvoie à l’écrivain, logicien, peintre, dessinateur, caricaturiste et philosophe Alexandre Zinoviev et à son abondante littérature.
Épisode 166
Mikhail Ivanovich Avilov - 1930 ca
L’exil, commente Marco Valdo M.I., est une chose fort différente selon qu’on l’impose comme punition ou qu’on le choisisse comme solution ultime à une situation intenable. C’est à cette dernière catégorie que fait allusion le soldat :
On nous assassine par derrière.
Pour sûr, on serait bien contents
D’un exil sur un autre continent,
N’importe où sur la Terre entière. »
Je le comprends, dit Lucien l’âne ; en pareil cas, on serait tous contents. Ce pendant, j’ai comme l’idée que la population toute entière d’un grand pays ne pourrait – même si elle en avait l’envie – partir en exil. Pour aller où ? Et faire quoi ?
Évidemment, répond Marco Valdo M.I., l’exil extérieur n’est pas possible pour tout le monde, on l’avait déjà dit antérieurement dans ce voyage. Et l’exil à l’étranger n’est pas la panacée universelle non plus, car il engendre chez certains émigrés le sentiment pesant de la nostalgie. Il reste alors l’exil intérieur qui est la solution à laquelle certains ont recours et c’est singulièrement le cas du trouvère, mais – comme il l’évoquait lui-même et peut-être y reviendra-t-il un de ces jours – elle impose une vie cachée et une continuelle errance.L’exil intérieur choisi ou imposé par les circonstances suppose une vie clandestine. Pour ce qui est du confinement, qui est la forme punitive de l’exil intérieur, il s’apparente à l’emprisonnement et à la mise en camp de détention ou en camp de travail.
Oui, je vois, dit Lucien l’âne. C’est l’arrêt domiciliaire à distance. N’était-ce pas ce confinement qui a conduit Carlo Levi à Aliano ?
Oui, en effet, dit Marco Valdo M.I., mais je n’en ai pas fini avec la canzone, car les deux dernières strophes que raconte la Grand-Mère rapportent les souvenirs de filles de Perse qui ont rompu avec le pays d’origine et vivent une nouvelle existence à l’étranger ; elles ont d’ailleurs l’air d’être satisfaites de leur exil. Enfin, tu te feras une idée en lisant ce qu’elles racontent. Et maintenant, une dernière explication nécessaire ; elle concerne les deux derniers vers de la canzone, vraiment très mystérieux, qui disent :
Non, mais on peut le vendre au marché. »
Je me demande, dit Lucien l’âne, quel est l’esprit tordu qui se pose ce genre de questions.
Je vais te le dire tout à l’heure, répond Marco Valdo M.I., ces deux vers font référence aux écrits du grand Guide local qui développe des considérations étranges quant à la manière dont on peut – en réalité, selon lui, on doit – se comporter en Perse – pour commencer, avant d’être étendu au reste du monde. C’est une sorte de traité de morale théologique. Pour les deux vers, la question qu’il prétend résoudre est la suivante : un homme peut-il pour satisfaire ses besoins sexuels violer un poulet ? À cela, le Guide répond : Oui. Le problème prend alors une autre tournure et se pose la question suivante : L’homme, qui a violé le poulet, peut-il le manger ?
Oh, dit Lucien l’âne, grave dilemme. Et quelle est la réponse de l’auguste Guide ?
En fait, répond Marco Valdo M.I., l’ayatollah, car c’en est un, répond fermement : « Non ! », mais bon prince, il ajoute que quelqu’un d’autre – à condition qu’il ne soit pas de la famille de l’homme qui a violé le poulet – peut manger l’animal. Il n’est pas précisé s’il peut le manger vivant. C’est ce que la canzone traduit par « peut être vendu au marché ».
Au fait, demande Lucien l’âne, est-ce qu’on peut savoir le titre de l’ouvrage qui contient de si judicieuses réflexions ?
Certes, répond Marco Valdo M.I., il s’agit d’un ouvrage intitulé : « Les Principes religieux, sociaux, philosophiques et politiques de l’ayatollah Khomeini ».
Voilà qui éclaire ma lanterne magique, dit Lucien l’âne, mais quand même, je réitère ma sentence, inspirée de Molière : La peste soit des religions et des religieux ! Cela étant, tissons le linceul de ce monde dément, croyant, délirant et cacochyme.
Heureusement !
Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane
Tous les épisodes précédents sont accessibles ici :
Épisode 1 : Actualisation nationale ; Épisode 2 : Cause toujours ! ; Épisode 3 : L’Erreur fondamentale ; Épisode 4 : Le Paradis sur Terre ; Épisode : Les Héros de l’Histoire ; Épisode 6 : L’Endémie ; Épisode 7 : La Réalité ; Épisode 8 : La Carrière du Directeur ; Épisode 9 : Vivre en Zinovie ; Épisode 10 : Le But final ; Épisode 11 : Les nouveaux Hommes ; Épisode 12 : La Rédaction ; Épisode 13 : Glorieuse et grandiose Doussia ; Épisode 14 : Le Bataillon des Suicidés ; Épisode 15 : Les Gens ; Épisode 16 : Jours tranquilles au Pays ; Épisode 17 : La Région ; Épisode 18 : Mémoires d’un Rat militaire ; Épisode 19 : L’inaccessible Rêve ; Épisode 20 : La Gastronomie des Étoiles ; Épisode 21 : Le Progrès ; Épisode 22 : Faire ou ne pas faire ; Épisode 23 : Le Bonheur des Gens ; Épisode 24 : La Sagesse des Dirigeants ; Épisode 25 : Les Valeurs d’Antan ; Épisode 26 : L’Affaire K. ; Épisode 27 : L’Atmosphère ; Épisode 28 : La Nénie de Zinovie ; Épisode 29 : L’Exposition colossale ; Épisode 30 : La Chasse aux Pingouins ; Épisode 31 : Le Rêve et le Réel ; Épisode 32 : La Vérité de l'État ; Épisode 33 : La Briqueterie ; Épisode 34 : L’Armée des Chefs ; Épisode 35 : C’est pas gagné ; Épisode 36 : Les Trois’z’arts ; Épisode 37 : La Porte fermée ; Épisode 38 : Les Puces ; Épisode 39 : L’Ordinaire de la Guerre ; Épisode 40 : La Ville violée ; Épisode 41 : La Vie paysanne ; Épisode 42 : La Charrette ; Épisode 43 : Le Pantalon ; Épisode 44 : La Secrète et la Poésie ; Épisode 45 : L’Édification de l’Utopie ; Épisode 46 : L’Ambition cosmologique ; Épisode 47 : Le Manuscrit ; Épisode 48 : Le Baiser de Paix ; Épisode 49 : Guerre et Paix ; Épisode 50 : La Queue ; Épisode 51 : Les Nullités ; Épisode 52 : La Valse des Pronoms ; Épisode 53 : La Philosophie spéciale ; Épisode 54 : Le Pays du Bonheur ; Épisode 55 : Les Pigeons ; Épisode 56 : Les Temps dépassés ; Épisode 57 : La Faute à la Contingence ; Épisode 58 : Guerre et Sexe ; Épisode 59 : Une Rencontre en Zinovie ; Épisode 60 : La Grande Zinovie ; Épisode 61 : La Convocation ; Épisode 62 : Tatiana ; Épisode 63 : L’Immolation ; Épisode 64 : Que faire ? 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